Translation

Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı

Volume: 1 Number: 2 December 31, 2019
Johannes Van Oort
EN TR

Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı

Abstract

Bu tartışmanın teması açısından Maniheizm, özellikle kiliseye ait kimliğin ve dinin ortaya çıkışını betimlemek için uygun bir alan gibi görünmektedir. Maniheizm veya Mani kilisesi bir Yahudi-Hıristiyan mezhebinden ortaya çıkmıştır. Bu, söz konusu hareketin ortaya çıkışının ilk evresinde, kimliği ve profili halihazırda iyi oluşturulmuş bir Yahudi-Hıristiyan cemaati üzerinden ve ona karşı kendi kimliğini ifade etmek zorunda olduğu anlamına gelir. Köln Mani Kodeksi’nin keşfinden beri Maniheizm’in ilk şeklini nasıl edindiğini gösteren benzersiz kanıtlara sahibiz. Bu makalede, Maniheizm'in ortaya çıkışının bu ilk aşamasına odaklanacağız. Mani'yi kusursuz bir Elçi (Revealer) olarak göstermesinin dışında, Mani dinindeki otoriter kaynakların ortaya çıkışını ve fonksiyonlarını işaret eden unsurlara özellikle dikkat çekeceğiz. Nihayet bir taraftan Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın diğer taraftan ana akım Katolik  Hıristiyanlığın daha sonraki süreçte birbirlerini etkileyen ve böylelikle kendi şahsi kimliklerinin oluşmasına katkıda bulunan hususlara değinilecektir

Keywords

Dinler Tarihi,Maniheizm,Gnostizm,Hristiyanlık,Yahudilik

References

  1. Augustinus. De haeresibus 46,16. t.y.
  2. Beck, Edmund. Ephräms Polemik gegen Mani und die Manichäer im Rahmen der zeitgenössischen griechischen Polemik und der des Augustinus. Louvain: Peeters Publishers, 1978.
  3. Böhlig, Alexander. Die Gnosis / III, Der Manichäismus. Zürich & München: Artemis Verlag, 1980.
  4. Böhlig, Alexander. “Manichäismus”. Theologische Realenzyklopädie 22 (1992): 25-45.
  5. Brown, Peter. Religion and Society in the Age of Augustine. London: Faber and Faber, 1972.
  6. Brown, Peter. The Diffusion of Manichaeism in the Roman Empire. London: Society for the Promotion of Roman Studies, 1969.
  7. Cirillo, Luigi. “From the Elchasaite Christology to the Manichaean Apostle of Light”. Napoli: ISD, 2005.
  8. Cumont, Franz. “Une inscription manichéenne de Salone”. Revue d’histoire ecclésiastique 9 (1908).
  9. Cumont, Franz & Marc-Antoine Kugener. Recherches sur le Manichéisme. Bruxelles: H. Lamentin, 1912.
  10. De Stoop, Emile. Essai sur la diffusion du manichéisme dans l’empire romain. Gand: E. van Goethem, 1909.
APA
Van Oort, J. (2019). Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı (N. Akyar, Trans.). Oksident, 1(2), 221-236. https://doi.org/10.5281/zenodo.3592479
AMA
1.Van Oort J. Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı. Oksident. 2019;1(2):221-236. doi:10.5281/zenodo.3592479
Chicago
Van Oort, Johannes. 2019. “Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı”. Translated by Nevfel Akyar. Oksident 1 (2): 221-36. https://doi.org/10.5281/zenodo.3592479.
EndNote
Van Oort J (December 1, 2019) Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı. Oksident 1 2 221–236.
IEEE
[1]J. Van Oort, “Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı”, Oksident, vol. 1, no. 2, pp. 221–236, Dec. 2019, doi: 10.5281/zenodo.3592479.
ISNAD
Van Oort, Johannes. “Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı”. Oksident. Trans. Nevfel Akyar 1/2 (December 1, 2019): 221-236. https://doi.org/10.5281/zenodo.3592479.
JAMA
1.Van Oort J. Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı. Oksident. 2019;1:221–236.
MLA
Van Oort, Johannes. “Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı”. Oksident, translated by Nevfel Akyar, vol. 1, no. 2, Dec. 2019, pp. 221-36, doi:10.5281/zenodo.3592479.
Vancouver
1.Johannes Van Oort. Bir Dinî Kimlik İnşâ Örneği Olarak Gnostik-Maniheist Hıristiyanlığın Ortaya Çıkışı. Oksident. 2019 Dec. 1;1(2):221-36. doi:10.5281/zenodo.3592479