EN
TR
CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU
Öz
Bu çalışma, Manas Destanı’nı Joseph Campbell’in Kahramanın Sonsuz Yolculuğu adlı kitabında üzerinde durulan “yola çıkış- erginlenme- geri dönüş” şeklinde özetlenen aşama arketipi bağlamında yeniden anlamlandırma denemesidir. Manas Destanı, Manas’ın “ayrılış- erginlenme-dönüş” arketiplerine uygun olarak bireyleşme mücadelesini vermesi ve “Yüce Birey”, “Anima”, “Animus”, “Gölge” ve “Yüce Ana” arketiplerini ele alması açısından önemlidir. “Yüce Birey” arketipi Alp Bakay, “Anima” ve “Animus” arketipleri Manas ve Kanıkey, “Gölge” arketipi Almambet, “Yüce Ana” arketipi Çıyırdı, Kanıkey ve Saykal vasıtasıyla metne taşınmıştır. Manas’ın kahramanlık yolculuğunda en büyük yardımcıları “Almambet”, “Çuvak” ve “Sırgak”; en büyük “tiran”ı Konurbay olmuştur. Metnin sonunda Manas, Konurbay tarafından öldürülmüştür. Çalışmada Manas tarafından başlatılan ve olgunluğa ulaştırılan kahramanlık mücadelesinin, Manas’ın ölümünün ardından oğlu Semetey’e emanet edildiği sonucuna ulaşılmıştır.
Ayrıntılar
Birincil Dil
İngilizce
Konular
-
Bölüm
-
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
2 Eylül 2019
Gönderilme Tarihi
31 Ocak 2016
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2015 Cilt: 25 Sayı: 2
APA
Durmuş, G. (2015). CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences, 25(2). https://doi.org/10.18069/fusbed.27475
AMA
1.Durmuş G. CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences. 2015;25(2). doi:10.18069/fusbed.27475
Chicago
Durmuş, Gülşah. 2015. “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”. Firat University Journal of Social Sciences 25 (2). https://doi.org/10.18069/fusbed.27475.
EndNote
Durmuş G (01 Temmuz 2015) CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences 25 2
IEEE
[1]G. Durmuş, “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”, Firat University Journal of Social Sciences, c. 25, sy 2, Tem. 2015, doi: 10.18069/fusbed.27475.
ISNAD
Durmuş, Gülşah. “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”. Firat University Journal of Social Sciences 25/2 (01 Temmuz 2015). https://doi.org/10.18069/fusbed.27475.
JAMA
1.Durmuş G. CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences. 2015;25. doi:10.18069/fusbed.27475.
MLA
Durmuş, Gülşah. “CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU”. Firat University Journal of Social Sciences, c. 25, sy 2, Temmuz 2015, doi:10.18069/fusbed.27475.
Vancouver
1.Gülşah Durmuş. CAMPBELL’IN MONOMİT KURAMI BAĞLAMINDA MANAS DESTANI: BİR KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU. Firat University Journal of Social Sciences. 01 Temmuz 2015;25(2). doi:10.18069/fusbed.27475
Cited By
Âsumân ile Zeycân hikâyesinin monomit kuramı bağlamında çözümlenmesi
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.29000/rumelide.990190GÖÇ DESTANI’NIN KAHRAMANIN SONSUZ YOLCULUĞU BAĞLAMINDA KİŞİLER DÜNYASI AÇISINDAN İNCELENMESİ
Trakya Eğitim Dergisi
https://doi.org/10.24315/tred.961501