Research Article

MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya'da Ebedi “Yabancı”, Türkiye'de Ebedi “Alamancı” )

Number: 26 February 25, 2021
  • Davut Dağabakan

MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya'da Ebedi “Yabancı”, Türkiye'de Ebedi “Alamancı” )

Abstract

Son günlerde Almanya’da özellikle de Alman Milli takımının Rusya’da gerçekleşen Dünya şampiyonasında başarısız olup da evine erken dönmesiyle kötü oynadığı yönüyle ve Türkiye’deki başkanlık seçimlerinden bir ay önce Cumhurbaşkanımız Recep Tayyip Erdoğan’la İngiltere’de görüşüp, ona formasını hediye etmesiyle bir günah keçisi olarak seçilen Mesut Özil’in örneğinde Almanya’da üç kuşak boyunca entegrasyonun başarılı olup olmadığını tartışmaya açmak istiyoruz. Mesut Özil gibi bir oyuncunun Real Madrid’de, Arsenal’de, bir başka ifadeyle dünya devi takımlarda oynadığı göz önüne alınacak olursa, onun futbolculuğunu siyasi ya da kişisel nedenlerle inkâr etme durumu söz konusu olabilir mi? Üç kuşak Almanya’da kalmış bir neslin entegrasyonunda Almanya’da hala sorunlar var mıdır, yok mudur? Bunun için neler yapılmalıdır? Entegrasyon süreci ve multi kültürel bir yapılanmaya sahip olma inancı boşuna bir umut mudur. Bu mümkün müdür? Bu makale, 1961 yılında iş gücü olarak kara trenle Almanya’ya giden ve Almanca bilmeyen bir nesilden üçüncü kuşağa, orada doğup, orada büyümüş, oranın topraklarında kendini huzurlu hisseden üçüncü neslin entegrasyon sürecinin başarılı olup olmadığını kendisine araştırma konusu edinmektedir.

Keywords

References

  1. Hunn, Karin, (2011), „Arbeitsplatz Deutschland, Heimat Türkei? Die Anwerbung von Arbeitskräften aus der Türkei im Kontext der bundesdeutschen Ausländerbeschäftigungspolitik, Ein Policy Paper mit Empfehlungen für die künftige Gestaltung der Zuwanderung”, Bertelsmann Stiftung, Gütersloh.
  2. Faik, Tanrıkıulu, (2018) „Yaşlanan Alman Nüfusu ve Artan Göçmen İhtiyacı Arasındaki İlişkinin Değerlendirilmesi: Yükselen Irkçılık, Yabancı Düşmanlığı ve Ayrımcılık, Sosyal Siyaset Konferansları Dergisi, Cilt 2, Sayı 75.
  3. Tekşan, Keziban (2012) Atasözlerinin Dil Bilgisi Öğretiminde Kullanılabilirliği, Journal of Türklük Bilimi Araştırmaları, 17/31.
  4. Frisch, Max, „Wir riefen Arbeitskräfte und es kamen Menschen“, Frankfurter Allgemeine, „Wir riefen Arbeitskräfte und es kamen Menschen“, https://www.fazschule.net/project/die-welt-inbewegung2011/897 (Erişim Tarihi: Erişim tarihi 22.08.2020).
  5. Varlık Dergisi, Almanya’da Göçün 50.Yılı, „Biz İşçi Çağırdık, İnsanlar Geldiler“ Ekim 2011, sayı:1249.
  6. ND (E-Paper), (2018) „Deutscher, wenn wir gewinnen, aber Immigrant, wenn wir verlieren“, https://www.neues-deutschland.de/artikel/1095096.mesut-oezil-deutscher-wenn-wir-gewinnenaber-immigrant-wenn-wir-verlieren.html, (Erişim Tarihi 22.08.2020).
  7. Süddeutsche Zeitung, (2013) „Paralellen zwischen Ozil, Lukaku und Benzema“, https://www.sueddeutsche.de/sport/fussball-parallelen-zwischen-oezil-lukaku-und-benzemadpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-180723-99-257280, (Erişim Tarihi: 22.08.2020).
  8. Ruiz, Michelle, (2018) Vogue, „The Swedish World Cup Team Has The Right İdea About How To Handle Racism“, https://www.yahoo.com/lifestyle/swedish-world-cup-team-idea161536501.html, (Erişim Tarihi: 22.08.2020).

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

Research Article

Authors

Davut Dağabakan This is me
0000-0003-0563-0960
Türkiye

Publication Date

February 25, 2021

Submission Date

October 21, 2020

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2021 Number: 26

APA
Dağabakan, D. (2021). MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi “Alamancı” ). Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 26, 121-128. https://izlik.org/JA59MM73YA
AMA
1.Dağabakan D. MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi “Alamancı” ). Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2021;(26):121-128. https://izlik.org/JA59MM73YA
Chicago
Dağabakan, Davut. 2021. “MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi ‘Alamancı’ )”. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, nos. 26: 121-28. https://izlik.org/JA59MM73YA.
EndNote
Dağabakan D (February 1, 2021) MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi “Alamancı” ). Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 26 121–128.
IEEE
[1]D. Dağabakan, “MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi ‘Alamancı’ )”, Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, no. 26, pp. 121–128, Feb. 2021, [Online]. Available: https://izlik.org/JA59MM73YA
ISNAD
Dağabakan, Davut. “MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi ‘Alamancı’ )”. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 26 (February 1, 2021): 121-128. https://izlik.org/JA59MM73YA.
JAMA
1.Dağabakan D. MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi “Alamancı” ). Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2021;:121–128.
MLA
Dağabakan, Davut. “MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi ‘Alamancı’ )”. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, no. 26, Feb. 2021, pp. 121-8, https://izlik.org/JA59MM73YA.
Vancouver
1.Davut Dağabakan. MESUT ÖZİL OLAYI (Almanya’da Ebedi “Yabancı”, Türkiye’de Ebedi “Alamancı” ). Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi [Internet]. 2021 Feb. 1;(26):121-8. Available from: https://izlik.org/JA59MM73YA

Dicle University
Journal of Social Sciences Institute (DUSBED)