Abstract
Mertebelerine göre, mufârık varlıkların hakikatları birbirinden farklıdır. (Bu varlıkların)1 [birincisi],
sebebi olmayan varlıktır (el-Vücûd)2 ki o da, Bir’dir. [İkincisi], etken akıllardır (el-Ukûlü’l-Faâle); bunlar tür
olarak çokturlar. [Üçüncüsü], semâvî kuvvelerdir ve bunlar da tür olarak çoktur. [Dördüncüsü], insânî
nefislerdir; bunlar ise, fert (şahıs) olarak çokturlar.
Abstract
Mertebelerine göre, mufârık varlıkların hakikatları birbirinden farklıdır. (Bu varlıkların)1 [birincisi],
sebebi olmayan varlıktır (el-Vücûd)2 ki o da, Bir’dir. [İkincisi], etken akıllardır (el-Ukûlü’l-Faâle); bunlar tür
olarak çokturlar. [Üçüncüsü], semâvî kuvvelerdir ve bunlar da tür olarak çoktur. [Dördüncüsü], insânî
nefislerdir; bunlar ise, fert (şahıs) olarak çokturlar.
Details
| Journal Section | Research Article |
|---|---|
| Authors | |
| Publication Date | December 15, 1998 |
| Published in Issue | Year 1998 Issue: 2 |