Fıkıh Düşüncesinde Munaraza Sistematiği (Hatip Bağdadi'nin el-Fakih ve'l-Mütefakkih Eserinin Bağlamında)
Öz
Fıkıh Düşüncesinde Münâzara Sistematiği
(Hatip Bağdâdî’nin el-Fakîh ve’l-Mütefakkih Eserinin Bağlamında)
Debate Systematic in The Thought of Fıqh
(In The Case of Hatip Bagdadi’s al-Faqıh wa’l-Mutefaqqah Work)
Ramazan KORKUT
Dr. Öğr. Üyesi, Bingöl Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi
İslam Hukuku Anabilim Dalı
Asst. Prof. Dr. Bingöl University, Faculty of Theology
Department of İslamic Law
Bingöl, Turkey
r_r_kor@hotmail.com
ORCID: 0000-0003-3619-1622
Öz
Fıkıh düşüncesi kitap, sünnet ve icmaın yanında içtihada dayanmaktadır. İçtihat görüş ayrılığına, görüş ayrılığı fikir çatışmasına, fikir çatışması eleştiri kültürünün güçlenmesine ve bu kapsamda fıkhi münâzara sistematiğinin yerleşmesine zemin hazırlamıştır. Münâzara fıkıh düşüncesinde belirli bir disiplin içinde ele alınmıştır. Mezhep ihtilaflarında hakkı bulma arayışı, delil merkezli yaklaşım, kendi görüşüne hata karşı görüşe doğruluk ihtimali verme, muhatabı hakir görmeme, saygı ve ilmi üslup gibi temel ilkeler bu kapsamına girmektedir. Münâzara kurallarına riayet etmek düşünce dinamizmini sağlayarak bilimsel gelişmeye yardımcı olmaktadır. Ancak bu kurallara riayet etmemek tarafların bir birini anlamadan eleştirmesine, açık delillere rağmen yanlışta ısrar etmeye ve ilmi ahlakın yitirilmesine yol açabilmektedir. Araştırmamız bu tür problemlere karşı fıkıh düşüncesinde münazara sistematiğini ele alarak eleştiri kültürüne olumlu bir katkıda bulunmayı hedeflemektedir. Araştırmada öncelikle münâzara kavramı ve münâzaranın fıkıh ilmindeki yeri ele alınmakta, ikinci olarak Hatip Bağdâdî’nin el-Fakîh ve’l-Mütefakkih eserinden hareketle fıkıh düşüncesinde münâzara sistematiği fıkhî örneklerle incelemektedir.
Anahtar Kelimeler: Fıkıh, Münâzara, Sistematik, Bağdâdî,
Fakih, Mütefakkih.
Abstract
İslamic fiqh is based on ijtihad ın addition to quran, sunnah and ijma. İjtihad Freedom of judicial opinion formed a bases for the conflict of opinion, it led the strengthening for criticism culture and in this content it led to the formation of fiqh debate systematic. Debate technique has been dealt with in a certain discipline in terms of methodology. Basic principles as seeking to find the right in sectarian conflicts, evidence-centered approach, accepting that adopted opinion can be wrong whereas refused one can include the truth, not scorning the interlocutor respect and science style debate is included. To obey the rules of debate in a scientific discussion is provide the dynamism of thought and development of scientific. Loss of debating rule on this issue leads to negative results. Parties lose scholarly style is led to problems such criticizing others without understanding, insisting on wrong despite the obvious evidences parties. This research is aim to conduces to debate culture against such problems. Other aim of this research is to contribute to the development of contemporary culture of criticism from the aspect of methodology. In the research, the main concepts related to the discussion, the religious provision of the debate and its place in the science of fiqh are examined. Secondly, basing on Hatip Baghdadi's al-Faqih wa’l-Mutafaqqah work, discussion systematic is explained considering the jurisprudential examples.
Keywords: Fiqh, Debate, Systematic, Bağdâdî, Faqih, Mutefaqqah.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ABDULBARİ, Ferecullah, Menahicu’l-bahs ve âdabu’l-hivari ve’l-münâzara, el-Afaku’l-‘arabiyye, Kahire, 2004.
- BÂCÎ, Ebu’l-Velid Süleyman b. Halef (ö. 474/1081), İhkâmu'l-fusûl fî ahkâmi'l-usûl, Thk. Umran Ali Ahmed el-Azbî, Daru İbn Hazm, Cezayir, 2009.
- BÂCÎ, Ebu’l-Velîd (ö. 474/1081), Kitabu’l-minhâc fi tertibi’l-hicâc, Thk. Abdulmecid Türkî, Daru’l-ğarbi’l-İslami, Beyrut, 1980.
- BAĞDADÎ, Ebubekir Ahmed b. Ali b. Sabit el-Hatip (ö.463/1071), el-Fakih ve’l-mütefakkıh, Daru İbn Hazm, Riyad, 1996.
- BEYHÂKİ, Ebubekir Ahmed b. Hüseyn (ö.458/1066), Menâkıbu İmam Şafiî, Thk. Ahmed Sakar, Daru’t-Turas, Kahire, 1970.
- CÜVEYNÎ, Ebu’l-Me‘ali Abdulmelik b. Abdullah b. Yusuf (ö. 438 / 1047), el-Kâfiye fi’l-cedel, Thk. Fevkıyye Huseyn Mahmud, İsa el-Babî Matbaası, Kahire, 1979.
- DEMİR, Halis, Hanefi Mezhebinde Hılaf Literatürü, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XIX, 2 (15 Aralık 2015), ss. 111-146.
- EBU YA’LA, Muhammed b. Hüseyn (ö.307/919), el-’Udde fî usûli’l-fıkh, Daru’l-kutubi’l-ilmiyye, Beyrut, 2002.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Din Araştırmaları
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Ramazan Korkut
*
0000-0003-3619-1622
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
25 Aralık 2019
Gönderilme Tarihi
27 Mart 2019
Kabul Tarihi
6 Eylül 2019
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2019 Sayı: 14
Cited By
Fıkıh Usulu Geleneğinde Münazara (Ebu'l-Velid el-Baci'nin el-Minhaç Fi Tertibi'l-Hicac Eseri Bağlamında)
Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
https://doi.org/10.17859/pauifd.823176Gazzâlî’nin Eleştiriye Yaklaşımı ve Mezheb İmâmlarına Yönelik Eleştiri Üslûbu
Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
https://doi.org/10.18506/anemon.906716Hanefîler Dışındaki Usûlcülere Göre İllete Yöneltilen Men’/Mümânaa İtirazı
Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.32711/tiad.908991
