Research Article
BibTex RIS Cite
Year 2018, Volume: 22 Issue: 3, 1695 - 1710, 30.09.2018

Abstract

References

  • Akbulut, N. (2015). “ Otobiyografiler, Kendini ve Yaptıklarını Önemsemektir”. Diyalog Dergisi. S. 2015/1. s. 56-57.
  • Aksoy, N. (2009). Kurgulanmış Benlikler: Otobiyografi, Kadın, Cumhuriyet. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Belge, M. (2018). Şairaneden Şiirsele/ Türkiye’de Modern Şiir. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Bostan, H. (2013). “Neydim, Ne Oldum?: Amerika’da Köleleştirilen Afrikalı Bir Prens”. s.155-173. Otur Baştan Yaz Beni-Oto/Biyografiye Taze Bakışlar. Ed. Abdülhamit Kırmızı. İstanbul: Küre Yayınları.
  • Büyüktuncay, M. (2014). “Otobiyografi ve Paul Ricoeur: Tarihsel Anlatıda Zamanın Biçimlendirilmesi. CBÜ. Sosyal Bilimler Dergisi. C.12. S.1. s. 1-19.
  • Denizarslanı Bilginer, Y. (2010). Kendiliğin Anlatıları: Çağdaş Amerikan Edebiyatında Otobiyografi İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
  • Doğan, Ş. (1993). Otobiyografi ve Anı Korelasyonunda Anlatıcı ve Protogonist Özdeşliği Üzerine”. s. 105-114. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. C.10.S.1.s. 105-114
  • Dostoyevski, F. M. (2005). Yeraltından Notlar. İstanbul: Kum Saati Yayınları.
  • Durakbaşa, A. (1995). “Feminist Tarih Açısından Otobiyografiler: Halide Edip”. Kadın Araştırmalar Dergisi. S.3.s. 7-13.
  • Durbaş, R. (2018). Edebiyat Anılarda Yaşar. İstanbul: Doğan Kitap.
  • Erhan, A. (2001). Resimli Ahmetler Tarihi. Ankara: Bilgi Yayınevi.
  • Işınsu Durmuş, T. (2011). “Mısr-ı Hünerde Kendüyi Satmak Gerek Kişi”: Tezkire Önsözleri, Divan Dibaceleri ve Sebeb-i Teliflerde Sanatçı Kendini Nasıl “Satar””. Bilig Dergisi. S.57. s.65-81.
  • Kaman, S. (2016). “Ahmet Erhan’ın Şiirlerinde Argo ve Sövgü”. Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. S.32. s. 65-81.
  • Kanık, O.V. (1993). Orhan Veli-Bütün Şiirleri. İstanbul: Adam
  • Kara, H. (2013). “Otobiyografik Anlatılarda Bağıntısal Benlik”. FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi. S. 1.s. 234-264.
  • Kaya, D. (2004). Yaşnâmeler. Ankara: Akçağ Yayınları.
  • Kaya, D. (2009). Sivas Halk Şairleri. Sivas 1000 Temel Eser. Sivas: Sivas Valiliği İl Kültür Turizm Müdürlüğü Yayınları.
  • Kaya, D. (2010). Ansiklopedik Halk Edebiyatı Terimleri Sözlüğü. Ankara: Akçağ Yayınları.
  • Kırmızı, A. (Ed.) (2013). “Oto/Biyografik Vebal: Tutarlılık ve Kronoloji Sorunları”. s. 11-27. Otur Baştan Yaz Beni-Oto/Biyografiye Taze Bakışlar. Hazırlayan: Abdülhamit Kırmızı. İstanbul: Küre Yayınları.
  • Meşe, İ. (2012). “İki Kurgusal Metin Olarak Otobiyografi ve Tarih: Afet İnan Örneği”. Fe Dergisi. S. 4/1. s. 28-41.
  • Oral, H. ( 2014). “ Orhan Veli”. Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat YALÇIN. (s.7-15) İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Öğretir, İ. (2015). “ Çağdaş Otobiyografi Yazımı”. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. S. 19/3. s. 69-75.
  • Özsoy, M.Ş. (2014). “Orhan Veli’ye Kafiye Olsun Diye”. Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat YALÇIN. (s.15-21) İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Özyer, N. (1993). “Edebî Tür Olarak Otobiyografi ve İki Örnek”. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. C.10.S.1. s. 73-85.
  • Ran, N. H. (2011). Bütün Şiirleri, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Said, E. (2009). Joseph Condrad ve Otobiyografide Kurmaca. İstanbul: Agora Kitaplığı.
  • Tüzer, İ. (2008). İsmet Özel/ Şiire Damıtılmış Hayat. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  • Yalçın, M. (Ed.). (2014). “ Orhan Veli”. Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat Yalçın. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Yazıcı, N. (2006). “Türk Edebiyatında Otobiyografi”. Türkbilig Türkoloji Araştırmaları Dergisi. S.11. s. 189-217.
  • Yazıcı Yakan, A. (2003). “ Otobiyografi”. Doğu Batı Düşünce Dergisi. “Edebiyat Üstüne”. 2003 Şubat, Mart, Nisan. S. 22. s. 135-143. Yorgancı, O. (2012). Nazım Hikmet. İstanbul: Anonim Yayıncılık.
  • Zengin, B. (1998). “Otobiyografi”. Cumhuriyet Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. S. 20-21. s. 237-347.
  • Özsoy; M. Ş. (2014). “Orhan Veli’ye Kafiye Olsun Diye”, Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat Yalçın. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.

