A General Overview of Turkmen Epics

Abstract

Epics are one of the most important elements of Turkish culture and civilization. Turks have a tradition of singing epics, performed in the victory fields after a war, after a very fruitful hunt, and at wedding ceremonies held for occasions such as weddings and child naming. Epics have survived to this day as a common sense of entertainment for the rulers and the ruled in the ancient Turks from the earliest times. Epic epics of the Turkish world can be defined in their simplest form as the life stories or stories of heroic adventures of a hero or group of heroes with extraordinary characteristics. Epics have a very different place and importance in the Turkmen narrative tradition. Archaic epics such as Han-name and Oğuzname, which are mentioned in historical records and related to the origin of the Turks or Oghuzs, and the narratives in the Book of Dede Korkut, which is about the lifestyle of the Oghuzs, are of great historical and cultural importance for the Turkmens. The Ottoman Empire is mentioned as a nation of Turkmen origin in works written in Egypt, Syria and Iran. There are statements in Ottoman sources that their roots come from the Oghuz provinces. It can be said that Turkmens were the founders of the period of Principalities, one of which was the Ottomans, which was the second period of Turkey's history. In this study, we will try to convey information about the epics, their performers and their characteristics, which are very rich oral tradition products in Turkmen folk literature, which constitute a part of the great Turkish cultural treasury, and briefly about the epic tradition, and an evaluation will be made about Turkmen epic writing by bringing together the information obtained from various sources.

Keywords

• Turkmen
• Epic
• Culture
• Literature
• Bagshi

Türkmen Destanlarına Genel Bir Bakış

Abstract

Destanlar, Türk kültürünün ve medeniyetinin en önemli unsurlarından birisidir. Türklerde bir savaş sonrası edinilmiş zafer meydanlarında, çokça verimli bir av sonrasında, düğün ve çocuğa ad verme gibi durumlarda düzenlenen toylarda icra edilen destan söyleme geleneği vardır. En eski zamanlardan itibaren eski Türklerde, yöneten ve yönetilen kesimin ortak eğlence anlayışı olarak destanlar günümüze kadar gelmiştir. Türk dünyası epik destanları, en yalın haliyle olağanüstü özelliklere sahip bir kahraman veya kahramanlar grubunun hayat hikayeleri veya kahramanlık dolu maceralarının öyküsü olarak tanımlanabilir. Türkmen anlatı geleneğinde destanların çok daha farklı bir yeri ve önemi vardır. Tarihi kayıtlarda zikredilen ve Türklerin ya da Oğuzların menşeine ilişkin Han-name, Oğuzname gibi arkaik destanlarla, Oğuzların hayat tarzlarını konu alan Dede Korkut Kitabı’ndaki anlatılar Türkmenler için tarihi ve kültürel yönden büyük önem taşımaktadır. Osmanlı için, Mısır, Suriye ve İran’da yazılmış eserlerde Türkmen asıllı bir millet olarak bahsedilir. Osmanlı kaynaklarında ise kendi köklerinin Oğuz illerinden geldiğine dair ifadeler bulunmaktadır. Türkmenler, Türkiye tarihinin ikinci devri olan, içlerinden birinin de Osmanlılar olduğu Beylikler devrinin âdeta kurucusu olmuştur denilebilir. Bu çalışmada, büyük Türk kültür hazinesinin bir parçasını teşkil eden Türkmen halk edebiyatında çok zengin sözlü gelenek ürünlerinden olan destanları, icracılarını, özelliklerini kısaca destanlık geleneği hakkında bilgiler aktarmaya çalışılacak ve çeşitli kaynaklardan edinilen bilgileri bir araya getirip, Türkmen destancılığı hakkında değerlendirmede bulunulacaktır.

Keywords

• Türkmen
• Destan
• Kültür
• Edebiyat
• Bagşı

References

1. Andalıp, Nurmuhammet. Dessanlar. Ed. Ş. Gandımov, Türkmenistan: 1992.
2. Annaberdiyev, Didar. “Türkmen Halk Biliminde Efsane Terimlerine Genel Bir Bakış” Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, 51. (2021), 135 – 156.
3. Arslan, Mustafa. Türkmenistan’da Destan Dünyası, Türkler. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 19, s.872, 2002.
4. Artun, Erman. Nail Tan’a Armağan, Ankara: Kültür Ajans Yayınları, 103, BRC Matbaası, 2011.
5. Asker, Naile. “Köroğlu Destanı: Bir Avrasya Destanı” Oğuz-Türkmen Araştırmaları Dergisi, 2. (2018): 129-137.
6. Ballıyev, Gandım. “Gorkut Ata- Ruhu Ata” Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni Bildirileri, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayını, 55 (2000).
7. Çelik, Ülkü. “Göroglı” Milli Folklor Dergisi 4. (1995).
8. Erdem, Melek. Türkmen Halk Edebiyatında Destan Geleneği, Türkler. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, 2002.

9. Guziçiyeva, Gurbangül. Gorkut Ata Kitabı ve Türkmen Destanları. Uluslararası Dede Korkut Bilgi Şöleni Bildirileri, s. 175, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayını, 2000.
10. İnan, Abdülkadir. “Türk Destanlarına Genel Bir Bakış” Türk Dili Araştırmaları Yıllığı Belleten 2. (1954): 189-206.
11. Kara, Mehmet. Türkmen Türkçesi ve Türkmen Edebiyatı Üzerine Araştırmalar. Ankara: Akçağ Yayınları, 1998.
12. Mametyazov, Babış. “Türkmen Halk Destanları” Türk Lehçeleri ve Edebiyatı Dergisi, Ankara Üniversitesi TÖMER Yayınları. 20. (1998)
13. Nurmemmet, Annagulı. Goroglu-Türkmen Halk Destanı. Ankara: Bilig Yayınları, 1996.
14. Orazow, A, Nurbadow, K ve Küllekow, Ş. Türkmen Edebiyatı. Aşkabat: Aşkabat Yayınları, 141, s.99, 1997.
15. Özkan, İsa. “Türkmenistan’dan Derlenmiş Dede Korkut Boyları” Türk Dili Araştırmaları Yıllığı- Belleten, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları, (1997)
16. Özkan, İsa. Yusuf Bey-Ahmet Bey (Bozoğlan) Destanı. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, 1989.
17. Parlak, Hatice. “Sayatlı Hemra Destanı” Yüksek Lisans Tezi, Gazi Üniversitesi, 2003.
18. Şahin, Halil İbrahim. “Türkmenistan Sahası Destancılık Geleneği ve Türkmen Destanları” Doktora Tezi, Balıkkesir Üniversitesi, 2009.
19. Türkiye Diyanet Vakfı, İslam Ansiklopodisi. “Türkmenler”. Erişim 10 Aralık, 2023. https://islamansiklopedisi.org.tr/turkmenler
20. Türk Dünyası Edebiyatı Tarihi, Destanın İcrası. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayını, 1, s.444, 2001.
21. Yıldız, Naciye. Hemra ve Hurlika Hikayesinin Üç Eş-Metni Üzerinde Bir Değerlendirme. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, 2001.