A Critical Look to The Divine Knowledge Understanding of Classical Kalâm

Volume: 5 Number: 1 March 1, 2017
EN TR

A Critical Look to The Divine Knowledge Understanding of Classical Kalâm

Abstract

Human thought is based on philosophy of existence and knowledge. Being is the compulsory condition of knowledge, so there is no knowledge for non-existent. Muslim theologians categorize the being into two: witness and unseen. Knowledge of unseen is defined as divine knowledge based on rational knowledge whereas knowledge of witness in the Kalam is human knowledge based on real reason. Since human knowledge depends on the laws of physics, it is understandable. But, divine knowledge has got some problems as it is considered independent of the laws of physics. The most important among those is the one related to the facilities and limitations before the presence depending on the consideration of divine knowledge as eternal. In this paper, some inferences have been made related to the value of the divine knowledge and how it should be understood by analyzing basic analysis in Muslim culture related to the nature of divine knowledge before existence.

Keywords

References

  1. el-Bağdâdî, Ebû Mansûr Abdulkâhir b. Tâhir b. Muhammed, Usûlu’d-Dîn, (thk. Dâru’l-Funûn), Devlet Matbaası, İstanbul 1346-1928.
  2. - el-Eş’arî, Ebu’l Hasan Alî b. İsmâil, Makâlâtu’l İslamiyyîn ve Ihtılâfû’l-Musallîn, (thk. Muhammed Muhyiddîn Abdulhamîd), Mektebetü’l-Nehdati’l-Mısrıyye, Kahire 1369/1950.
  3. ------, el-İbâne an Usûli’d Diyane, Dâr İbn Zeydûn, Beyrut ts.
  4. Gündoğar, H. (2014). Kur’an’da İlahi Bilgi. Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 5(10), 7-25.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Harun Çağlayan
Kırıkkale University, Faculty of Education, Kırıkkale, TURKEY
0000-0002-0228-5164
Türkiye

Publication Date

March 1, 2017

Submission Date

January 2, 2017

Acceptance Date

February 16, 2017

Published in Issue

Year 2017 Volume: 5 Number: 1

APA
Çağlayan, H. (2017). Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 5(1), 193-215. https://doi.org/10.18506/anemon.288382
AMA
1.Çağlayan H. Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2017;5(1):193-215. doi:10.18506/anemon.288382
Chicago
Çağlayan, Harun. 2017. “Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış”. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 5 (1): 193-215. https://doi.org/10.18506/anemon.288382.
EndNote
Çağlayan H (March 1, 2017) Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 5 1 193–215.
IEEE
[1]H. Çağlayan, “Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış”, Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, vol. 5, no. 1, pp. 193–215, Mar. 2017, doi: 10.18506/anemon.288382.
ISNAD
Çağlayan, Harun. “Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış”. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 5/1 (March 1, 2017): 193-215. https://doi.org/10.18506/anemon.288382.
JAMA
1.Çağlayan H. Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2017;5:193–215.
MLA
Çağlayan, Harun. “Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış”. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, vol. 5, no. 1, Mar. 2017, pp. 193-15, doi:10.18506/anemon.288382.
Vancouver
1.Harun Çağlayan. Klasik Kelâmın İlâhî Bilgi Anlayışına Eleştirel Bir Bakış. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2017 Mar. 1;5(1):193-215. doi:10.18506/anemon.288382

Cited By