Otobiyografik Şiir

Year 2018, Volume: 22 Issue: 3, 1695 - 1710, 30.09.2018

Abstract

Hızla geçip giden yaşam
karşısında insanoğlunun belki de tek ve en büyük silahı hafızasıdır. İnsanoğlu
kronolojik anılar dizisinden oluşan özyaşam öyküsünün biricik başkahramanıdır.
Çocukluk, gençlik, yetişkinlik ve olgunluk aşamalarından hafızamızda kalan kimi
soluk, kimi travmatik olaylar, durumlar âdeta yazarı da başkahramanı da
muhatabı da kendimiz olan yegâne öykümüzün parçalarıdır. Elbette ki her insan
için özyaşam öyküsü önemlidir, ancak onlardan çok azı bu kişisel öykülerini
başkalarıyla paylaşmak noktasında isteklidir. Zaten bu öyküler paylaşılsa da
öykü sahibi olumlu ya da olumsuz herhangi bir yönden dikkate değer(!) bir isim
değilse bu öykü pek ilgi görmeyecektir. Edebî birikim içerisinde
otobiyografiler okurun özellikle dikkatini çeker. Bunun temel nedeni anlatının
yazarın hayal ürünü bir kurgu olmaması, doğrudan gerçeği ele vermesidir. Okur
sır keşfine çıkmış bir maceracı gibi bu özel öykünün sayfalarında gezindikçe
yazarla sırdaş olduğu duygusuna kapılır. Bunun bir başka nedeni ise karakterler
gibi değil de okur gibi kanlı canlı bir başka insanla yani yazarkahramanla
kendisi arasında karşılaştırma olanağı bulabilmesidir. Bilindiği üzere okurun
özellikle de tahkiyeli bir metni okuma edimi sırasında sıkça yaptığı temel
eylem karakterle bir özdeşim kurmaktır. Bu durum otobiyografi gibi “gerçeklik”
değerinin yüksek olduğu türlerde daha belirgin olarak hissedilir.

