Mary Wollstonecraft’s Rousseau Criticism on “The Refurbishment of Women’s Rights

Abstract

Wollstonecraft, one of the most important figures in the liberal feminist movement, criticizes the French Revolution for being a sexist in her famous work "Justification of Women's Rights". The most crucial aspect of Wollstonecraft's related book is the main theme of this work, which is the criticism of the famous thinker Rousseau's ideas for women. According to the writer, Rousseau is building sexism through his famous work "Emile". According to Rousseau, the woman was created to be presented to the man. Women and men can not be trained in the same way. Women should be trained to give pleasure. Women should use their charm to please the man and develop feminine skills that will reveal this beauty. According to the liberal philosopher Wollstonecraft, Rousseau's view is that under all these considerations, men are absolute authorities who do not account for anyone. This is in fact the direct and unconditional ownership of the mind. Thus, the rights of mankind have been attributed to male gender, starting from the genders, leaving the women out

Keywords

• Wollstonecraft,Rousseau,Women,Gender

MARY WOLLSTONECRAFT'IN KADIN HAKLARININ GEREKÇELENDİRİLMESİ KİTABINDA ROUSSEAU ELEŞTİRİSİ

Öz

Liberal feminist akımın önemli isimlerinden birisi olan Wollstonecraft “Kadın Haklarının Gerekçelendirilmesi” isimli eserinde Fransız devrimini cinsiyetçi bir tutum sergilediği için eleştirmektedir. Wollstonecraft'ın ilgili kitabının en can alıcı yanı ki bu çalışmanın da ana temasının oluşturmaktadır, ünlü düşünür Rousseau'nun kadınlara yönelik fikirlerine yaptığı eleştirilerdir. Çalışmada Wollstonecraft’ın ilgili çalışmasında Rousseau eleştirisi yapılan bölümün analizi yapılmaktadır. Yazara göre Rousseau cinsiyetçiliği "Emile" kitabı üzerinden inşa etmektedir. Rousseau’ya göre kadın doğası erkeğe sunulmak üzere kurgulanmıştır. Kadın ve erkek aynı şekilde eğitilemez. Kadınlar haz vermek için eğitilmelidir. Kadınlar çekiciliğini erkeği memnun etmek için kullanmalı ve bu güzelliği ortaya çıkaracak kadınsı beceriler geliştirmelidir. Liberal düşünür Wollstonecraft’a göre Rousseau’nun bütün bu düşüncelerinin altında erkekleri kimseye hesap vermeyen mutlak bir otorite olarak görmesi yatmaktadır. Bu durum esasında aklın doğrudan ve koşulsuz olarak sahiplenilmesidir. Böylece insanlığın hakları Adem’den başlayarak kadınları dışarıda bırakacak şekilde erkek cinsine atfedilmiştir.

Anahtar Kelimeler

• Wollstonecraft,Rousseau,Kadın,Toplumsal Cinsiyet

References

1. Çaha, Ö. (2010). Sivil kadın –Türkiye’de kadın ve sivil toplum. Ankara: Savaş Yayınevi.
2. Çakır, S. (1996). Kadın hareketi. İstanbul: Metis Yayınları.
3. Genç, H. N. (2015). Jean Jaques Rousseau’nun Emile’sinde kadın eğitimi. Erzincan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 8(1), 25-34.
4. Öztürk, A. (2010). Rousseau’nun uygarlık eleştirisinin sınırları ya da birinci ve ikinci konuşmalar üzerine kuramsal bir değerlendirme. Maltepe Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1(2), 138-164.
5. Sarıipek, D. B. (2010). Rousseau’nun vatandaşlık fikirlerinin yirminci yüzyıl vatandaşlık algısıyla karşılaştırılması. Kafkas Üniverstesi İİBF Dergisi, 1(1), 93-103.
6. Rousseau, J. J. (1990). İnsanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı. İstanbul: Say Yayınları.
7. Rousseau, J. J. (2005a). Ekonomi politik. Ankara: İmge Kitabevi.
8. Rousseau, J. J. (2005b). Emile “bir çocuk büyüyor”. İstanbul: Selis Yayınları.

9. Rousseau, J. J. (2009). Emile. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
10. Üste, B. (2015). Hegel-Rouuseau, Mill ve Hayek’in değerlendirmelerinde toplumda ötekileştirilen ‘kadın’ın konumu. Dokuz Eylül Üniverstesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, (4), 103-126.
11. Wollstonecraft, S. (2012). Kadın haklarının gerekelendirilmesi. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.