“TANRI’NIN ÖLÜMÜ”NÜN POLITIK SONUÇLARI ÜZERINE BIR DEĞERLENDIRME

Year 2019, Volume: 15 Issue: 56, 11 - 24, 15.06.0219

Derda Küçükalp

Abstract

Tanrı’nın olmadığı bir dünya, insan ile diğer
varlıklar arasında bir mahiyet farkının olduğunu iddia edemeyeceğimiz bir dünyadır.
Tanrı’nın yokluğunun kaçınılmaz neticesi natüralizmdir. Natüralizmin siyaset felsefesindeki
ilk yansıması kuvvet politikası, diğeri ise faydacılıktır. Tanrı’nın yokluğunda hümanizm yeni
anlam sistemi, yeni din olarak ortaya çıkmıştır.
Hümanizm hem kuvvet politikasına hem de
faydacılığa karşı çıkmıştır. Buna karşın hümanizm politik şiddeti ve güçlü olanın hakimiyetini
engelleyememiştir. Tersine hümanizm şiddeti
ve hakimiyeti meşrulaştırıcı bir işlev görmüştür.
Postmodern dünya hümanizmin büyüsünün
bozulduğu döneme karşılık gelir. Postmodernizm evrensel değerlerin yokluğunda herhangi
bir değer sisteminin üstünlük iddiasında bulunamayacağını, dolayısıyla bütün değerlerin ve
bu değerlerle bağlantılı bütün yaşam tarzlarının eşit ölçüde değerli olduğunu iddia ederek
inceltilmiş bir faydacılığı savunur. Günümüzde
tüketim toplumu ile sağlanmış olan barışın ortadan kalktığına ve kuvvet politikasının hüküm
sürdüğüne şahit olmaktayız. Faydacılığın yeniden geçerlilik kazanması, barışın güçlü olanların da çıkarlarına olduğu şartların oluşmasına
bağlıdır

Keywords

Natüralizm, Hümanizm, Postmodernizm, Kuvvet Politikası, Faydacılık

References

• AGAMBEN, Giorgio, (2001), Kutsal İnsan, çev. İsmail Türkmen, Ayrıntı Yayınları, İstanbul.BERLIN, Isaiah, (2010) Romantikliğin Kökleri, çev. Mete Tunçay, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul.CAILLE, Alain, (2007), Faydacı Aklın Eleştirisi, çev. Devrim Çetin Kasap, İletişim Yayınları,İstanbul.CEVİZCİ, Ahmet, (2014), Etik, Say Yayınları, İstanbul.DARDOT, Pierre-LAVAL, Christian, (2012), Dünyanın Yeni Aklı Neoliberal Toplum Üzerine, çev. IşıkErgüden, İstanbul Bilgi üniversitesi Yayınları, İstanbul.DOMBOWSKY, Don, (2004), Nietzsche’s Machiavellian Politics, Palgrave Macmillan, New York.KÜÇÜKALP, Kasım, (2017), “Neo-Humanism and Diminution of the Concept of the Human”,İlahiyat Studies, Vol. 8, No 1.MACINTYRE, Alaisdair, (2001), Varoluşçuluk, çev. Hakkı Hünler, Paradigma Yayınları, İstanbul.SARTRE, Jean Paul, (2002), “Varoluşçuluk Bir Hümanizmdir”, Hümanizmin Özü, çev. AhmetAydoğan, İz Yayıncılık, İstanbul.SCHMITT, Carl, (2002), Siyasi İlahiyat, çev. Emre Zeybekoğlu, Dost Kitabevi, Ankara.STRAUSS, Leo, (1953), Natural Right and History, The Univesity of Chicago Press, Chicago andLondon.STRAUSS, Leo, (1988), What Political Philosophy, University of Notre Dame Press, Indiana.VATTIMO, Ganini, (2012), Şeffaf Toplum, çev. Ümit Hüsrev Yolsal, Say yayınları, İstanbul.VACANO, Diago A. Von, (2007), The Art of Power Machiavelli: Nietzsche and the Making ofAesthetic Political Theory, Lexington Books, Lanham.YAYLA, Atilla, (2008), Liberalizm, Liberte Yayınları, Ankara.