Neşet Ertaş, Abdallık geleneğinin bir temsilcisi olarak, özgün sanatı ve Anadolu kültürüne olan katkılarıyla topluma mâl olmuş bir ozan olmuştur. Türkülerinde Anadolu’nun birçok değerini yansıtan Neşet Ertaş; aynı zamanda Türk kültürünün her bir damarına, toplumun her bir ferdine dokunabilmiş, başta babası Muharrem Ertaş’tan olmak üzere, ustalarından aldığı bayrağı gerek eserleriyle gerek tavrıyla gerek icra tekniği ile Türk müziğinde önemli bir yere taşımış, derin izler bırakmıştır. Bu çalışmada, Neşet Ertaş’ın “Gönül Dağı” türküsünün kendine ait icrasında perdelerin frekansları ölçülmüştür. Türküdeki perde frekansları üzerinden aralık ve dizi tespit edilerek, Türk müziği nazariyatıyla ifade edilmeye çalışılmıştır. Ayrıca diğer sanatçıların icraları ile Neşet Ertaş’ın kendine ait icrası arasındaki farklılıkları değerlendirilmiştir. İlişkisel tarama modeli benimsenen bu çalışmada, eserin 24 perdeli uzun sap bağlamadaki perde sistemi ile icrasının, farklı dizilerde ve makamlarda icra edilmesine neden olduğu tespit edilmiştir. Frekanslar ile perde tespitleri üzerine yapılan araştırmalara ek olarak, “Gönül Dağı” isimli türkü örnekleminde, Neşet Ertaş’ın bağlamasında özgün olarak icra edilen perdelerin tespiti, icra-nota-icra döngüsünde türkünün notası ve bu perde aralıklarına sahip olmayan çalgıların icraları arasındaki farklılığın nedenleri irdelenmiş; türküdeki aralıkların, Abdülbakî Nasır Dede’nin Tedkîk-ü Tahkîk isimli eserinde geçen Hicaz-ı Kudemâ makamındaki aralığa ve Kani Karaca’nın tarif ettiği Garip Hicaz makamındaki aralığa benzer bir yapıda olduğu sonucuna varılmıştır.
Neşet Ertaş, as a representative of the ‘Abdal’ tradition, has been a poet-musician who has become a household name with his unique art and contributions to Anatolian culture. Neşet Ertaş, who reflects many values of Anatolia in his folk songs, has also been able to touch every vein of Turkish culture and every member of the society, carried the flag he received from his masters, especially from his father Muharrem Ertaş, to an important place in Turkish music with his works, attitude and performance technique, and left deep traces. In this study, the frequencies of the pitches in Neşet Ertaş's own performance of the folk song “Gönül Dağı” were measured. Intervals and scales were determined based on the pitch frequencies in the folk song and tried to be expressed with Turkish music theory. In addition, the differences between the performances of other artists and Neşet Ertaş's own performance were evaluated. In this study, which adopted the relational survey model, it was determined that the performance of the piece with the fret system on the 24-fret long-stem baglama caused it to be performed in different scales and maqams. In addition to the studies on the determination of frequencies and pitches, in the example of the folk song “Gönül Dağı”, the determination of the pitches performed originally on Neşet Ertaş's baglama, the reasons for the difference between the note of the folk song in the performance-note-performance cycle and the performances of instruments that do not have these pitch ranges were examined; It was concluded that the intervals in the folk song have a similar structure to the interval in the Hicaz-ı Kudemâ makam mentioned in Abdülbakî Nasır Dede's Tedkîk-ü Tahkîk and the interval in the Garip Hicaz makam described by Kani Karaca.
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Müzik Teorileri, Türk Halk Müziğinde Yorumculuk |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 30 Ekim 2025 |
| Kabul Tarihi | 2 Aralık 2025 |
| Erken Görünüm Tarihi | 4 Aralık 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 2025 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Cilt: 8 Sayı: 4 |