Research Article

Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım

Number: 69 December 1, 2015

Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım

Abstract

Bu makalede, İkinci Yeni’nin önde gelen isimlerinden Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” adlı şiiri felsefi kavramlar ışığında incelenecektir. Uyar’ın şiiri genellikle “umutsuz” ya da “mutsuz” olarak değerlendirilmiş olsa da, çok daha geniş bir çerçeveye ve çağını farklı açılardan kavrayan bir zenginliğe sahiptir. Bunu kavramak içinse felsefenin söz dağarına başvurmak gerekir. Bu bağlamda söz konusu şiirdeki iki temel tema ele alınmıştır. Bunlardan birincisi, felsefenin sanatın en temel özelliklerinden biri saydığı “arınma” kavramıyla ilişkilidir. İkincisiyse, filozofların sık sık eleştiri oklarına maruz kalan “kahramanlık ideolojisi”dir. Uyar, bu şiirinde öncelikle çağının değerleriyle çatışma yaşayan bir bireyin arınma çabasını anlatır. Bu arınma, bireyin –felsefenin ilk buyruğu olan– kendisini bilme sürecinin vazgeçilmez bir parçasıdır. Bilindiği üzere, toplumsal ve etik değerler arasındaki çatışmalar genellikle trajik kahramanların doğuşuna neden olur. Uyar’ın söz konusu şiirde ele aldığı ikinci öge de doğrudan bununla ilişkilidir. Şair, bu çatışmadan bir kahraman yaratma eğilimini eleştirerek, genel olarak “kahraman” figürünün altını oyar. Sonuç olarak, bu makalede Uyar’ın insanlık tarihinin en eski meselelerinden ikisini nasıl ele aldığı felsefi bir yaklaşımla gösterilmeye çalışılacaktır.

Keywords

References

  1. Agamben, Giorgio (2013). “Çağdaş Nedir?”, Çev. Utku Özmakas, kampfplatz 2, s.95- 106.
  2. Akal, Cemal Bâli (2012). İktidarın Üç Yüzü, Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
  3. Cöntürk, Hüseyin (2006). Çağının Eleştirisi, Birinci Kitap, Haz. Ege Berensel, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  4. Derrida, Jacques (1978). Writing and Difference, Çev. Alan Bass, Londra: Routledge.
  5. Foucault, Michel (2012). Bilme İstenci Üzerine Dersler, Çev. Kerem Eksen, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  6. Koçak, Orhan (2011). Bahisleri Yükseltmek, İstanbul: Metis Yayınları.
  7. Lermontov, Mihail (2009). Zamanımızın Bir Kahramanı, Çev. Ülkü Tamer, İstanbul: Can Yayınları.
  8. Sophokles (2013). Kral Oidipus, Çev. Bedrettin Tuncel, İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

Research Article

Publication Date

December 1, 2015

Submission Date

December 1, 2015

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2015 Number: 69

APA
Özmakas, U. (2015). Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım. Erdem, 69, 73-86. https://doi.org/10.32704/erdem.537376
AMA
1.Özmakas U. Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım. Erdem. 2015;(69):73-86. doi:10.32704/erdem.537376
Chicago
Özmakas, Utku. 2015. “Turgut Uyar’ın ‘Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,’ Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım”. Erdem, nos. 69: 73-86. https://doi.org/10.32704/erdem.537376.
EndNote
Özmakas U (December 1, 2015) Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım. Erdem 69 73–86.
IEEE
[1]U. Özmakas, “Turgut Uyar’ın ‘Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,’ Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım”, Erdem, no. 69, pp. 73–86, Dec. 2015, doi: 10.32704/erdem.537376.
ISNAD
Özmakas, Utku. “Turgut Uyar’ın ‘Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,’ Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım”. Erdem. 69 (December 1, 2015): 73-86. https://doi.org/10.32704/erdem.537376.
JAMA
1.Özmakas U. Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım. Erdem. 2015;:73–86.
MLA
Özmakas, Utku. “Turgut Uyar’ın ‘Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,’ Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım”. Erdem, no. 69, Dec. 2015, pp. 73-86, doi:10.32704/erdem.537376.
Vancouver
1.Utku Özmakas. Turgut Uyar’ın “Bir Barbar Kendin Tartar Bir Barbar Aşağlarda,” Şiirine Felsefi Bir Yaklaşım. Erdem. 2015 Dec. 1;(69):73-86. doi:10.32704/erdem.537376