The meaning and significance of happiness is in danger of being displaced with overperformance and hyperactivity. The subject of the hyperactivity is at war with himself by constantly exploiting himself. In this context, the focal points of the study are how the concepts of action, which is related to vita activa, and inaction, which is related to vita contemplativa, have transformed in the conditions of the age of speed. This transformation will discuss whether there is a risk of losing the meaning of happiness based on practical wisdom, which has been important since ancient times. In this respect, when happiness is separated from the concepts of inaction, leisure time, slowness, does the subject experience problems such as lack of self-control and inability to control his desires? If action begins to control the meaning of everything in the age of speed, will obligation of limitlessness arise? While trying to answer such questions from a philosophical point of view, it will be addressed how character, emotions and knowledge are eroded in permanent dynamism. The aim of this study is to analyse whether it is possible to feel better or to be happy by doing more action when action and inaction or vita activa and vita contemplativa lose their meanings. From this perspective, Arendt's understanding of the animal laborans subject will be evaluated in terms of whether it instrumentalizes happiness in performance-based neoliberal societies. While focusing on the animal laborans subject within a society of speed, dynamism, or performance, we will draw not only on the theoretical plane but also on interdisciplinary practical planes. Finally, from a methodological perspective, the problem of happiness will be critically re-evaluated in light of contemporary social practices.
Aşırı performans ve hiperaktivite ile birlikte mutluluğun anlamı ve önemi yerinden edilme tehlikesi ile karşı karşıyadır. Hiperaktivite içerisindeki özne, kendini sürekli sömürerek, kendi ile savaş halindedir. Bu bağlamda çalışmanın dayanak noktaları vita activa ile ilişki olan eylem, vita contemplativa ile ilişkili olan eylemsizlik kavramlarının hız çağı koşullarında nasıl dönüştüğüdür. Bu dönüşümle birlikte kadim dönemlerden itibaren önemli olan pratik bilgelik temelli mutluluğun anlamını kaybetme tehlikesinin olup olmadığı tartışılacaktır. Bu yönüyle mutluluk eylemsizlik, boş zaman, yavaşlık kavramlarından arındırıldığında, özne kendine hâkim olamama ve isteklerini kontrol edememe gibi problemler yaşar mı? Eğer hız çağında eylem her şeyin anlamını kontrol etmeye başlarsa, kısıtsızlık mecburiyeti ortaya çıkar mı? Bu gibi sorulara felsefi açıdan cevap bulmaya çalışılarak, kalıcı devingenlik içerisinde, karakter, duygu ve bilgilerin nasıl aşındığına değinilecektir. Bu çalışmanın amacı, eylem ve eylemsizlik ya da vita activa ve vita contemplativa ifadeleri anlamlarını kaybettiğinde, daha çok eylem yaparak daha iyi hissetme ya da mutlu olmanın mümkün olup olmadığını analiz etmektir. Bu açıdan Arendt’in animal laborans özne anlayışının performans temelli neoliberal toplumlardaki dönüşümünün, mutluluğu araçsallaştırıp araçsallaştırmadığı değerlendirilecektir. Hız, devingenlik veya performans toplumu içindeki animal laborans özneye odaklanırken, yalnızca teorik düzlemden değil, disiplinler arası pratik düzlemlerden de yararlanılacaktır. Son olarak metodolojik açıdan çağdaş toplumsal pratiklerle mutluluk problemi eleştirel açıdan yeniden değerlendirilecektir.
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Ethics, 21st Century Philosophy |
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Submission Date | March 4, 2025 |
| Acceptance Date | November 22, 2025 |
| Publication Date | December 20, 2025 |
| Published in Issue | Year 2025 Issue: 42 |
Starting from 2024, our journal will be published in 3 issues as two regular and one special issues. These issues will be published In May (regular issue), September (special issue) and December (regular issue).
Only articles within the scope of the file will be included in our special issue.
Thank you for your attention.