CORMAC McCARTHY’NİN İHTİYARLARA YER YOK ADLI ROMANINDA HETEROTOPİK MEKAN OLARAK SINIR BÖLGESİ

Year 2018, Volume: 4 Issue: 4, 1002 - 1014, 31.10.2018

F.gül Koçsoy

https://doi.org/10.20322/littera.465237

Abstract

 Michel
Foucault (1926-1984) “Başka Mekanlara Dair” (1967) adlı konferans/makalesinde
Batı’daki mekan kavramının evrimini anlatır ve ütopya ile distopyadan farklı
olarak, varlığının tam anlamıyla anlaşılmadığı ve tanımlanmadığı ya da
yanılsamalı olarak anlaşıldığı yerleri heterotopya olarak nitelendirir.  Foucault’ya göre toplumsal düzenin/anlayışın
bir arada olmasına izin vermediği öğelerin bir arada olduğu yerler olan
heterotopyalar, aslında aldatıcı bir düzen ve mantık hissi verirler. Örneğin
sınırlar, ideal anlamda oluşturulmuş yerleşim, hak ve düzen alanlarının
başlangıcını ve sonunu tanımlarlar; ancak gerçek anlamda geçirgendirler ve söz
konusu düzenin sürekli ihlal edildiği yerlerdir. Göreceli bir düzen imajı
sunmalarının yanı sıra, politik, kültürel ve etik düzenin sorgulanıp
yargılanmasına olanak tanıyan güçlerinden dolayı sınırlar heterotopik
yerlerdir.

Cormac
McCarthy‘nin (1933-) İhtiyarlara Yer Yok (2005) adlı romanı, Amerika Birleşik
Devletleri-Meksika sınırında geçer. Romanda, postmodern dönemde sınırların
artık devletler arasındaki hukuku belirleyici temel ya da ütopik niteliklerini
kaybettikleri ve distopya olmadan Foucault’nun deyimiyle heterotopya, yani
bunların dışındaki ‘başka’ mekanlara dönüştükleri ortaya çıkar.

Keywords

Cormac McCarthy, İhtiyarlara Yer Yok, Michel Foucault, heterotopya, “Başka Mekânlara Dair”

References

• 1. Blair, John (2001). “Mexico and the Borderlands in Cormac McCarthy’s All the Pretty Horses”. Critique: Studies in Contemporary Fiction. 42 (3): 301-307. https://doi.org/10.1080/00111610109601146 [erişim tarihi:16.07.2018] 2. Connor, Steven (1999). Postmodernist Culture: An Introduction to Theories of the Contemporary. Oxford: Blackwell.
• 3. Foucault, Michel (2001). Kelimeler ve Şeyler: İnsan Bilimlerinin Bir Arkeolojisi. Çev. Mehmet Ali Kılıçbay. Ankara: İmge Kitabevi.
• 4. Foucault, Michel (2016). “Başka Mekanlara Dair” Özne ve İktidar. Çev: Işık Ergüden, Osman Akınhay. İstanbul: Ayrıntı. 291-302. 5. Gupta, Akhil ve James Ferguson (1992). “Beyond ‘Culture’: Space, Identity, and the Politics of Difference”. Cultural Anthropology. 7 (1) (Şubat-February): 6-23. http://www.jstor.org/stable/656518 [erişim tarihi: 15.07.2018]
• 6. Hetherington, Kevin (1997). The Badlands of Modernity: Heterotopia and Social Ordering. London: Routledge.
• 7. Johnson, Peter (2016). “Interpretations of Heterotopia”. (revised) Heterotopian Studies. http://www.heterotopiastudies.com [Erişim tarihi: 08.03.2018]
• 8. LaFever, Kathryn (2013). “Foucault's Heterotopia and Pedagogical Space” Didactiques. 2 (1): 70-80. https://www.asjp.cerist.dz/en/article/24861 [erişim tarihi: 01.03.2018]
• 9. Mangrum, Benjamin (2011). “Democracy, Justice, and Tragedy inCormac McCarthy's No Country For Old Men”. Religion & Literature. 43 (3) (Güz-autumn): 107-133. https://www.jstor.org/stable/23347090 [erişim tarihi: 25-09-2018]
• 10. McCarthy, Cormac (2008). İhtiyarlara Yer Yok. Çev. Roza Hakmen. İstanbul: Kanat.
• 11. Sullivan, Nell (2010). “Review of The Western Landscape in Cormac McCarthy and Wallace Stegner: Myths of the Frontier, by McGilchrist, M.R.”. The Cormac McCarthy Journal. 8 (1) (Güz- autumn): 101-105. http://www.jstor.org/stable/42909416 [erişim tarihi: 02-04-2018]
• 12. Weiss, Daniel (2010). “Cormac McCarthy, Violence, and Borders: The Map as Code for What Is Not Contained”. The Cormac McCarthy Journal. 8 (1) (Güz-autumn): 73-89. https://www.jstor.org/stable/42909411 [erişim tarihi:12-08-2018]13. Yates, Christopher (2014). “Seams in the Desert: Cormac McCarthy’s Literary Ontology of Place”. Comparative & Continental Philosophy. 6 (2) (Kasım-November): 178–195. https://doi.org/10.1179/1757063814Z.00000000040 [erişim tarihi: 26.09.2018]