Research Article
BibTex RIS Cite

PLATON'DA EROS'UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS

Year 2026, Volume: 16 Issue: 1, 211 - 228, 31.01.2026

Senem Öcal , Hüseyin Sarıoğlu

Abstract

Aşk, felsefe tarihi boyunca merkezi bir tema olmuştur. Antik Yunan düşüncesindeki Eros, Philia, Storge ve Agape şeklindeki dörtlü sevgi tasnifi, bu duygunun farklı tezahürlerini anlamak için kritik bir çerçeve sunar. Platon'un felsefesinde ise Eros, bu tasniften kökten ayrılarak, yalnızca romantik bir arzu değil, aynı zamanda ruhta kaosa yol açabilen (ilahi çılgınlık/mania) hem de onu ilahi olana yükseltebilen felsefi bir dinamik olarak öne çıkar. Bu makale, Platonik Eros'un genellikle Symposion'daki "Aşk Merdiveni" metaforu üzerinden yapılan tek yönlü yüceltici okumasının eksik olduğunu savunmaktadır. Çalışmanın temel tezi, Platon'un metinlerinde Eros'un doğasında temel bir ikilik barındırdığıdır: bir yanda Eros Pandemos ve Phaidros'taki "Kötü At" alegorisiyle temsil edilen, ruhu bedensel hazlara hapseden ve bencilleştiren "Tiranlaşan Eros"; diğer yanda Eros Uranos ile temsil edilen ve "Agapeleşen" bir "yükseliş" potansiyeli. Bu tezi temellendirmek amacıyla, çalışma öncelikle Eros'un felsefi zeminini oluşturan "İdealar Kuramı", "Mağara Alegorisi" ve "Bölünmüş Çizgi" analojilerini incelemektedir. Bu düalist ontolojik zemin, Eros'un nihai hedefi olan "Güzellik İdeası"nın felsefi önemini ortaya koyar. Ardından, Eros'un ontolojik statüsü, Symposion'daki Poros (Bolluk) ve Penia (Yoksulluk) miti üzerinden "arada kalmış" bir daimon olarak analiz edilmektedir; bu mit, Eros'un doğasındaki "eksiklik" ve "arayışı" aynı anda barındıran yapısını açıklar. Eros'un "düşüş" potansiyeli (Penia) ile "yükseliş" potansiyeli (Poros) arasındaki bu gerilim, Phaidros'taki "Kanatlı Araba" alegorisi ve üçlü ruh (Arabacı/Logistikon, İyi At/Thymoeides, Kötü At/Epithymetikon) modeliyle ilişkilendirilerek, bu ikiliğin dışsal bir kavram değil, bizzat ruhun (psykhe) kendi içsel mücadelesi olduğu gösterilmektedir. Çalışma, bu içsel mücadelenin felsefi çözümünü ve "düşüş"ten "yükseliş"e geçişi Anamnesis (anımsama) kavramı ve Diotima'nın "Aşk Merdiveni" metodolojisi üzerinden ele almaktadır. Ruhun, felsefi Eros'un rehberliğinde, tikel güzelliklerden (güzel bedenler, güzel ruhlar, güzel eylemler) "Güzellik İdeası"nın kendisine tırmanışı hem epistemolojik hem de ontolojik bir yolculuktur. Sonuç olarak, ruh "Güzellik İdeası"na kavuştuğunda, Eros'un "eksiklikten" (Penia) doğan ve sahip olmayı amaçlayan arzu yönü aşılır ve babası Poros'tan miras aldığı ilahi bir "bolluğa" dönüşür. Bu nihai dönüşüm, Platonik Eros'un "Agape"leşmesi olarak isimlendirilebilir.

