Milli Edebiyat akımının öncülerinden olan Ziya Gökalp halk için halktan beslenen bir edebiyat oluşturmak amacıyla milli ve manevi değerlere yönelmenin gerekli olduğunu düşünen önemli bir edebiyatçı aynı zamanda bir sosyologdur. Türk halkının geçmiş dönem edebi ürünlerine ve Türk kültür tarihine olan hâkimiyeti ve yeni dönemde üretilecek olan edebi metinlerde onlardan yararlanmak istemesi yazarı milli kimliğe sahip eserler üretmeye sevk etmiştir. Bunlardan biri de ilk olarak 1922 yılında yayınlanan Altın Işık adlı eseridir. Çalışmada sekil ve muhteva bakımından halk edebiyatı numunelerine ait örnekler barındıran eser, içerdiği halk edebiyatı unsurları, geçiş dönemleri, inanışlar ve dua-beddualar açısından incelenmiştir. Varılan noktada eserin halk edebiyatı örneklerinden olan türkü, koşma, mani, destan, deyim ve bilmeceler gibi sözlü edebiyat numunelerini içerdiği görülmekle birlikte kadim Türk metinlerinden olan Dede Korkut anlatılarından yararlanıldığı da görülmüştür. Ayrıca yine eserde yer alan metinlerden hareketle yazarın hem tarihsel derinliği olan metinleri yorumlaması hem de özgün metinler ortaya koyması esnasında yakın Türk tarihine dair önemli olayları sembolik biçimlerde ele aldığı görülmüştür. Bu bağlamda eserde yer alan hikâye kahramanlarından bazılarının yazarın da ifadeleriyle Türkiye, İslam, İzmir, Edirne, İngiliz veya Yunan şeklinde karşılık bulması kadim Türk edebi metinlerinden yararlanılarak ortaya konulan eserin aynı zamanda o gün için henüz güncel sayılan sosyal ve siyasal durumlardan beslendiğini göstermesi bakımından değerlidir.
Ziya Gökalp, one of the pioneers of the National Literature movement, is an important literary figure and a sociologist who thinks that it is necessary to turn towards national and spiritual values in order to create a people-fueled literature for the people. His mastery of the past literary works of the Turkish people and his desire to benefit from them in the literary texts to be produced in the new period led the author to produce works with national identity. One of them is his work called Altın Işık (The Golden Light), which was first published in 1922. In the study, the work, which contains samples of folk literature in terms of form and content, was analyzed in terms of the elements of folk literature, transition periods, beliefs, blessings, and curses. At this point, it is seen that the work contains examples of oral literature such as folk songs, koşmas, manis, epics, idioms, and riddles, and it is also seen that Dede Korkut narratives, one of the ancient Turkish texts, are drawn upon. In addition, based on the texts in the work, it has been observed that the author handled important events in recent Turkish history in symbolic forms both in interpreting texts with historical depth and in creating original texts. In this context, the fact that some of the heroes of the stories in the work correspond to Turkey, Islam, Izmir, Edirne, British or Greek, with the author's expressions, is valuable in terms of showing that the work, which was created by making use of ancient Turkish literary texts, was also fed by social and political situations that were still considered relevant for that day.
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Turkish Folklore in the Türkiye Field |
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Submission Date | June 16, 2025 |
| Acceptance Date | October 22, 2025 |
| Early Pub Date | December 2, 2025 |
| Publication Date | December 12, 2025 |
| Published in Issue | Year 2025 Issue: 36 |