Kültürlerarası Evliliklerde Kimlik Problemi: Katalan-Türk Evlilikleri Üzerine Kalitatif Bir Çalışma

Yıl 2015, Cilt: 1 Sayı: 1, 35 - 45, 11.10.2015

Fatih Göksu

Öz

Elinizdeki mevcut çalışma İspanya’nın Barselona kentindeki evli veya boşanmış Türk göçmenler örneği üzerinden hareketle kültürlerarası problemler ve aile işleyişi arasındaki ilişkide kimlik rolünün önemini araştırmaktadır. Kültürlerarası ilişkilerde kimlik, ailenin devamını için gereken en mühim ve iyileştirici unsurların başında gelmektedir. Tutarlı bir kimlik anlayışı bireyin karar ve davranışlarını, deneyimine daha iyi yön vermesine ve bu deneyime anlam vermesine yardımcı olurken karışık ve zayıf yapılandırılmış kimlik olgusu özellikle kültürlerarası ortamlarda birçok sorunla karşılaşılmasına neden olabilir.

Araştırmacı bu çalışmada, kimlik olgusuna kültürel farklılıklar açısından yaklaşırken aynı zamanda bu olguya bireysellik, aile, din ve dil perspektifleri açısından odaklanmaktadır. Araştırmacı esas olarak burada İspanya’nın Barselona kentinde yaşayan Türk göçmenler ve Katalanlar arasındaki evliliklerde farklı kimliklerin özellikle ikili ilişkilerde ne tür engeller olarak açığa çıktığını göstermeye çalışmaktadır. Bunun yanı sıra çalışma, eğer Türk göçmenler, kültürlerarası anlamsal olarak; ilişki içerisinde olan farklı kültürlerden üyelerin kendilerini yine farklı kültürel kimliklerle tanımlamaları durumunun farkında olup olmadıklarını açığa çıkarmaya çalışmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Kimlik, Türk, Katalan, Kültürlerarası Evlilikler, Aile

Kaynakça

• [1] Biever, J. L., Bobele, M.,ve North, M.W. (1998). Therapy with intercultural couples: A postmodern approach. The Counselling Psychology Quarterly, 11, 181-188. [2] Burnett A., Estrada D., Molina B., (2004). Cultural Communities: Challanges and Opportunities in the Creation of Happily Ever After Stories of Intercultural Couplehood. The Family Journal. Sage Publication [3] Bustamante, M. R., Henriksen R.C., Monakes S., Nelson J.A., (2011). Intercultural Couples: Coping with culture-related stressors, The Family Journal. Sage Publication [4] Carter, B., ve McGoldrick, M. (1999). The expanded family life cycle: Individual, family, and social perspectives , Boston: Allyn ve Bacon. [5] Chan, A. Y., ve Wethington, E. (1998). Factors promoting marital resilience among interracial couples. In H. I. McCubbin, E. A. Thompson, A. I. Thompson, & J. E. Fromer (Ed.), Resiliency in Native American andimmigrant families (71-87). Thousand Oaks, Sage. [6] Falicov, C. J. (1995). Cross-cultural marriages. N. S. Jacobson ve A. S. Gurman (Ed.), Clinical handbook of couples therapy (241-252). New York: Guilford. [7] Ho, M. K. (1990). Intermarried couples in therapy. Springfield:Thomas. [8] Hsu, J. (2001). Marital therapy for intercultural couples. W. S. Tseng, ve J. Streltzer (Ed.), Culture and psychotherapy: A guide to clinical [9] Muraco, A. (2012). “Intercultural couples: Crossing boundaries, negotiating difference” International Journal of Comparative Sociology (235) [10] Roulston K. (2009) “Asking Questions and Individual Interviews”, Sage Publications, Georgia [11] Waldman, K., ve Rubalcava, L. (2005). Psychotherapy with intercultural couples: A contemporary psychodynamic approach. American Journal of Psychotherapy, 59, (227-245).