Keywords

Platon Eros Agape Eros İdealar Kuramı Eros'un İkiliği

References

  • Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Yayınları.
  • Aristoteles. (2016). Metafizik. (Çev: Y. G. Sev.). İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  • Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefesi Tarihi 2: Sofistlerden Platon’a. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Aydın, H. (2013). Mitos’tan Logos’a Eski Yunan Felsefesinde Aşk. İstanbul: 7 Renk Basım, Yayım ve Filmcilik.
  • Cevizci, A. (1999). (Edt.). İdealar Kuramı: Platon'un Felsefesi Üzerine Araştırmalar. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Doğer, L. ve Borstlap, C. (2022). Bizans’ta Aşkın Gözü Kördür! Ortaçağ Boyunca Bizans Sanatında Kör Cupid Figürü. Sanat Tarihi Dergisi, 31(2), 1043-1077.
  • Dönmez, S. Tülüce, H. A. ve Çaylı, Z. (2018). Platon'un Şölen’i Bağlamında Eros Kavramı İle Tasavvuftaki Aşk Kavramı, TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6(13), 432-451.
  • Dore, F. (2024). Siyasal Bir Tasarı Olarak Platon'da İdea. Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi (İdea ve Doğa Özel Sayısı), (38), 89-106.
  • Erhat, A. (1996). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  • Kolektif. (2018). Mitoloji Kitabı. (Çev: A. Yılmaz.). İstanbul: Alfa Yayınları.
  • Lewis, C. S. (1960). The four loves. New York:Harcourt, Brace and Company.
  • Ovidius, O. N. (2020). Dönüşümler: I-XV. (Çev: A. C. Abuoğlu.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Peters, F. E. (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. New York: New York University Press.
  • Platon. (2010a). Devlet. (Çev: S. Eyüboğlu ve M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2010b). Alkibiades I-II. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2013a). Menon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015a). Timaios. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015b). Phaidon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2018). Şölen- Dostluk. (Çev: S. Eyüboğlu ve A. Erhat.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2020). Phaidros. (Çev: A. Çokona.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2022). Lakhes- Lysis. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (2012). Aşka ve Kadınlara Dair: Aşkın Metafiziği. (Çev: A. Aydoğan.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Şanlıoğlu, T. (2023). İnsanın Kendisini Yenmesi En Büyük Zaferdir: Platon'un Hayat Değiştiren 7 Öğretisi. İstanbul: Destek Yayınları.
  • Şimşek, İ. (2013). Felsefeden Tasavvufa Ruh Anlayışı, EKEV Akademi Dergisi, 9(62), 549-566
  • Tura, E. Y. (2015). Platon’da İdealar Kuramı Ekseninde Mimesis Olarak Sanat. Tarih Okulu Dergisi (TOD), 8(22), 1-8.
  • Türk Dil Kurumu (TDK). (t.y.). Aşk. Güncel Türkçe Sözlük içinde. Erişim tarihi: 1 Aralık 2025, https://sozluk.gov.tr/

The Dual Nature Of Eros In Plato: Tyrannical Eros And Agapic Eros

Year 2026, Volume: 16 Issue: 1, 211 - 228, 31.01.2026

Senem Öcal , Hüseyin Sarıoğlu

Abstract

While Ancient Greek thought traditionally classifies love into Eros, Philia, Storge, and Agape, Plato’s philosophical conception of Eros radically diverges from this framework. For Plato, Eros is not merely a romantic impulse but a dynamic force capable of both plunging the soul into chaos (mania) and elevating it to the divine. This study argues that the prevailing interpretation of Platonic Eros solely as an elevating force—often based on the "Ladder of Love" in the Symposium—is incomplete. The central thesis posits that Eros possesses an inherent duality: a "Tyrannical Eros" (represented by Eros Pandemos and the "Bad Horse" in the Phaedrus), which enslaves the soul to bodily pleasures; and an "Agapic Eros" (represented by Eros Uranos), which offers the potential for philosophical ascent. To substantiate this, the study analyzes the "Theory of Forms," the "Allegory of the Cave," and the "Divided Line" as the ontological ground for Eros’s ultimate goal: the "Form of Beauty." Furthermore, by examining the myth of Poros (Resource) and Penia (Poverty), Eros is defined as an intermediate daimon embodying both "lack" and "resourcefulness." This tension is shown to mirror the soul's (psyche) internal struggle through the "Winged Chariot" allegory. The transition from "descent" to "ascent" is then addressed via Anamnesis (recollection) and Diotima’s methodology. Ultimately, the study concludes that when the soul attains the Form of Beauty, Eros transcends the possessive desire born of Penia and transforms into a divine abundance inherited from Poros—a transformation defined here as the "Agape-ization" of Eros.

