Heliodoros veya “Büyük Kıyım” Sırasında Perinthos’lu bir Hıristiyanın Kaderi

Öz

Bu makale, Gemlik’te (antik Kios kenti) birkaç yıl önce bulunmuş olan bir lahdi ele almaktadır. Lahit, pek çok ortografik ve gramatik hatası bulunan uzun bir yazıt taşımaktadır. Eikadios isimli birisi bu lahdi Trakya Herakleia’sında (Perinthos) bouleutes ve gerousiarkhes olan babası Heliodoros’un gömülmesi için satın almıştır. Kios’ta bir Hıristiyan olarak ölmüş olan Heliodoros, Eikadios oraya geldiğinde yazıta göre hala gömülmemiştir. Eikadios, babası için bir mezar yeri satın almış ve babasının gömülmesiyle ilgilenmiştir. Bu yazıtta Eikadios Kios’taki Hırıstiyan topluluğundan lahdin korunmasını istemekte ve ayrıca kız kardeşini gömü yeri ve lahdin gözeticisi olarak görevlendir­mektedir. Perinthos isminin yazıtta “Yeni Herakleia” olarak değişmesine ve Trakya eyaletinin dört alt eyalete bölünmesine istinaden yazıtı İ.S. 293 yılı sonrasındaki bir zamana tarihleyebiliriz. Yazıtla ilgili diğer gözlemlerimiz Heliodoros’un ölümünün Şubat 303 ile Şubat 313’teki Milano Fermanı arasında Roma İmparatorluğu’nda meydana gelen büyük Hırıstiyan kıyımı sırasında gerçekleştiğini göstermektedir. Pek çok şey karanlıkta kalmış olsa da bu yazıt Büyük Kıyım sırasında Hıristiyanların durumunu gösteren önemli yeni bir belge niteliğindedir.

Yazıtın Çevirisi: Pek çok hayırseverliği ve iyilikte aşılmazlığı sayesinde Trakya yakınındaki Nea Herakleia’nın meclis üyesi ve yaşlılar meclisi başkanı olan Heliodoros’un oğlu, ben Aurelius Eikadios, yaşayanları ve ölüleri yargılayan Tanrı’nın kullarına yalvarıyorum ki hiç kimse (bu lahdi) açmasın ve hiç kimse (henüz) defnedilmemiş olan babama karşı saygısızlık etmesin, çünkü o buraya (Kios’a) geldikten sonra kendisini Tanrı’nın bir kölesi yapmıştır ve böylece o çektiği bütün sıkıntılarına karşılık bu lahde sahip olacaktır. Ben, Heliodoros’un kızı Aurelia Polykhronia’nın bütün bu düzenlemelerin koruyucusu olmasını emrettim.

Anahtar Kelimeler

• Diocletianus,Diocletianus’un Büyük Hıristiyan Kıyımı,Gerusia,Herakleia/Perinthos/Marmara Ereğlisi,Kios,İznik Amentüsü

Heliodoros or the Fate of a Christian Councilman of Perinthos During the Great Persecution

Abstract

This paper discusses a sarcophagus that was found in Gemlik (the ancient city of Kios) some years ago. It bears a longer than usual inscription with many orthographical and some grammatical errors. A certain Eikadios bought the sarcophagus for the burial of his father Heliodoros, who had been a bouleutes and gerousiarches of the city of Thracian Herakleia (Perinthos). In Kios Heliodoros had died as a Christian, but was still unburied, when Eikadios had come there. He had acquired a burial place for him and had taken care for his father’s entombment. In the inscription Eikadios implores the Christian community of Kios to provide for the protection of the sarcophagus, and additionally appointed his sister to a guardian of the burial place and the sarcophagus. By allusions to the name change of Perinthos—which in the inscription is referred to as ‹New Herakleia›— and to the splitting up of the province Thracia into four subprovinces, we can date the inscription into the period after AD 293. Other observations suggest that the death of Heliodoros happened during the last noteworthy persecution of Christians in the Roman Empire, that is in the time between February 303 and the so-called Edict of Milan (February 313). Although many things remain obscure, this inscription is an important new testimony for the situation of Christians during the Great Persecution.

