BibTex RIS Cite

İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu

Year 2016, Volume: 16 Issue: 1, 83 - 118, 25.10.2016

Abstract

Bu makale içerik itibarıyla tefsir tarihi ve yazımıyla doğrudan ilgilidir. Özel olarak Ebussuûd tefsiri genel olarak Osmanlı müfessirlerine dair akademik çalışmalar ekseriyetle önyargılıdır. Zira modern tefsir tarihi paradigması selefîdir. Söz konusu edebiyatı ya görmezlikten gelmiş ya da birbirini tekrar eden haşiye türü metinler olarak algılamıştır. Miladi XII ve XIII. asırlardan itibaren İslam coğrafyasında eğitim sistemi medreselerin inşasıyla kurumsallaşmış ve kısmen de devletleşmiştir. Diğer bir ifadeyle dini ilimler medreselerde belirli bir müfredat ve mezhep anlayışına bağlı olarak dil eksenli tedris edilmeye başlanmıştır. Bu eğitim sistemine paralel olarak bir tefsir kitabiyatı da oluşmuştur. Bunlar bir ilimde var olduğu kabul edilen iktisar, iktisad ve istiksâ mertebelerine göre farklı hacimlerde telif edilen eserlerdir. Ebussuûd tefsiri medreselerde tercih edilen iktisad (orta büyüklükte) tefsirlerden ziyade istiksâ (detaylı ve geniş) tefsirler kategorisindedir. Özelde Ebusssuûd genelde Osmanlı tefsir geleneğini besleyen iki ana ilim damarı vardır. Bunlardan birincisi Salebî ve Nişabur tefsir hareketi, diğeri ise Zemahşerî ve belağî-beyanî tefsir hareketidir. Her ne kadar modern dönem tefsir tarihi yazarları tarafından Salebî dışlansa da klasik dönem tefsir geleneğinin merkezinde Salebî vardır. Yine Mutezilî olması sebebiyle önyargıyla okunan Zemahşerî de medrese modeli tefsirlerin ana kaynağıdır.

Year 2016, Volume: 16 Issue: 1, 83 - 118, 25.10.2016

Abstract

There are 0 citations in total.

Details

Journal Section Articles
Authors

Yunus Ekin This is me

Publication Date October 25, 2016
Submission Date June 30, 2016
Published in Issue Year 2016 Volume: 16 Issue: 1

Cite

APA Ekin, Y. (2016). İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), 16(1), 83-118.
AMA Ekin Y. İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD). June 2016;16(1):83-118.
Chicago Ekin, Yunus. “İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) 16, no. 1 (June 2016): 83-118.
EndNote Ekin Y (June 1, 2016) İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) 16 1 83–118.
IEEE Y. Ekin, “İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), vol. 16, no. 1, pp. 83–118, 2016.
ISNAD Ekin, Yunus. “İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD) 16/1 (June 2016), 83-118.
JAMA Ekin Y. İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD). 2016;16:83–118.
MLA Ekin, Yunus. “İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD), vol. 16, no. 1, 2016, pp. 83-118.
Vancouver Ekin Y. İrşâdü’l-Akli’s-Selim’in Tefsir Geleneğindeki Konumu. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD). 2016;16(1):83-118.

Correspondence Address
Cukurova University, Faculty of Theology, Balcali Campus, 01330, Saricam/Adana.