Keywords

Plato Eros Agape The Duality of Eros Theory of Forms

References

  • Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Yayınları.
  • Aristoteles. (2016). Metafizik. (Çev: Y. G. Sev.). İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  • Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefesi Tarihi 2: Sofistlerden Platon’a. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Aydın, H. (2013). Mitos’tan Logos’a Eski Yunan Felsefesinde Aşk. İstanbul: 7 Renk Basım, Yayım ve Filmcilik.
  • Cevizci, A. (1999). (Edt.). İdealar Kuramı: Platon'un Felsefesi Üzerine Araştırmalar. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Doğer, L. ve Borstlap, C. (2022). Bizans’ta Aşkın Gözü Kördür! Ortaçağ Boyunca Bizans Sanatında Kör Cupid Figürü. Sanat Tarihi Dergisi, 31(2), 1043-1077.
  • Dönmez, S. Tülüce, H. A. ve Çaylı, Z. (2018). Platon'un Şölen’i Bağlamında Eros Kavramı İle Tasavvuftaki Aşk Kavramı, TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6(13), 432-451.
  • Dore, F. (2024). Siyasal Bir Tasarı Olarak Platon'da İdea. Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi (İdea ve Doğa Özel Sayısı), (38), 89-106.
  • Erhat, A. (1996). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  • Kolektif. (2018). Mitoloji Kitabı. (Çev: A. Yılmaz.). İstanbul: Alfa Yayınları.
  • Lewis, C. S. (1960). The four loves. New York:Harcourt, Brace and Company.
  • Ovidius, O. N. (2020). Dönüşümler: I-XV. (Çev: A. C. Abuoğlu.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Peters, F. E. (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. New York: New York University Press.
  • Platon. (2010a). Devlet. (Çev: S. Eyüboğlu ve M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2010b). Alkibiades I-II. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2013a). Menon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015a). Timaios. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015b). Phaidon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2018). Şölen- Dostluk. (Çev: S. Eyüboğlu ve A. Erhat.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2020). Phaidros. (Çev: A. Çokona.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2022). Lakhes- Lysis. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (2012). Aşka ve Kadınlara Dair: Aşkın Metafiziği. (Çev: A. Aydoğan.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Şanlıoğlu, T. (2023). İnsanın Kendisini Yenmesi En Büyük Zaferdir: Platon'un Hayat Değiştiren 7 Öğretisi. İstanbul: Destek Yayınları.
  • Şimşek, İ. (2013). Felsefeden Tasavvufa Ruh Anlayışı, EKEV Akademi Dergisi, 9(62), 549-566
  • Tura, E. Y. (2015). Platon’da İdealar Kuramı Ekseninde Mimesis Olarak Sanat. Tarih Okulu Dergisi (TOD), 8(22), 1-8.
  • Türk Dil Kurumu (TDK). (t.y.). Aşk. Güncel Türkçe Sözlük içinde. Erişim tarihi: 1 Aralık 2025, https://sozluk.gov.tr/

Year 2026, Volume: 16 Issue: 1, 211 - 228, 31.01.2026

Senem Öcal , Hüseyin Sarıoğlu

Abstract

References

  • Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Yayınları.
  • Aristoteles. (2016). Metafizik. (Çev: Y. G. Sev.). İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  • Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefesi Tarihi 2: Sofistlerden Platon’a. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Aydın, H. (2013). Mitos’tan Logos’a Eski Yunan Felsefesinde Aşk. İstanbul: 7 Renk Basım, Yayım ve Filmcilik.
  • Cevizci, A. (1999). (Edt.). İdealar Kuramı: Platon'un Felsefesi Üzerine Araştırmalar. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Doğer, L. ve Borstlap, C. (2022). Bizans’ta Aşkın Gözü Kördür! Ortaçağ Boyunca Bizans Sanatında Kör Cupid Figürü. Sanat Tarihi Dergisi, 31(2), 1043-1077.
  • Dönmez, S. Tülüce, H. A. ve Çaylı, Z. (2018). Platon'un Şölen’i Bağlamında Eros Kavramı İle Tasavvuftaki Aşk Kavramı, TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6(13), 432-451.
  • Dore, F. (2024). Siyasal Bir Tasarı Olarak Platon'da İdea. Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi (İdea ve Doğa Özel Sayısı), (38), 89-106.
  • Erhat, A. (1996). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  • Kolektif. (2018). Mitoloji Kitabı. (Çev: A. Yılmaz.). İstanbul: Alfa Yayınları.
  • Lewis, C. S. (1960). The four loves. New York:Harcourt, Brace and Company.
  • Ovidius, O. N. (2020). Dönüşümler: I-XV. (Çev: A. C. Abuoğlu.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Peters, F. E. (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. New York: New York University Press.
  • Platon. (2010a). Devlet. (Çev: S. Eyüboğlu ve M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2010b). Alkibiades I-II. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2013a). Menon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015a). Timaios. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015b). Phaidon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2018). Şölen- Dostluk. (Çev: S. Eyüboğlu ve A. Erhat.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2020). Phaidros. (Çev: A. Çokona.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2022). Lakhes- Lysis. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (2012). Aşka ve Kadınlara Dair: Aşkın Metafiziği. (Çev: A. Aydoğan.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Şanlıoğlu, T. (2023). İnsanın Kendisini Yenmesi En Büyük Zaferdir: Platon'un Hayat Değiştiren 7 Öğretisi. İstanbul: Destek Yayınları.
  • Şimşek, İ. (2013). Felsefeden Tasavvufa Ruh Anlayışı, EKEV Akademi Dergisi, 9(62), 549-566
  • Tura, E. Y. (2015). Platon’da İdealar Kuramı Ekseninde Mimesis Olarak Sanat. Tarih Okulu Dergisi (TOD), 8(22), 1-8.
  • Türk Dil Kurumu (TDK). (t.y.). Aşk. Güncel Türkçe Sözlük içinde. Erişim tarihi: 1 Aralık 2025, https://sozluk.gov.tr/

