Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı
Abstract
Bu yazıda, kimlik konusuna felsefi açıdan bakmak için ideal sözcüğünü yeniden, özsel bir anlamda yorumlayabileceğimizi göstermeye çalışacağız. Bunun için, Heidegger’in varlığı el altındalık olarak yorumladığını, her ne ise o olarak varlığın kullandığımız şeylere yansıdığını, bu yansımasının, bu alete eşlik eden bu oluş olarak düşünülmesi gerektiğini, el altında kullandığımız aletlerin tümlüğünün ise, her bir aletin farklı oluşlarını aşan bir birliktelik olarak el altındalığın kendisini oluşturduğunu, varlığı yansıttığını göstermeye çalışacağız. Her bir aletin ancak aletsellik ilişkisindeki tümlük içinde anlamlı olması gibi, Dasein’ın kim olduğunun diğer insanlarla birlikteliğinin ontolojik yapısı içinde anlamlı olduğunu göstereceğiz. Varlığın, el altındaki aletlerin elverişsizliğinde hiçlik olarak yansıdığını, bu yansımada anımsanan bir olanak olduğunu, bu olanağın Derrida’nın deyimiyle farklılıkların kökeni olan farklılaşabilirliğin kendisi demek olduğunu öne süreceğiz.
Keywords
References
- ARISTOTELES (2007) Nikomakhos’a Etik, çev. Safet Babür, Ankara: BilgeSu Yayıncılık.
- BLANCHET, O. (2003) Philosophy of Being: A Reconstructive Essay in Metaphysics, Washington: Washington University Press.
- BRAVO, I. (2007) “Antik Çağda Varlık ve Bilgi Problemleri Üstüne”, FLSF 4/2007: 43-58.
- BROGAN, W. (2005) Heidegger and Aristotle, The Twofoldedness of Being, New York: State University of New York Press.
- CALHOUN, R. (1988) Aristotle: The Desire to Understand, Cambridge: Cambridge University Press.
- ÇİFTÇİ, E. (2009) ”Aynaya Nasıl Bakmalı?”, Baykuş 7/2009:281-287.
- ÇÜÇEN, A. K. (2004) Heidegger’de Varlık ve Zaman, İstanbul: Asa Yayınevi.
- DERRIDA J. (1982) Margins of Philosophy, çev. Alan Bass, New York: The University of Chicago Press.
Details
Primary Language
Turkish
Subjects
-
Journal Section
-
Authors
Publication Date
October 30, 2014
Submission Date
February 25, 2016
Acceptance Date
-
Published in Issue
Year 2014 Number: 23
APA
Camcı, C. (2014). Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 23, 146-162. https://doi.org/10.20981/kuufefd.66819
AMA
1.Camcı C. Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı. Kaygı. 2014;(23):146-162. doi:10.20981/kuufefd.66819
Chicago
Camcı, Cihan. 2014. “Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık Ve Kimliğin Ontolojik Olanağı”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, nos. 23: 146-62. https://doi.org/10.20981/kuufefd.66819.
EndNote
Camcı C (October 1, 2014) Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 23 146–162.
IEEE
[1]C. Camcı, “Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı”, Kaygı, no. 23, pp. 146–162, Oct. 2014, doi: 10.20981/kuufefd.66819.
ISNAD
Camcı, Cihan. “Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık Ve Kimliğin Ontolojik Olanağı”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi. 23 (October 1, 2014): 146-162. https://doi.org/10.20981/kuufefd.66819.
JAMA
1.Camcı C. Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı. Kaygı. 2014;:146–162.
MLA
Camcı, Cihan. “Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık Ve Kimliğin Ontolojik Olanağı”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, no. 23, Oct. 2014, pp. 146-62, doi:10.20981/kuufefd.66819.
Vancouver
1.Cihan Camcı. Aynaya Nasıl Bakmalı? El Altındalık ve Kimliğin Ontolojik Olanağı. Kaygı. 2014 Oct. 1;(23):146-62. doi:10.20981/kuufefd.66819
Cited By
Yaşlanma, Anlatı ve Otantisite
Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi
https://doi.org/10.20981/kaygi.1068786