Keywords

• Diocletian,Diocletian’s Persecution of Christians,Gerusia,Herakleia/Perinthos/Mar¬mara Ereğlisi,Kios,Nicene Creed

References

1. N. Asgari, Die Halbfabrikate kleinasiatischer Girlandensarkophage und ihre Herkunft, AA 1977, 329-380.
2. A. Balland, Fouilles de Xanthos VII. Inscriptions d’époque impériale du Létôon, Paris 1981.
3. T. Barnes, The New Empire of Diocletian and Constantine, Cambridge (Mass.)/London 1982.
4. A. K. Bowman, Diocletian and the first tetrarchy, A.D. 284-305, in: CAH 12: The Crisis of Empire, A.D. 193-337, Cambridge 2005, 67-89.
5. F. Bömer, Untersuchungen über die Religion der Sklaven in Griechenland und Rom 2: Die sogenannte sakrale Freilassung in Griechenland und die (δοῦλοι) ἱεροί (Abh. Akad. Wiss. und Lit. Mainz, Geistes- und sozialwiss. Kl. 1), Wiesbaden 1960.
6. Ch. Börker, Bukranion und Bukephalion, AA 1975, 244-250.
7. I. von Bredow, Perinthos, DNP 9, 2000, 574-575.
8. C. Brixhe, Essai sur le grec anatolien au début de notre ère, Nancy 1984.