Year 2026, Volume: 16 Issue: 1, 211 - 228, 31.01.2026

Senem Öcal , Hüseyin Sarıoğlu

Abstract

References

  • Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Yayınları.
  • Aristoteles. (2016). Metafizik. (Çev: Y. G. Sev.). İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  • Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefesi Tarihi 2: Sofistlerden Platon’a. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Aydın, H. (2013). Mitos’tan Logos’a Eski Yunan Felsefesinde Aşk. İstanbul: 7 Renk Basım, Yayım ve Filmcilik.
  • Cevizci, A. (1999). (Edt.). İdealar Kuramı: Platon'un Felsefesi Üzerine Araştırmalar. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Doğer, L. ve Borstlap, C. (2022). Bizans’ta Aşkın Gözü Kördür! Ortaçağ Boyunca Bizans Sanatında Kör Cupid Figürü. Sanat Tarihi Dergisi, 31(2), 1043-1077.
  • Dönmez, S. Tülüce, H. A. ve Çaylı, Z. (2018). Platon'un Şölen’i Bağlamında Eros Kavramı İle Tasavvuftaki Aşk Kavramı, TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6(13), 432-451.
  • Dore, F. (2024). Siyasal Bir Tasarı Olarak Platon'da İdea. Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi (İdea ve Doğa Özel Sayısı), (38), 89-106.
  • Erhat, A. (1996). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  • Kolektif. (2018). Mitoloji Kitabı. (Çev: A. Yılmaz.). İstanbul: Alfa Yayınları.
  • Lewis, C. S. (1960). The four loves. New York:Harcourt, Brace and Company.
  • Ovidius, O. N. (2020). Dönüşümler: I-XV. (Çev: A. C. Abuoğlu.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Peters, F. E. (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. New York: New York University Press.
  • Platon. (2010a). Devlet. (Çev: S. Eyüboğlu ve M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2010b). Alkibiades I-II. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2013a). Menon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015a). Timaios. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015b). Phaidon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2018). Şölen- Dostluk. (Çev: S. Eyüboğlu ve A. Erhat.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2020). Phaidros. (Çev: A. Çokona.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2022). Lakhes- Lysis. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (2012). Aşka ve Kadınlara Dair: Aşkın Metafiziği. (Çev: A. Aydoğan.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Şanlıoğlu, T. (2023). İnsanın Kendisini Yenmesi En Büyük Zaferdir: Platon'un Hayat Değiştiren 7 Öğretisi. İstanbul: Destek Yayınları.
  • Şimşek, İ. (2013). Felsefeden Tasavvufa Ruh Anlayışı, EKEV Akademi Dergisi, 9(62), 549-566
  • Tura, E. Y. (2015). Platon’da İdealar Kuramı Ekseninde Mimesis Olarak Sanat. Tarih Okulu Dergisi (TOD), 8(22), 1-8.
  • Türk Dil Kurumu (TDK). (t.y.). Aşk. Güncel Türkçe Sözlük içinde. Erişim tarihi: 1 Aralık 2025, https://sozluk.gov.tr/

