Araştırma konusu kaide birçok finansal işlemde etkilidir. Klasik dönem fukahâsı, kaideye karz akdi bağlamında değinmiş, karz tutarı dışında menfaat celbeden türlü faydayı ribâ olarak değerlendirmiştir. Menfaat celbeden karzın klasik örneklerinde biri, süftece meselesidir. Süftece, karz akdinde verilen borcun farklı bir yerde ödenmesini şart koşma olarak bilinir. Fukahânın ifadesine göre bu örneğin ribâ ile ilişkisi, borç verenin borç tutarını aynıyla teslim alma dışında hiçbir bedel ödemeden paranın emniyetli bir şekilde istediği yere transferini sağlamış olmasından kaynaklanmaktadır. Kaide gerek ilim adamlarının nezdinde gerekse insanların dilinde «ربا فهو نفعا جر قرض كل« (Menfaat celbeden her karz ribâdır) şeklinde yaygınlık kazanmıştır. Bununla birlikte kaynaklarda kaidenin değişik metinlerine de rastlanmaktadır. Her ne kadar muhakkik âlimler senedindeki zayıflıktan dolayı kaidenin bir merfû rivayet olmadığını ifade etseler de, herkes tarafından kabul görmesinden hareketle tüm fukahâ ve muhaddislerin nezdinde müsellem bir kaide olarak yerini almıştır. Söz konusu kaide lafzı itibariyle “karz akdinde borç veren lehine şart koşulan her türlü fazlalığın, ribânın en çirkini olan karz ribâsı (Câhiliyye ribâsı) olduğunu” ifade eder. Bununla birlikte, mefhumu itibariyle (ki yazara göre kaideyle kastedilen mana ve maksat da budur) “mübadele akitlerinde, taraflardan birine herhangi bir karşılığı olmadan şart koşulan her türlü fazlalığın ribâ olduğunu” ifade eder. Kaidenin birtakım ayrıntıları ve uygulama esasları da söz konusudur. Kaideyle ilgili en yaygın örneklerden bazıları şunlardır: Döviz ticaretinde marjlı forex uygulamaları, borç verirken paranın bir araca endekslenmesi ve döviz ticaretinde swap işlemleri.
The legal maxim is effective on many financial transactions. The jurists of the classical period referred to the maxim in the context of the qard (loan) contract and deemed every kind of benefit beyond the principal to be usury. An example from the classical period of a loan that entailed benefit is the issue of suftajah. In essence, it is known as stipulating that the loan to be paid in a different place. According to the jurists, the relationship of this example with interest is due to the fact that the lender by receiving the debt amount in full, has ensured the safe transfer of the money to the desired location without paying any price. The maxim became widespread in the form of “قرض كل ربا فهو نفعا جر) “Every loan that entails benefit is usury) both among scholars and ordinary people. However, different texts of the maxim are also found in the sources. Despite the fact that scholars, due to weaknesses in the chain of narrators, clearly state that the maxim is not a narration in form of marfû’ hadeeth, it has become an unquestionable principle amongst the jurists and scholars of the hadeeth. The legal maxim in question literally means “that any excess stipulated in favor of the lender in the loan contract is riba al-qard (Ribā which was prevalent in Jahiliyyah),” which is the worst kind of usury. However, in essence, it means “that any excess stipulated in exchange contracts in favor of one of the parties without any compensation is ribā” (which is the objective and the purpose of the maxim according to the author). Moreover, there are some further details and codes of practice relating to the maxim. Some of the most common of these are margin forex practices in currency trading, indexation of loans, and swap operations.
إن قاعدة »كل قرض جر نفعا فهو ربا« ذات ٍ تأثير في كثير من المعامالت المالية. وقد ّ تعرض لها الفقهاءلقدامى بمناسبة عقد القرض، فاعتبروا ّكل منفعة سوى المبلغ َ المقترض زيادةغير جائزة َّ وسووها بالربا.فمن أمثلة القرض ّ الجار للمنفعة مسألةالسْفتَ َجة وهي: اشتراط أداء ِ المستقرض َ القرض ٍ بمكان آخر؛ لمافيه من استفادة أمن الطريق بدون ٍ عوض كما أفاده الفقهاء. واشتهرت القاعدة بين العلماء وألسنة العامةبلفظ: »كل قرض جر نفعا فهو ربا«. ومع ذلك، فهناك صيغ متنوعة لنص القاعدة في الكتب. رغم أنالمحققينأعلا رواية القاعدة كحديث مرفوع بسبب ضعف في السند، فإنها في الواقع، لقيت القبول ّ العمن قبل العلماء وأصبحت قاعدة مسلمة بين كافة الفقهاء والمحدثين من غير نكير. فالقاعدة تفيد بنصها أنكل زيادة مشروطة على مبلغ القرض للمقرض فهو ربا القرض الذي يعد من أقبح أوجه الربا. وعالوةعلى ذلك، تفيد القاعدة بمفهومها – وهو المعنى المقصودمن القاعدة عند الباحث – أن كل زيادةمشروطةألحد العاقدين خالية عن العوض في عقدمن عقود المعاوضات فهي ربامن وجوه الربا. وللقاعدة تفاصيل وقيود، كما أن لها مدونة قواعد الممارسة. ومن أبرز األمثلة الجارية فيها القاعدة: البيع بالهامش فيالمعالت )Forex)، وربط العملة بالمؤشرات في اإلقراض )Indexation Loan)، ومبادلة العمالت عن طريق "سواب" )Swap)
Primary Language | Arabic |
---|---|
Subjects | Religious Studies |
Journal Section | Research Articles |
Authors | |
Publication Date | September 28, 2023 |
Submission Date | March 13, 2023 |
Published in Issue | Year 2023 Volume: 13 Issue: 2 |