Palmet’e gönderilecek makaleler;
Microsoft Word dokumanı olarak en fazla 30 sayfa halinde hazırlanmalıdır.
Sayfada üstten ve alttan 3’er cm, sağ ve soldan 2’şer cm boşluk bırakılmalıdır.
Metin, Cambria yazı fontunda ve 11 punto olarak yazılmalı ve 1,5 satır aralığında olmalıdır.
Ana başlıklar ve alt başlıklar 13 punto ve kalın olarak yazılmalıdır.
Metin iki yana hizalanmış olmalıdır.
Paragraf girintisi yapılmamalıdır.
Makalede kullanılacak görsellerin bilgileri, metin kutusunda değil resmin hemen altında yer almalıdır.
Yazar/yazarların isimleri makale başlığından hemen sonra eklenmeli, yıldızlı dipnot (*) olarak unvan, kurum bilgisi, ORCID numarası ve e-mail adresi eklenmelidir. İrtibat için bu bilgilerin peşine adres ve telefon bilgisi de yazılmalıdır. Makale kabul edilmesi halinde, adres ve telefon bilgileri yayımda kullanılmayacaktır.
Makale başlığı Türkçe ve İngilizce olarak aralarında bir satır boşluk bırakılarak peş peşe yazılmalıdır.
Makalenin Türkçe ve İngilizce özetleri bulunmalıdır. Türkçe ve İngilizce özet/abstract kısmı en az 150, en fazla 250 kelimeden oluşmalıdır. Özet/Abstract kısmı makalenin giriş, yöntem, bulgu, değerlendirme ve sonuç aşamalarının ana hatlarını kısaca ifade eden bir düzende olmalıdır. Söz konusu ilke, okuyucuların kendi alanlarına uygun bilgi ve belgelere ulaşmada kolaylık sağlamayı amaçladığından yazar/yazarlar için de faydalıdır.
Özet/Abstract kısmından sonra, en az üç en fazla beş kelimelik Anahtar Kelimeler yazılmalıdır. Anahtar Kelimelerde, “Türk Sanatı/Mimari/Resim/” vb. şekilde genel ifadelerden kaçınılmalı, makalenin özünü ifade eden kelimeler seçilmelidir.
Makalede kaynak kullanımı American Psychological Association (APA) 6. versiyonuna göre düzenlenmelidir.
Metin içerisinde gerekli görülen ek bilgiler mevcutsa, dipnotta bu bilgilere yer verilebilir.
APA 6. örnek kullanımı:
Metin içi göndermelerde iki ana esas bulunmaktadır.
İnsan eksik ve fani olduğundan İslam resim sanatında idealize edilmemiştir (Çam, 2012: 97).
Nusret Çam’a (2012: 97) göre insan eksik ve fani olduğundan İslam resim sanatında idealize edilmemiştir.
İki yazarlı yayınlara atıf yapılırken;
Emevi Halifesi Abdülmelik ile birlikte Kâbe’nin örtüsünün Mescid-i Nebevi’de halka gösterilmesi ve sonrasında Kâbe’ye geri götürülmesi geleneği başlamıştır (Bozkurt & Küçükaşçı, 2004: 289).
Nebi Bozkurt ve Mustafa Sabri Küçükaşçı’nın (2004: 289) belirttiğine göre Emevi Halifesi Abdülmelik ile birlikte Kâbe’nin örtüsünün Mescid-i Nebevi’de halka gösterilmesi ve sonrasında Kâbe’ye geri götürülmesi geleneği başlamıştır.
Üç ve daha fazla yazarlı yayınlara atıf yapılırken;
Erzurum’da, farklı dönemlere ait; kale, tabya, cami, mescit, kilise, medrese, türbe, han, hamam, çeşme gibi farklı fonksiyonlarda 292 eser tanıtılmıştır (Yurttaş vd., 2008: 5).
Yurttaş ve diğerleri, (2008: 5) Erzurum’da, farklı dönemlere ait; kale, tabya, cami, mescit, kilise, medrese, türbe, han, hamam, çeşme gibi farklı fonksiyonlarda 292 eser tanıtmıştır.
Tüzel çalışmalara atıf yapılırken;
İlk gönderme;
(Birleşmiş Milletler Eğitim Bilim ve Kültür Örgütü [UNESCO], 2005).
İkinci gönderme;
(UNESCO, 2005).
Aynı parantez içinde birden fazla kaynak kullanımı;
Aynı parantez içerisinde yapılan çoklu göndermelerde, yazarların soy isimleri alfabetik sırada olmalı ve kaynaklar noktalı virgül ile birbirinden ayrılmalıdır.
(Bozkurt & Küçükaşçı, 2004: 289; Çam, 2012: 97; Yurttaş vd., 2008: 5).
Kaynakça kullanımı:
Tek yazarlı kitap;
SOYADI, A. (Yıl), Kitabın Adı (İtalik), Şehir: Yayınevi.
ÖZKAN, H. (2016), Saltuklu Mimarisi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Yayınevi.
Çok yazarlı kitap;
SOYADI, A. & SOYADI, A. & SOYADI, A. (Yıl), Kitabın Adı (İtalik), Şehir: Yayınevi.
İPŞİROĞLU, N. & İPŞİROĞLU, M. (2012), Oluşum Süreci İçinde Sanatın Tarihi, İstanbul: Hayalperest Yayınevi.
Kitap bölümü;
SOYADI, A. (Yıl), Bölümün başlığı, (Editörün A. SOYADI), Kitabın Adı (İtalik) (s. sayfa aralığı) Şehir: Yayınevi.
KÖŞKLÜ, Z. & YURTTAŞ, H. & KINDIĞILI, M.L. (2021). Kemah’ta Osmanlı Dönemi Çeşmeleri, (Ed. M.A. YILMAZ & B. CAN & M. IŞIKLI), Anadolu Arkeolojisiyle Harmanlanmış Bir Ömür Mehmet Karaosmanoğlu’na Armağan, (s.545-558). Ankara: Bilgin Kültür Sanat Yayınları.
Dergide makale;
SOYADI, A. (Yıl), “Makalenin başlığı”, Derginin adı (İtalik), Cilt, (Sayı), ss.
TÜRKBEN AYDIN, F. (2019). “Zahîr-i Fâryâbî’nin Dîvân’ında Vezin Türleri”, Şarkiyat, 11, (2), 543-558.