References

  • Akbulut, N. (2015). “ Otobiyografiler, Kendini ve Yaptıklarını Önemsemektir”. Diyalog Dergisi. S. 2015/1. s. 56-57.
  • Aksoy, N. (2009). Kurgulanmış Benlikler: Otobiyografi, Kadın, Cumhuriyet. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Belge, M. (2018). Şairaneden Şiirsele/ Türkiye’de Modern Şiir. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Bostan, H. (2013). “Neydim, Ne Oldum?: Amerika’da Köleleştirilen Afrikalı Bir Prens”. s.155-173. Otur Baştan Yaz Beni-Oto/Biyografiye Taze Bakışlar. Ed. Abdülhamit Kırmızı. İstanbul: Küre Yayınları.
  • Büyüktuncay, M. (2014). “Otobiyografi ve Paul Ricoeur: Tarihsel Anlatıda Zamanın Biçimlendirilmesi. CBÜ. Sosyal Bilimler Dergisi. C.12. S.1. s. 1-19.
  • Denizarslanı Bilginer, Y. (2010). Kendiliğin Anlatıları: Çağdaş Amerikan Edebiyatında Otobiyografi İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
  • Doğan, Ş. (1993). Otobiyografi ve Anı Korelasyonunda Anlatıcı ve Protogonist Özdeşliği Üzerine”. s. 105-114. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. C.10.S.1.s. 105-114
  • Dostoyevski, F. M. (2005). Yeraltından Notlar. İstanbul: Kum Saati Yayınları.
  • Durakbaşa, A. (1995). “Feminist Tarih Açısından Otobiyografiler: Halide Edip”. Kadın Araştırmalar Dergisi. S.3.s. 7-13.
  • Durbaş, R. (2018). Edebiyat Anılarda Yaşar. İstanbul: Doğan Kitap.
  • Erhan, A. (2001). Resimli Ahmetler Tarihi. Ankara: Bilgi Yayınevi.
  • Işınsu Durmuş, T. (2011). “Mısr-ı Hünerde Kendüyi Satmak Gerek Kişi”: Tezkire Önsözleri, Divan Dibaceleri ve Sebeb-i Teliflerde Sanatçı Kendini Nasıl “Satar””. Bilig Dergisi. S.57. s.65-81.
  • Kaman, S. (2016). “Ahmet Erhan’ın Şiirlerinde Argo ve Sövgü”. Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. S.32. s. 65-81.
  • Kanık, O.V. (1993). Orhan Veli-Bütün Şiirleri. İstanbul: Adam
  • Kara, H. (2013). “Otobiyografik Anlatılarda Bağıntısal Benlik”. FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi. S. 1.s. 234-264.
  • Kaya, D. (2004). Yaşnâmeler. Ankara: Akçağ Yayınları.
  • Kaya, D. (2009). Sivas Halk Şairleri. Sivas 1000 Temel Eser. Sivas: Sivas Valiliği İl Kültür Turizm Müdürlüğü Yayınları.
  • Kaya, D. (2010). Ansiklopedik Halk Edebiyatı Terimleri Sözlüğü. Ankara: Akçağ Yayınları.
  • Kırmızı, A. (Ed.) (2013). “Oto/Biyografik Vebal: Tutarlılık ve Kronoloji Sorunları”. s. 11-27. Otur Baştan Yaz Beni-Oto/Biyografiye Taze Bakışlar. Hazırlayan: Abdülhamit Kırmızı. İstanbul: Küre Yayınları.
  • Meşe, İ. (2012). “İki Kurgusal Metin Olarak Otobiyografi ve Tarih: Afet İnan Örneği”. Fe Dergisi. S. 4/1. s. 28-41.
  • Oral, H. ( 2014). “ Orhan Veli”. Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat YALÇIN. (s.7-15) İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Öğretir, İ. (2015). “ Çağdaş Otobiyografi Yazımı”. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. S. 19/3. s. 69-75.
  • Özsoy, M.Ş. (2014). “Orhan Veli’ye Kafiye Olsun Diye”. Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat YALÇIN. (s.15-21) İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Özyer, N. (1993). “Edebî Tür Olarak Otobiyografi ve İki Örnek”. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi. C.10.S.1. s. 73-85.
  • Ran, N. H. (2011). Bütün Şiirleri, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Said, E. (2009). Joseph Condrad ve Otobiyografide Kurmaca. İstanbul: Agora Kitaplığı.
  • Tüzer, İ. (2008). İsmet Özel/ Şiire Damıtılmış Hayat. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  • Yalçın, M. (Ed.). (2014). “ Orhan Veli”. Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat Yalçın. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Yazıcı, N. (2006). “Türk Edebiyatında Otobiyografi”. Türkbilig Türkoloji Araştırmaları Dergisi. S.11. s. 189-217.
  • Yazıcı Yakan, A. (2003). “ Otobiyografi”. Doğu Batı Düşünce Dergisi. “Edebiyat Üstüne”. 2003 Şubat, Mart, Nisan. S. 22. s. 135-143. Yorgancı, O. (2012). Nazım Hikmet. İstanbul: Anonim Yayıncılık.
  • Zengin, B. (1998). “Otobiyografi”. Cumhuriyet Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. S. 20-21. s. 237-347.
  • Özsoy; M. Ş. (2014). “Orhan Veli’ye Kafiye Olsun Diye”, Sakın Şaşırma Orhan Veli 100 Yaşında. Ed. Murat Yalçın. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
There are 32 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Journal Section Makaleler
Authors

Evren Karataş 0000-0003-4520-4421

Publication Date September 30, 2018
Published in Issue Year 2018 Volume: 22 Issue: 3

Cite

APA Karataş, E. (2018). Otobiyografik Şiir. Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 22(3), 1695-1710.

Creative Commons Lisansı
ATASOBEDAtatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari-AynıLisanslaPaylaş 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.