Kırâat İlminin Türkiye'deki Seyri (Kırâat Bibliyografyası)

Öz

Kur’an-ı Kerim, şifahi kültürün ağırlıklı olduğu Arap yarımadasında

nazil olmuştur.Bu sebepledir ki, Hz. Ebubekir’in hilafetine

kadar Yüce Kitab’ın hafızalarda, ezber ile muhafaza edilmesine

yazılmasından daha fazla önem verilmiştir. O’nun okuyuş farklılıklarını

ele alan kıraat ilmi de -doğası gereği-hoca-talebe ilişkisi

içerisinde nesilden nesile aktarılagelmiştir. Başlangıcından bugüne

Kur’an öğretimi ve kıraat ilminde “hocadan ahzetme” düsturu

esas olsa da nüzulden belirli bir süre sonra bu ilim ile ilgili mevcut

bilgilerin kitabi hale getirilmesi ihtiyacı ortaya çıkmıştır. Birçok

kaynakta kıraat ilmi ile ilgili ilk eseri telif eden kişinin Ebu Ubeyd

Kasım b. Sellâm (ö. 224/838)olduğu bilgisi yer almaktadır. Özellikle

kıraatleri ilk kez “yedi” tasnifine tabi tutan İbn Mücahid (ö.

324)’den sonra,kıraatlerin tesbiti, hücceti gibi konular başta olmak

üzere birçok konuda kaleme alınan eserler zaman içerisinde

çoğalarak devam etmiştir. Bu makale, Türkiye’de kıraat alanında

yapılan Türkçe dilindeki teliflerin ne zaman başladığı vezaman

içerisinde nasıl gelişim gösterdiğini tespit etmeyi; bu vesileyle

alanda doldurulmuş veya boş bırakılmış noktaların ilgili araştırmacılar

tarafından görülmesini kolaylaştırmayı amaçlamaktadır.

Anahtar Kelimeler

• Kur’an,Kıraat,Tecvid,Eser,Bibliyografya

Öz

The Quran sent by Allah in the Arabian Peninsula where oral culture

is predominantly. For this reason, until Hz. Ebu Bekir’s president

of the state, protect of The Qur’an is given more importance

in memorizing than recording by typing. The recitation science that

is reading differences of The Qur’an has reached today by transferring

in relation of Teacher-Student. Even if since its inception

teaching and recitation science based on “imitating the hodja” after

a certain period of time of landing, the need of typing has emerged

in this science. In many of source locating the information that

the first book in recitation science typed by Ebu Ubeyd Kasım B.

Sellam (d. 224/838). Especially after the limiting of the kıraats for

“seven” for the first time by the Ibn Mucahid (d. 324), works in this

science continued to increase in time in many subjects. This article

aims that determine the studies in the field of recitation was made

in Turkey in Turkish language, and to facilitate to the relevant researchers

that filled or vacant spots in the field.

Anahtar Kelimeler

• Qur’an,Recitation,Tecvid,Works,Bibliography

Kaynakça

1. Abay, Muhammed-Murat Sülün, “Kıraat Bibliyografyası”, Kur’an ve Tefsir Araştırmaları: Kıraat İlmi ve Problemleri-IV [İlmi toplantı, İstanbul, 2001], 2002, cilt: IV, s. 477-540
2. Atik, M. Kemâl, “Tefsir ve Kırâat İlmine Dair Yazma Eserler Bibliyografyası”, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1983, sayı: 1, s. 313-350
3. Çetin, Abdurrahman, Kıraat ve Tecvid İlimleri Bibliyografyası, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,cilt: II, sayı: 2, 1987, s. 309-318
4. http://ktp.isam.org.tr
5. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/giris.jsp
6. http://dergipark.gov.tr/