Araştırma Makalesi

BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK

Cilt: 18 Sayı: 18 18 Aralık 2017
Alev Onder
PDF İndir
TR EN

BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK

Öz

Yaşar Kemal, Bir Ada Hikâyesi başlıklı dörtlemede Anadolu coğrafyasında farklı etnik ve dinî kimliğe sahip insanların Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra yaşadıkları dramı şiirsel bir anlatımla yansıtır. Dörtlemenin ilk kitabı, Fırat Suyu Kan Akıyor Baksana, savaş sonrasında yaşadıkları travmaların üstesinden gelerek öz kimliğini yeniden inşa etmeye çalışan insanların çabasını anlatmaktadır. Hıristiyan Rum Vasili ile Müslüman Türk Yüzbaşı Poyraz Musa’nın sığındıkları adada kendi ben’leri, ötekiler ve doğa ile ilişkileri dile getirilmektedir. Yaşar Kemal, mübadele sonrasında Karınca (Mirmingi) adasında yaşananları dile getirirken “insan gerçekliği”ne odaklanmaktadır. Yazar, çokkültürlü yapının birlik ve beraberlik sayesinde korunabileceğinin altını çizmektedir. Azınlığa mensup insanların yaşadıkları toprakların değerlerine sahip çıkarak adayı “yurt” edinme hâlleri roman karakterlerinin geçmiş zamanla ilişkisi üzerinden anlatılmaktadır. Yazarın savaş karşıtı bir tutum sergilediği görülmektedir. Bu bildirinin amacı tarih-kimlik ilişkisini bellek açısından irdeleyen romanda “tarih, kimlik ve bellek” kavramlarının işlevini sorgulamaktır. Jan Asmann ve Maurice Halbwachs’ın bellek üzerine geliştirdikleri kuramdan yola çıkarak romanda tarihi malzemenin ele alınma yöntemi araştırılmaktadır. Anahtar Kelimeler: Tarih, Kimlik, Bellek, Yaşar Kemal, Fırat Suyu Kan Akıyor Baksana. 

Anahtar Kelimeler

Tarih, Kimlik, Bellek, Yaşar Kemal, Fırat Suyu Kan Akıyor Baksana

Kaynakça

  1. Akay, Recep (2005). “Kültürel Kimlik ve Kültürlerarası İletişim”. Bilgi, 11: 108-120.
  2. Akyüz, Yahya vd. (2010). Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi. Ankara:Ayraç.
  3. Altuğ, Fatih (2007). ‘‘Bir Ada Hikâyesinde Travma, Deneyim, Özne’’. Kitap-lık, 101: 83-89.
  4. Assman, Jan (2015). Kültürel Bellek. Ayşe Tekin (Çev.). İstanbul: Ayrıntı.
  5. Akdik, Hazel ve Melek Aydoğan (2014). “Unutma-Hatırlama: Didem Madak Şiirlerinde Bellek İnşası” Didem Madak’ı Okumak. Solmaz Zelyüt (Haz.). İstanbul: Metis.
  6. Başaran, İnce Gökçe (2007). 'Bellek Yönetimi ve Edebiyat: Türk Ulusal Kimliğinin İnşası ve Tarihi Romanlar'. Kültür ve İletişim, 10(2):63-91.
  7. Benjamin, Walter (2012). Pasajlar. Ahmet Cemal (Çev.) İstanbul: Yapı Kredi.
  8. Bergson, Henri (2015). Madde ve Bellek. Işık Ergüden (Çev.) Ankara: Dost.
  9. Bilgin, Nuri (2007). Kimlik İnşası. İstanbul: Aşina.
  10. Cebe, Ayaydın Günil (2015). ‘‘Bir Adanın Hikâyesini Anlatmak: Yaşar Kemal’de Tarih, Bellek, Doğa’’. Erdem, 68: 5-22. Connerton, Paul (1999). Toplumlar Nasıl Anımsar. Alaeddin Şenel (Çev.). İstanbul: Ayrıntı.

Kaynak Göster

APA
Onder, A. (2017). BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, 18(18), 156-176. https://izlik.org/JA37SW36GP
AMA
1.Onder A. BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2017;18(18):156-176. https://izlik.org/JA37SW36GP
Chicago
Onder, Alev. 2017. “BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 18 (18): 156-76. https://izlik.org/JA37SW36GP.
EndNote
Onder A (01 Aralık 2017) BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 18 18 156–176.
IEEE
[1]A. Onder, “BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, c. 18, sy 18, ss. 156–176, Ara. 2017, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA37SW36GP
ISNAD
Onder, Alev. “BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 18/18 (01 Aralık 2017): 156-176. https://izlik.org/JA37SW36GP.
JAMA
1.Onder A. BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2017;18:156–176.
MLA
Onder, Alev. “BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, c. 18, sy 18, Aralık 2017, ss. 156-7, https://izlik.org/JA37SW36GP.
Vancouver
1.Alev Onder. BİR ADA HİKÂYESİ’NDE TARİH, KİMLİK, BELLEK. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları [Internet]. 01 Aralık 2017;18(18):156-7. Erişim adresi: https://izlik.org/JA37SW36GP