مواقف الإمام بديع الزمان سعيد النورسي السياسية وإشتغاله بها فعليا ( في مرحلة سعيد القديم :( m.1926 -1876)

Abstract

إن أهم ميزة قام به النورسي في مرحلة "سعيد القديم" هو اتخاذه مواقف فعالة في الحياة السياسية و الاجتماعية و شوهد بشكل عام في صف المعارضة. و أن نشاطاته التبليغية و السياسية في هذه المرحلة (من مولده 187 6م إلى 1926م) ليس لهما زمان و لا مكان.كما نجد أن مرحلة "سعيد القديم" مرحلة كفاح سياسي،و كل هذه المكافحة و المجادلة و المواقف السياسية فعل باسم الإرشاد و التبليغ و لأجل تأسيس دولة الوحي و لإعلاء كلمة الله على وجه الأرض،و كان يؤمن بان العمل للإسلام يكون بالتغير السياسي،و كان في وسط المعترك السياسي في مرحلة الاستبداد و مرحلة المشروطية* للدولة العثمانية.و بذل جهوده في كل صعيد من الأصعدة التي اعتقد أنها ضرورية للخدمة العالم الإسلامي و اتحاده،و لخدمة الإنسان و الإنسانية. مقصود إعلان المشروطية (الحرية) الثانية من قبل السلطان عبد الحميد الثاني ،و هي النظام البرلماني في الدولة العثمانية.

Keywords

• سعيد نورسي
• الدولة العثمانية
• سلطان عبد الحميد
• السياسة
• مدرسة الزهراء

References

1. 1- Bruinessen,Martin Van,Aga, Şeyh ve Deulet (Kürdistanin Sosyal ve Politik Őrgütlenmesi)/ingilizceden çeuiren: Remziye Arsalan/Őzge yayinlari,Ankara 1.Baski.
2. 3- Badilli,Abdülkadir ;Bediuzzaman Said –I Nursi Mufassal Tarihçe-I Hayati , Timaş Yayinlari-Istanbuk, 1.Baski 1990.
3. 9- Mardin,Şerif;bediuzzaman Said Nursi Olayi (Modern Türkiyede din ve Toplumsal değişim),Ingilizceden çeuiren:Metin çulhaoğlu, iletişim Yayincilik-istanbul 4.Baski 1994.
4. 11- Nursi,Bediuzzaman Said;Içtimai Reçeteler 1 (Risale-I Nur Külliyatindan), Tenuir Neşriyat-Istanbul,1.Baski 1990.
5. 12- Nursi,Bediuzzaman Said;Içtimai Reçeteler 2 (Risale-I Nur Külliyatindan), Tenuir Neşriyat-Istanbul,1.Baski 1990.
6. 13- Nursi,Abdurrahman;Bediuzzaman’in Hayati ,Yayina Hazirleyan:Osman Resulan ,Nübihar Yayinlar-istanbul, 3.Baski 1993.
7. 14- Őlmaz,Adem ve başkalari (Heyet);Bediuazzaman ve Şark Düşünceleri,Yeni Asya Neşriyat-istanbul,1.Baski 1998.
8. 16- Salihoğlu,M.Latif;Bediuzzamandan Tesbitlerle Türk-Kürt Kardeşliği ve ülkenin Huzur Reçetesi, Gençlik Yayinlari-Istanbul, 1.Baski 1994.

9. 17- Şahiner,Necmeddin;Bilinmeyen Taraflariyle Bediuzzaman Said Nursi (Kronolojik Hayati),Nesil Basim Yayin-Istanbul 1.Baski 1997.
10. 18- Şahiner,Necmeddin,Resimlerle Bediuzzaman Said Nursi ,Timaş Yayinlar-Istanbul 1.Baski 1996.
11. 20-الحسيني،عاصم،سيرة إمام مجدد،دار الأنوار(Enuar Neşriyat)،استنبول،الطبعة الأولى،1980م.
12. 21-الصالحي،إحسان قاسم،سيرة ذاتية(من كليات رسائل النور)،دار سوزلر للنشر،القاهرة،الطبعة الثانية،1998م.
13. 22-الصالحي،إحسان قاسم،مؤلف رسائل النور و مؤسس جماعة النور بديع الزمان سعيد النورسي(نظرة عامة عن حياته و آثاره)،دار سوزلر للنشر،استنبول،الطبعة الثنية،1996م.
14. 23-الطنطاوي،عبد الله محمود،منهج الإصلاح و التغير عند بديع الزمان النورسي،دار القلم،دمشق و دار الشامية،بيروت،الطبعة الأولى،1997م.
15. 24-العوضي،إبراهيم علي،بديع الزمان النورسي فكره و دعوته،المعهد العالمي للفكر الإسلامي،مكتب الأردن،عمان،الأردن،الطبعة الأولى،1997م.
16. 25-عبد الحميد،محسن،النورسي متكلم العصر الحديث،دار سوزلر للنشر،القاهرة،الطبعة الأولى،بدون تاريخ.
17. 27-النورسي،بديع الزمان سعيد،(ت 1960م)،صيقل الإسلام(كليات رسائل النور)،ترجمة إحسان قاسم الصالحي،دار سوزلر للنشر،القاهرة،الطبعة الثانية،1995م.
18. 28-النورسي،بديع الزمان سعيد(ت 1960م)،المكتوبات(كليات رسائل النور)،ترجمة الملا زاهد الملاذكردي،
19. 29-النورسي،بديع الزمان سعيد(ت1960 م)،الشعاعات(كليات رسائل النور)،ترجمة إحسان قاسم الصالحي،دار سوزلر للنشر،القاهرة،الطبعة الثانية،1993م.
20. 30-النورسي،بديع الزمان سعيد،اللمعات(كليات رسائل النور)ترجمة إحسان قاسم الصالحي،دار سوزلر للنشر،القاهرة،الطبعة الثانية،1993م.
21. 31- النورسي،بديع الزمان سعيد،الملاحق في فقه دعوة النور(كليات رسائل النور)، ترجمة إحسان قاسم الصالحي،دار سوزلر للنشر،القاهرة،الطبعة الثانية،1993م.
22. 35-الخطيب،محمد عثمان حسن،مذهب سعيد بن ميرزا النورسي في المعرفة و دوره في تجديد منهجية التفكير الإسلامي،رسالة ماجستير غير منشورة،كلية الدراسات الفقهية و القانونية،جامعة آل البيت،المملكة الأردنية الهاشمية،2000م.
23. 36-محمد،سمير رجب،الفكر الأدبي و الديني عند الداعية الإسلامي بديع الزمان سعيد النورسي،رسالة دكتوراه منشورة،كلية الآداب،جامعة عين الشمس،القاهرة،دار سوزلر للنشر،القاهرة،الطبعة الثانية،1995م.