Year 2026, Volume: 16 Issue: 1, 211 - 228, 31.01.2026

Senem Öcal , Hüseyin Sarıoğlu

Abstract

References

  • Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Yayınları.
  • Aristoteles. (2016). Metafizik. (Çev: Y. G. Sev.). İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  • Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefesi Tarihi 2: Sofistlerden Platon’a. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Aydın, H. (2013). Mitos’tan Logos’a Eski Yunan Felsefesinde Aşk. İstanbul: 7 Renk Basım, Yayım ve Filmcilik.
  • Cevizci, A. (1999). (Edt.). İdealar Kuramı: Platon'un Felsefesi Üzerine Araştırmalar. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Doğer, L. ve Borstlap, C. (2022). Bizans’ta Aşkın Gözü Kördür! Ortaçağ Boyunca Bizans Sanatında Kör Cupid Figürü. Sanat Tarihi Dergisi, 31(2), 1043-1077.
  • Dönmez, S. Tülüce, H. A. ve Çaylı, Z. (2018). Platon'un Şölen’i Bağlamında Eros Kavramı İle Tasavvuftaki Aşk Kavramı, TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6(13), 432-451.
  • Dore, F. (2024). Siyasal Bir Tasarı Olarak Platon'da İdea. Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi (İdea ve Doğa Özel Sayısı), (38), 89-106.
  • Erhat, A. (1996). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  • Kolektif. (2018). Mitoloji Kitabı. (Çev: A. Yılmaz.). İstanbul: Alfa Yayınları.
  • Lewis, C. S. (1960). The four loves. New York:Harcourt, Brace and Company.
  • Ovidius, O. N. (2020). Dönüşümler: I-XV. (Çev: A. C. Abuoğlu.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Peters, F. E. (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. New York: New York University Press.
  • Platon. (2010a). Devlet. (Çev: S. Eyüboğlu ve M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2010b). Alkibiades I-II. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2013a). Menon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015a). Timaios. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015b). Phaidon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2018). Şölen- Dostluk. (Çev: S. Eyüboğlu ve A. Erhat.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2020). Phaidros. (Çev: A. Çokona.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2022). Lakhes- Lysis. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (2012). Aşka ve Kadınlara Dair: Aşkın Metafiziği. (Çev: A. Aydoğan.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Şanlıoğlu, T. (2023). İnsanın Kendisini Yenmesi En Büyük Zaferdir: Platon'un Hayat Değiştiren 7 Öğretisi. İstanbul: Destek Yayınları.
  • Şimşek, İ. (2013). Felsefeden Tasavvufa Ruh Anlayışı, EKEV Akademi Dergisi, 9(62), 549-566
  • Tura, E. Y. (2015). Platon’da İdealar Kuramı Ekseninde Mimesis Olarak Sanat. Tarih Okulu Dergisi (TOD), 8(22), 1-8.
  • Türk Dil Kurumu (TDK). (t.y.). Aşk. Güncel Türkçe Sözlük içinde. Erişim tarihi: 1 Aralık 2025, https://sozluk.gov.tr/

