EN
TR
CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU
Abstract
Bu çalışma, Manas Destanı’nı Joseph Campbell’in Kahramanın Sonsuz Yolculuğu adlı kitabında üzerinde durulan “yola çıkış- erginlenme- geri dönüş” şeklinde özetlenen aşama arketipi bağlamında yeniden anlamlandırma denemesidir. Manas Destanı, Manas’ın “ayrılış- erginlenme-dönüş” arketiplerine uygun olarak bireyleşme mücadelesini vermesi ve “Yüce Birey”, “Anima”, “Animus”, “Gölge” ve “Yüce Ana” arketiplerini ele alması açısından önemlidir. “Yüce Birey” arketipi Alp Bakay, “Anima” ve “Animus” arketipleri Manas ve Kanıkey, “Gölge” arketipi Almambet, “Yüce Ana” arketipi Çıyırdı, Kanıkey ve Saykal vasıtasıyla metne taşınmıştır. Manas’ın kahramanlık yolculuğunda en büyük yardımcıları “Almambet”, “Çuvak” ve “Sırgak”; en büyük “tiran”ı Konurbay olmuştur. Metnin sonunda Manas, Konurbay tarafından öldürülmüştür. Çalışmada Manas tarafından başlatılan ve olgunluğa ulaştırılan kahramanlık mücadelesinin, Manas’ın ölümünün ardından oğlu Semetey’e emanet edildiği sonucuna ulaşılmıştır.
Details
Primary Language
English
Subjects
-
Journal Section
-
Authors
Publication Date
September 2, 2019
Submission Date
January 31, 2016
Acceptance Date
-
Published in Issue
Year 2015 Volume: 25 Number: 2
APA
Durmuş, G. (2015). CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences, 25(2). https://doi.org/10.18069/fusbed.27475
AMA
1.Durmuş G. CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences. 2015;25(2). doi:10.18069/fusbed.27475
Chicago
Durmuş, Gülşah. 2015. “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”. Firat University Journal of Social Sciences 25 (2). https://doi.org/10.18069/fusbed.27475.
EndNote
Durmuş G (July 1, 2015) CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences 25 2
IEEE
[1]G. Durmuş, “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”, Firat University Journal of Social Sciences, vol. 25, no. 2, July 2015, doi: 10.18069/fusbed.27475.
ISNAD
Durmuş, Gülşah. “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”. Firat University Journal of Social Sciences 25/2 (July 1, 2015). https://doi.org/10.18069/fusbed.27475.
JAMA
1.Durmuş G. CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences. 2015;25. doi:10.18069/fusbed.27475.
MLA
Durmuş, Gülşah. “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”. Firat University Journal of Social Sciences, vol. 25, no. 2, July 2015, doi:10.18069/fusbed.27475.
Vancouver
1.Gülşah Durmuş. CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences. 2015 Jul. 1;25(2). doi:10.18069/fusbed.27475
Cited By
Âsumân ile Zeycân hikâyesinin monomit kuramı bağlamında çözümlenmesi
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.29000/rumelide.990190GÖÇ DESTANI’NIN KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU BAĞLAMINDA KİŞİLER DÜNYASI AÇISINDAN İNCELENMESİ
Trakya Eğitim Dergisi
https://doi.org/10.24315/tred.961501