Araştırma Makalesi

İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA

Cilt: 12 Sayı: 24 1 Aralık 2020
Yeliz Akar
PDF İndir
TR EN

İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA

Öz

İsmet Özel, Cumhuriyet dönemi Türk şiirine biçim ve içerik açısından yön veren şairler arasında yer alır. İkinci Yeni şiirinin benimsediği değerlerle Türk edebiyatına katılan İsmet Özel, 1965’ten sonra bu ekolden ayrılır ve toplumcu gerçekçi şiire yönelir. Marksist estetiğin temellendirdiği toplumcu gerçekçilik, 1970’lere kadar Özel’in şiirlerine izleksel ve sembolik açıdan yön verir. 1970’lerden sonra değerler dünyasında büyük çatışmalar yaşayan Özel, Marksist dünya görüşünden uzaklaşır. Zihnini meşgul eden sorulara cevap bulmak ve kendi ben’inin hezeyanlarını dindirmek için mutlak bir sığınak arar. Arayışını, İslami tefekkürde neticelendiren Özel, isyan, kavga ve başkaldırıya matuf ruhunun huzursuzluğunu sağaltmak, kendine ve yaşama güven duymak arzusundadır. Amentü, bu arzunun sembolik yansımalarını içerir. Amentü’de yaşamın bütün evrelerini sorgulayan Özel, dönemin ruhuna sinen bozulmayı, yabancılaşmayı ve çürümeyi, hem şahsında hem de yozlaşmış toplumun yapısında yansıtır. Bu çalışmada, İsmet Özel’in modernite bağlamında irdelediği dönemini ve İslami söylemi referans alarak değişen ben ’ini, semboller aracılığıyla incelemeye çalıştık.

Anahtar Kelimeler

İsmet Özel, Amentü, modernite, farkındalık ve değişim

Kaynakça

  1. Assman, Jan (2015). Kültürel Bellek. Ayşe Tekin (Çev.). İstanbul: Ayrıntı.
  2. Bauman, Zygmunt (1996). Yasa Koyucular ile Yorumcular. Kemal Atakay (Çev.). İstanbul: Metis.
  3. Bauman, Zygmunt (2011). Yaşam Sanatı. Akın Sarı (Çev.). İstanbul: Versus.
  4. Bronner, S.E.(2015). Camus, Bir Ahlakçının Portresi. Tuğba Sağlam (Çev.). İstanbul: İletişim.
  5. Camus, Albert (2010). Başkaldıran İnsan. Tahsin Yücel (Çev.). İstanbul: Can.
  6. Cevizci, Ahmet (2000). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: Paradigma.
  7. Demir, Selçuk Timur (2017). “Modern Kültürde Kentten Kaçmanın ve Uzaklara Gitmenin Sosyolojisi”. İnsan Dergisi, 13: 242-252.
  8. Durkheim, Emile (2013). İntihar. Zühre İlkgelen (Çev.). İstanbul: Pozitif.
  9. Eroğlu, Ebubekir (1982). “İmgeyi Boşlayan Şiir”. Yönelişler Dergisi, 13: 1-5.
  10. Fıscher, Ernst (1974). Sanatın Gerekliliği. Cevat Çapan (Çev.). İstanbul: Kuzey.

Kaynak Göster

APA
Akar, Y. (2020). İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, 12(24), 231-266. https://izlik.org/JA96JH95DA
AMA
1.Akar Y. İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2020;12(24):231-266. https://izlik.org/JA96JH95DA
Chicago
Akar, Yeliz. 2020. “İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 12 (24): 231-66. https://izlik.org/JA96JH95DA.
EndNote
Akar Y (01 Aralık 2020) İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 12 24 231–266.
IEEE
[1]Y. Akar, “İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA”, Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, c. 12, sy 24, ss. 231–266, Ara. 2020, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA96JH95DA
ISNAD
Akar, Yeliz. “İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 12/24 (01 Aralık 2020): 231-266. https://izlik.org/JA96JH95DA.
JAMA
1.Akar Y. İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları. 2020;12:231–266.
MLA
Akar, Yeliz. “İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA”. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları, c. 12, sy 24, Aralık 2020, ss. 231-66, https://izlik.org/JA96JH95DA.
Vancouver
1.Yeliz Akar. İSMET ÖZEL’İN AMENTÜ ŞİİRİ ÜZERİNE SEMBOLİK BİR OKUMA. Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları [Internet]. 01 Aralık 2020;12(24):231-66. Erişim adresi: https://izlik.org/JA96JH95DA