Araştırma Makalesi

SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA

Cilt: 16 Sayı: 32 1 Aralık 2024
PDF İndir
TR EN

SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA

Öz

Ses, Öteki’ne çarparak kişinin varoluş alanında özneleşmesini başlatan önemli bir fenomendir. Özneleşme süreci sesin, Öteki üzerinde bir etki oluşturmasıyla başlar. Böylece dile dolayısıyla da anlam alanına dâhil olarak toplumsal yapının içine giriş gerçekleşir. Mladen Dolar, nesne sese giden yolun üstünde, konuşmadaki sese ilişkin nitelikler olan şive, tonlama ve tınının ardından, sesin konuşma dışındaki görünümlerini gayri-ses olarak adlandırmıştır. Bu sesler kontrol edilebilir sesler değildir. Ancak öksürük, hıçkırık, kahkaha gibi gayri sesler tamamen yapının dışına çıkmış da değillerdir. Bu sebeple bu makalede Mladen Dolar’ın isimlendirmesinden de yararlanarak ele alınacak hıçkırık ve kahkaha dilin kökenindeki ses dolayısıyla gayri-ses olarak değerlendirilmiştir. Bu makalede Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun Kiralık Konak romanından hareketle kökensel ses yani gayri-sesin fenomenlerinden hıçkırık ve kahkaha üzerinde durulmuştur. Osmanlı Devleti’nde batılılaşma çabalarının hızlandığı yirminci yüzyılın ilk çeyreğini anlatan Kiralık Konak romanında devir içindeki anlam odaklarını oluşturan geleneksel hayatla batılılaşma meselesi hıçkırık ve kahkaha üzerinden takip edilebilmektedir. Romanda ana karakterlerden Naim Efendi hıçkırığı, torunu Seniha ise kahkahayı temsil etmektedir. Makalede de Naim Efendi ve Seniha’nın etrafında devrin değişen anlam dünyası gayri-sesin fenomenleri üzerinden değerlendirilmiştir.

Anahtar Kelimeler

Gayri-ses, hıçkırık, kahkaha, Kiralık Konak

Kaynakça

  1. Aydın, Aysun. “Bedensel Deneyim ve Örtük Anlam: Gendlin’in Yeni Fenomenolojisi.” Beden ve Anlam. Editör Aysun Aydın, Vakıf Bank Kültür Yay., 2023, s. 125-152.
  2. Bahtin, Mihail. Rabelais ve Dünyası. Çeviren Çiçek Öztek, Ayrıntı, 2019.
  3. Bergson, Henry. Gülme. Çeviren Devrim Çetinkasap, Türkiye İş Bankası Kültür Yay., 2014.
  4. Bossart, Yves. Her Şeye Rağmen Gülmek. Çeviren Gülsen Yüksel, İletişim, 2024.
  5. Copjec, Joan. Tut ki Kadın Yok. Çeviren. Barış Engin Aksoy, Encore, 2015.
  6. Corbin, Alain. Kokunun Tarihi. Doğubatı, 2022.
  7. Demir Hekimoğlu, Eylül Ceren. “Fobi ve Küçük Hans Vakası.” Freud’dan Lacan’a Vaka İncelemeleri Cilt 1. Editör Tülin Gençöz, Nobel, 2021.
  8. Dolar, Mladen. Sahibinin Sesi. Çeviren Barış Engin Aksoy, Metis, 2013.
  9. Eagleton,Terry. Edebiyat Kuramı. Çeviren Tuncay Birkan, Ayrıntı, 2004.
  10. Gilbert, Sandra M-Susan Gubar. Tavanarasındaki Deli Kadın. Çeviren Nil Sakman, Aylak Adam, 2016.

Kaynak Göster

APA
Karaca, Ş. (2024). SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, 16(32), 63-84. https://doi.org/10.26517/ytea.576
AMA
1.Karaca Ş. SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2024;16(32):63-84. doi:10.26517/ytea.576
Chicago
Karaca, Şahika. 2024. “SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 16 (32): 63-84. https://doi.org/10.26517/ytea.576.
EndNote
Karaca Ş (01 Aralık 2024) SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 16 32 63–84.
IEEE
[1]Ş. Karaca, “SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, c. 16, sy 32, ss. 63–84, Ara. 2024, doi: 10.26517/ytea.576.
ISNAD
Karaca, Şahika. “SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 16/32 (01 Aralık 2024): 63-84. https://doi.org/10.26517/ytea.576.
JAMA
1.Karaca Ş. SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2024;16:63–84.
MLA
Karaca, Şahika. “SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, c. 16, sy 32, Aralık 2024, ss. 63-84, doi:10.26517/ytea.576.
Vancouver
1.Şahika Karaca. SESİN FENOMENLERİ: KİRALIK KONAK ROMANINDA HIÇKIRIK VE KAHKAHA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 01 Aralık 2024;16(32):63-84. doi:10.26517/ytea.576