Research Article

CEBRAİL ÖTGÜN'ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL

Volume: 7 Number: 2 August 31, 2024

CEBRAİL ÖTGÜN'ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL

Abstract

Sanat eseri, sanatçının kişisel deneyimleri, duyguları ve çevresindeki kültürel etkileşimlerin bir yansıması olarak ortaya çıkar. Yaşadığımız çevrenin koşulları, kuralları ve izleri sanat yapıtının anlaşılabilmesinde önemli bir etkendir. Dolayısı ile bir sanatçının eseri, beraberinde onun köklerinin ve hayatının evrelerinin okunmasını da zorunlu kılar. Egon Schiele’nin çocukluk travmalarını anlayabilirsek sanatını da anlayabiliriz. Arshile Gorky’nin sanatını anlayabilmek, istisnasız onun Van’dan başlayıp Amerika’ya kadar uzanan yolculuğuna ve annesizlik sendromuna bağlıdır. Frida Kahlo’nun sanatında Meksika kültürünün ve egzotizminin kuşkusuz etkisi oldukça fazladır. Manzoni’nin dışkısını kutuladığı çalışmalarının elbette babasına ait konserve fabrikası ile ilişkisi vardır. Çinli çağdaş sanatçı Cai Guo-Qiang’ın eserlerinde babası ile yaşadıkları hatıraların izleri oldukça derindir. Joseph Beuys’un yapıtları onun savaşçı geçmişinin bir özrü gibidir ve beraber ele alındığında anlam kazanır. Türk sanatının önemli isimlerinden Cebrail Ötgün'ün memleketi Iğdır’a has doğal ve kültürel değerlerden ilham alarak yarattığı eserleri de sanatçı-kültür arasındaki ilişkiye önemli bir örnektir. Bu doğrultuda sanatçının eserlerinde kullanıldığı renk ve formun, duygusal ve kültürel anlamlarla iç içe geçtiği görülmektedir. Ötgün'ün çocukluk yıllarının geçtiği Ağrı Dağı, sanatçının eserlerinde nostaljik ve mistik bir sembol olarak belirir. "Ağrı Dağı Söyleni" adlı eserlerinde, dağ, doğa ile insan arasındaki ilişkiyi vurgulayan farklı renk tonları ve dokusal unsurlarla kompoze edilmiştir. Sanatçı, dağın beyaz doruklarını karanlık atmosferin huzur kaynağı olarak resmeder. "Galaklar" serisi, kırsal yaşamın enerjisini ve doğayla uyum sağlamanın önemini işler. Bu eserler, Güneydoğu Anadolu kırsallarındaki kerpiç evleri anımsatarak, doğal malzemelerle tasarlanmıştır ve geçmişe duyulan özlemi yansıtır. "Çorak – Bahar" sergisinde sergilenen "Galaklar", yaşamın izlerini taşıyan basit dairesel şekillerden oluşur. Sanatçı, eserlerinde parçalanmışlık, ötekileştirme ve yoksunlaştırma temalarını işler, doğa ile insan arasındaki ilişkiyi sorgular. Ötgün’ün eserleri, Iğdır'ın Tuzluca Tepeleri'ni anımsatan renkli tepeciklerle bölgesel bağlarını vurgular. "Kuşun Bakışı" adlı eserlerinde geniş perspektiflerle doğa ve kentsel yapılaşmayı ele alır. Bu eserlerde modern mimarinin temsil edildiği geometrik formlar ile doğallık ve yapaylık arasındaki gerilim yansıtılır. Sanatçı, doğa ve insan arasındaki karmaşık ilişkileri, modern dünyanın doğal çevreye etkilerini ve varoluşsal kaygıları derinlemesine işler. Sanatçının eserleri, geçmiş ve gelecek, doğa ve insan, varlık ve yokluk gibi zıt temalar arasında bir muhasebe sunar. Bu bağlamda, Ötgün’ün çalışmaları, kültürel ve bireysel belleğin sanatsal bir temsili olarak değerlendirilebilir. Tarihsel araştırma yöntemi kullanılarak gerçekleştirilen bu çalışma, sanatçının eserlerindeki galak, ev, dağ gibi metaforları, bellek, kimlik ve kültürel aidiyet üzerinden okumayı amaçlamaktadır.

Keywords

References

  1. Referans1 Referans1 Referans1

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

Cultural Studies (Other)

Journal Section

Research Article

Early Pub Date

August 28, 2024

Publication Date

August 31, 2024

Submission Date

May 27, 2024

Acceptance Date

July 27, 2024

Published in Issue

Year 2024 Volume: 7 Number: 2

APA
Kaya, B., & Eken, G. (2024). CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL. Folklor Akademi Dergisi, 7(2), 574-585. https://doi.org/10.55666/folklor.1490673
AMA
1.Kaya B, Eken G. CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7(2):574-585. doi:10.55666/folklor.1490673
Chicago
Kaya, Burcu, and Gökhan Eken. 2024. “CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL”. Folklor Akademi Dergisi 7 (2): 574-85. https://doi.org/10.55666/folklor.1490673.
EndNote
Kaya B, Eken G (August 1, 2024) CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL. Folklor Akademi Dergisi 7 2 574–585.
IEEE
[1]B. Kaya and G. Eken, “CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL”, Folklor Akademi Dergisi, vol. 7, no. 2, pp. 574–585, Aug. 2024, doi: 10.55666/folklor.1490673.
ISNAD
Kaya, Burcu - Eken, Gökhan. “CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL”. Folklor Akademi Dergisi 7/2 (August 1, 2024): 574-585. https://doi.org/10.55666/folklor.1490673.
JAMA
1.Kaya B, Eken G. CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL. Folklor Akademi Dergisi. 2024;7:574–585.
MLA
Kaya, Burcu, and Gökhan Eken. “CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL”. Folklor Akademi Dergisi, vol. 7, no. 2, Aug. 2024, pp. 574-85, doi:10.55666/folklor.1490673.
Vancouver
1.Burcu Kaya, Gökhan Eken. CEBRAİL ÖTGÜN’ÜN ESERLERİNDE KÜLTÜREL BAĞLAR VE SEMBOL. Folklor Akademi Dergisi. 2024 Aug. 1;7(2):574-85. doi:10.55666/folklor.1490673