DRAMATURJİK TEORİ ÇERÇEVESİNDE SOSYAL MEDYADA ENGELLİ BİREYLERİN BENLİK SUNUMU

Year 2017, Volume: 10 Issue: 1, 262 - 281, 26.07.2017

Merve Koç

https://doi.org/10.18094/josc.305124

Cited By: 4

Abstract

Bu çalışma, Erwıng Gofmann’ın
performans yaklaşımı çerçevesinde, engelli bireylerin gündelik hayattaki benlik
sunumlarının, sosyal medyada nasıl gerçekleştiğini konu edinmiştir. Çalışma, engelli
bireylerin modern dönemin dayattığı kusursuz ve sağlam beden anlayışı
karşısında, sosyal medyanın bireylere sağladığı kimliklerini kusursuzlaştırma
imkanını,  nasıl kullandıklarını
incelemeyi amaçlamaktadır.

Bu kapsamda araştırma “normallik”
kavramının ortaya çıkışı ve sakat bedenin inşası ile birlikte engelli bireylere
dayatılan normalleşme olgusunun, engellilerin 
benlik sunumlarına ve kimlik oluşturmalarına etkisi ve bu etkinin bir
sosyal medya platformu olan Facebook'ta nasıl ortaya çıktığı, engelli
kullanıcıların oluşturduğu Facebook profilleri üzerinden incelemiştir.

            Etnografik
alan araştırması ve gözlemin yöntem olarak kullanıldığı araştırmada; engelli
bireyin, sosyal medyanın yeni ve kusursuz kimlik oluşturabilme imkanlarına
oldukça sık başvuracağı beklenmiştir. Ancak çalışmanın sonucunda engelli
bireyin sosyal medyadaki benlik sunumlarında oluşturdukları kimliklerde ne
kusursuzlaştırmaya ne de aşırılaştırmaya gitmedikleri, oldukları gibi
kendilerini aktarmaya eğilimli oldukları tespit edilmiştir. 

Keywords

Gündelik Yaşam, Dramaturjik Teori, Benlik Sunumu, Engellilik

References

• Aysoy M (2004) Avrupa Birliği Sürecinde Özürlüler Politikası, Açı Kitaplar, İstanbul. Baudelaire C (2013) Modern Hayatın Ressamı, Ali Berktay (çev), İletişim Yayınları, İstanbul. Bauman Z ve Lyon D (2013) Akışkan Gözetim, Elçin Yılmaz (çev), Ayrıntı Yayınları, İstanbul. Beckett A E (2011) Toplumsal Hareketleri Anlamak: Geç Modernlik Koşullarında Sakat Hareketini Kurumsallaştırmak, Bezmez D, Yardımcı S, ve Şentürk Y (eds), Sakatlık Çalışmaları Sosyal Bilimlerden Bakmak, Koç Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 299-323. Binark M, Çomu T, Toprak A ve ark. (2009) Toplumsal Paylaşım Ağı Facebook: Görülüyorum Öyleyse Varım, Kalkedon Yayınları, İstanbul. Coser L (2012) Sosyolojik Düşüncenin Ustaları:Tarihsel ve Toplumsal Bağlamlarında Fikirler, Himmet Hülür ve ark. (çev), De ki Basım, Ankara. Davis J L (2011) Normalliğin İnşası: Çan Eğrisi, Roman ve On Dokuzuncu Yüzyılda Sakat Bedenin İcadı, Bezmez D, Yardımcı S, ve Şentürk Y (eds), Sakatlık Çalışmaları Sosyal Bilimlerden Bakmak, Koç Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 187-208. Geray H (2003) İletişim ve Teknoloji, Ütopya, Ankara. Giddens A (2010) Modernite ve Bireysel Kimlik, Geç Modern Çağda Benlik ve Toplum, Say Yayınları, İstanbul. Goffman E (2004) Günlük Yaşamda Benliğin Sunumu, Barış Cezar (çev) Metis Yayınları, İstanbul. Göker G, Demir M ve Doğan A (2010) Ağ toplumunda Sosyalleşme ve Paylaşım: Facebook Üzerine Ampirik Bir Çalışma, New World Sciences Academy, 5(2), 183-206. Morris J (1991) A Feminist Perspective, A Pointon, C Davies (eds), Framed Interrogating Disability in the Media, BFE Publishing, London, 21-31. Polat Ç S (2011) Engelli Bireylere İlişkin Kültürel Tanımlamaların Başka Dilde Aşk Filmi Üzerinden İncelenmesi, Yüksek Lisans Tezi, HÜ, Sos. Bil. Ens., Ankara. Poloma M (2012) Çağdaş Sosyoloji Kuramları, Hayriye Erbaş (çev), Palme Yayıncılık, Ankara. Şener G (2014) Kimlik paylaşımından gözetime:Türkiye’de Facebook kullanımına ilişkin bir saha çalışması, http://www.academia.edu/2369265/ , erişim tarihi : 20.05.2016. Timurtürkan G M (2009) Güzellik ideali altında biçimlenen ve biçimlendirilen bedenler, Toplum Bilim, Beden Sosyolojisi Özel Sayısı, S (24), ISSN-1301-0468. Tregaskıs C (2002) Social Model Theory: The Story So Far, Disability and Society, 17( 4), 457-470. Uğurlu Ö (2015) Kadının Benlik Sunumunun Güncel Bir Aracı Olarak Sosyal Ağlar Bir Tasarım Unsuru: Kusursuzlaştırma, Uşak Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 8 (1), 231-248. Wallece R A ve Wolf A (2004) Çağdaş Sosyoloji Kuramları (Klasik Geleneğin Geliştirilmesi), L Elburuz ve M R Ayas(çev), Punto Yayıncılık, İzmir.