9. R. W. V. Catling – N. Kanavou, The Gravestone of Meniketes Son of Menestheus: IPrusa 1028 and 1054, ZPE 163, 2007, 103-117.
10. R. W. V. Catling, Attalid troops at Thermon. A reappraisal of IG IX 12 (1) 60, Horos 17-21, 2004-2009, 397-439.
11. Th. Corsten, Die Inschriften von Prusa ad Olympum (IK 39), Bonn 1991.
12. A. Coşkun, Histoire par les noms in Ancient Galatia, in: R. Parker (Hrsg.), Personal Names in Ancient Anatolia, Oxford 2013, 79-106.
13. A. Deissmann, Licht vom Osten. Das Neue Testament und die neuentdecken Texte der hellenistisch-römischen Welt, Tübingen 41923.
14. J. den Boeft – J.W. Drijvers – D. den Hengst – H.C. Teitler, Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus, Groningen 1995.
15. K. Dieterich, Untersuchungen zur Geschichte der griechischen Sprache von der hellenistischen Zeit bis zum 10. Jahrhundert n. Chr., Leipzig 1898.
16. J. Gebauer, Pompe und Thysia. Attische Tieropferdarstellungen auf schwarz- und rotfigurigen Vasen, Münster 2002.
17. St. Hagel – K. Tomaschitz, Repertorium der westkilikischen Inschriften (Österr. Akad. Wiss., philos.-histor. Klasse, Denkschr. 265), Wien 1998.
18. R. Heberdey – A. Wilhelm, Reisen in Kilikien ausgeführt 1891 und 1892 (Denkschr. Kais. Akad. Wiss. Wien, Phil.-hist. Kl., 44, 6), Wien 1896.
19. R. Hirzel, Der Name. Ein Beitrag zu seiner Geschichte im Altertum und besonders bei den Griechen (Sächs. Akad. Wiss., Phil.-hist. Kl., Abh. 36), Leipzig 21927.
20. Ç. İçten – H. Engelmann, Inschriften aus Ephesos und Umgebung, ZPE 91, 1992, 283-295.
21. Ch. P. Jones, A Roman Will in Cappadocia, EA 37, 2004, 95-100.
22. H.-J. Klauck, Religion und Gesellschaft im frühen Christentum. Neutestamentliche Studien, Tübingen 2003.
23. G. Koch – H. Sichtermann, Römische Sarkophage (HdA), München 1982.
24. F. Kolb, Diocletian und die Erste Tetrarchie. Improvisation oder Experiment in der Organisation monarchischer Herrschaft? (Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, Band 27) Berlin – New York 1987.
25. W. Kuhoff, Diokletian und die Epoche der Tetrarchie. Das römische Reich zwischen Krisenbewältigung und Neuaufbau (284-313 n. Chr.), Frankfurt am Main etc. 2001.
26. A. Külzer, Die Metropolis von Herakleia in Ostthrakien (Marmaraereğlisi). Notizen zur Kirchengeschichte in byzantinischer Zeit, in: K. Katerelos – A. Glavinas – G. Larentzakis (Hrsg.), ΣΚΕΥΟΣ ΕΙΣ ΤΙΜΗΝ. Festschrift zum 25-jährigen Jubiläum der Bischofsweihe und 20-jährigen Jubiläum der Inthronisation zum Metropoliten von Austria ... Dr. Michael Staikos, Athen 2011 (2014), 473-483.
27. H. Malay, Greek and Latin Inscriptions in the Manisa Museum, Wien 1994.
28. O. Masson, Nouvelles notes d’anthroponymie grecque, ZPE 119, 1997, 71.
29. R. Merkelbach – J. Stauber, Steinepigramme aus dem griechischen Osten 2. Die Nordküste Kleinasiens (Marmarameer und Pontos), München/Leipzig 2001.
30. R. Merkelbach – J. Stauber, Steinepigramme aus dem griechischen Osten 3. Der «Ferne Osten» und das Landesinnere bis zum Tauros, München/Leipzig 2001.
31. K. Müller, Die Epigramme des Antiphilos von Byzanz, Berlin 1935.
32. J. Nollé, Stadtsanierung im Altertum, in: Die Alte Stadt 22, 1995, 30-50.
33. J. Nollé, Side im Altertum. Geschichte und Zeugnisse 2 (IK 44), Bonn 2001.
34. E. Oberhummer, Herakleia (8), RE VIII1, 1912, 429.
35. E. Oberhummer, Perinthos, RE XIX1, 1937, 802–813.
36. A. K. Orlandos – I. N. Travlos, Λεξικόν αρχαίων αρχιτεκτονικών όρων, Athen 1986.
37. Rengstorf, in: G. Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, II, Stuttgart 1935, s.v. δοῦλος, 264-283.
38. L. Robert, Sur un tissu récemment publié, Cahiers archéologiques 8, 1956, 27-36 (= id., OMS 7, Amsterdam 1990, 589-598).
39. L. Robert, Hellenica 11-12, Paris 1960.
40. L. Robert, Sur des inscriptions de Délos, in: Études Déliennes (BCH Suppl. 1), 1973, 435-489.
41. E. Sağır – H. Uzunoğlu – K. Hançer, Three New Sarcophagi from Kios (Gemlik), Gephyra 8, 2011, 31-44.
42. M. H. Sayar, Perinthos-Herakleia (Marmara Ereğlisi) und Umgebung. Geschichte, Testimonien, griechische und lateinische Inschriften, (Österreichische Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Kl. Denkschriften 269. Veröffentlichungen der Kleinasiatischen Kommission 9), Wien 1998.
43. P. Soustal, Tabula Imperii Byzantini 6: Thrakien. Thrake, Rodope und Haimimontos (Österreichische Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Kl. Denkschriften 221), Wien 1991.
44. Klaudios Ptolemaios. Handbuch der Geographie. Griechisch – Deutsch. Herausgegeben von A. Stückelberger und G. Graßhoff, 1. Teil, Basel 2006.
45. P. Weiss, Lebendiger Mythos. Gründerheroen und städtische Gründungstraditionen im griechisch-römischen Osten, WJA 10, 1984, 179-208.
46. P. Weiss, LIMC VII 1, 1994, s.v. Perinthos I, 325-332.