Year 2026, Volume: 16 Issue: 1, 211 - 228, 31.01.2026

Senem Öcal , Hüseyin Sarıoğlu

Abstract

References

  • Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Yayınları.
  • Aristoteles. (2016). Metafizik. (Çev: Y. G. Sev.). İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  • Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefesi Tarihi 2: Sofistlerden Platon’a. İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Aydın, H. (2013). Mitos’tan Logos’a Eski Yunan Felsefesinde Aşk. İstanbul: 7 Renk Basım, Yayım ve Filmcilik.
  • Cevizci, A. (1999). (Edt.). İdealar Kuramı: Platon'un Felsefesi Üzerine Araştırmalar. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  • Doğer, L. ve Borstlap, C. (2022). Bizans’ta Aşkın Gözü Kördür! Ortaçağ Boyunca Bizans Sanatında Kör Cupid Figürü. Sanat Tarihi Dergisi, 31(2), 1043-1077.
  • Dönmez, S. Tülüce, H. A. ve Çaylı, Z. (2018). Platon'un Şölen’i Bağlamında Eros Kavramı İle Tasavvuftaki Aşk Kavramı, TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6(13), 432-451.
  • Dore, F. (2024). Siyasal Bir Tasarı Olarak Platon'da İdea. Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi (İdea ve Doğa Özel Sayısı), (38), 89-106.
  • Erhat, A. (1996). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  • Kolektif. (2018). Mitoloji Kitabı. (Çev: A. Yılmaz.). İstanbul: Alfa Yayınları.
  • Lewis, C. S. (1960). The four loves. New York:Harcourt, Brace and Company.
  • Ovidius, O. N. (2020). Dönüşümler: I-XV. (Çev: A. C. Abuoğlu.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Peters, F. E. (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. New York: New York University Press.
  • Platon. (2010a). Devlet. (Çev: S. Eyüboğlu ve M. A. Cimcoz). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2010b). Alkibiades I-II. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2013a). Menon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015a). Timaios. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2015b). Phaidon. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Platon. (2018). Şölen- Dostluk. (Çev: S. Eyüboğlu ve A. Erhat.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2020). Phaidros. (Çev: A. Çokona.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Platon. (2022). Lakhes- Lysis. (Çev: F. Akderin.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (2012). Aşka ve Kadınlara Dair: Aşkın Metafiziği. (Çev: A. Aydoğan.). İstanbul: Say Yayınları.
  • Şanlıoğlu, T. (2023). İnsanın Kendisini Yenmesi En Büyük Zaferdir: Platon'un Hayat Değiştiren 7 Öğretisi. İstanbul: Destek Yayınları.
  • Şimşek, İ. (2013). Felsefeden Tasavvufa Ruh Anlayışı, EKEV Akademi Dergisi, 9(62), 549-566
  • Tura, E. Y. (2015). Platon’da İdealar Kuramı Ekseninde Mimesis Olarak Sanat. Tarih Okulu Dergisi (TOD), 8(22), 1-8.
  • Türk Dil Kurumu (TDK). (t.y.). Aşk. Güncel Türkçe Sözlük içinde. Erişim tarihi: 1 Aralık 2025, https://sozluk.gov.tr/
There are 26 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Subjects Sociology (Other)
Journal Section Research Article
Authors

Senem Öcal 0009-0002-8769-5548

Hüseyin Sarıoğlu 0000-0002-3450-646X

Submission Date October 31, 2025
Acceptance Date December 23, 2025
Publication Date January 31, 2026
Published in Issue Year 2026 Volume: 16 Issue: 1

Cite

APA Öcal, S., & Sarıoğlu, H. (2026). PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 16(1), 211-228. https://izlik.org/JA82GZ79CW
AMA 1.Öcal S, Sarıoğlu H. PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS. KUSBD. 2026;16(1):211-228. https://izlik.org/JA82GZ79CW
Chicago Öcal, Senem, and Hüseyin Sarıoğlu. 2026. “PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS”. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 16 (1): 211-28. https://izlik.org/JA82GZ79CW.
EndNote Öcal S, Sarıoğlu H (January 1, 2026) PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 16 1 211–228.
IEEE [1]S. Öcal and H. Sarıoğlu, “PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS”, KUSBD, vol. 16, no. 1, pp. 211–228, Jan. 2026, [Online]. Available: https://izlik.org/JA82GZ79CW
ISNAD Öcal, Senem - Sarıoğlu, Hüseyin. “PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS”. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 16/1 (January 1, 2026): 211-228. https://izlik.org/JA82GZ79CW.
JAMA 1.Öcal S, Sarıoğlu H. PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS. KUSBD. 2026;16:211–228.
MLA Öcal, Senem, and Hüseyin Sarıoğlu. “PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS”. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, vol. 16, no. 1, Jan. 2026, pp. 211-28, https://izlik.org/JA82GZ79CW.
Vancouver 1.Öcal S, Sarıoğlu H. PLATON’DA EROS’UN İKİLİ DOĞASI: TİRANLAŞAN EROS VE AGAPELEŞEN EROS. KUSBD [Internet]. 2026 Jan. 1;16(1):211-28. Available from: https://izlik.org/JA82GZ79CW

Contact Information
Phone Number: +90 0318 357 35 92
Fax Number: +90 0318 357 35 97
E-mail: sbd@kku.edu.tr

Postal Address: Kırıkkale University, Graduate School of Social Sciences, Şehitler Campus, 71450, Yahşihan–KIRIKKALE, Türkiye

Creative Commons License

This work is licensed under the Creative Commons Attribution–NonCommercial–NoDerivatives 4.0 International License.