EN
TR
TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ
Abstract
Felsefe ve toplumu, iki farklı alan olarak görmek mümkün değildir. Aslında bunlar iç içe geçmiş ve birbirini sürekli olarak etkileyen ve şekillendiren iki farklı dinamik sistemdir. Felsefe, toplumsal yapının temelini oluşturan fikirleri sorgularken toplumların kültürel arka planını geliştiren, bilimsel faaliyetlerini de şekillendiren bir sistemdir. Bu bağlamda toplumda mevcut sınırları kaldırarak ve yeni bir bakış açısıyla kültürün bilimselleşmesini sağlayarak, bilimsel kültür araştırmacılarının değerlerini, inançlarını ve tutumlarını tanımlamada önemli bir rol oynar. Bu bakış açısıyla kültür, sosyolojik bir tavrın yanı sıra bir toplumun bilgi birikimini de gösterir. Bu birikimin keşfedilip yeniden inşa sürecine dahil edilmesi gerekmektedir. Dolayısıyla felsefenin rehberliğinde gerçekleşecek bu inşa, bir kültür için hayati önem taşır. Bu çalışmada, felsefenin Türk kültürünün ve toplumunun inşasındaki rolü ve değeri incelenecektir. Ayrıca, felsefenin Türk kimliği üzerindeki değeri araştırılırken, çağdaş Türk toplumunun felsefeye bakışının olumlu ve olumsuz yönleri de tartışılacaktır.
Keywords
References
- Ağırman, F., & Avcı, E. (2020). Yerlilik düşüncesi temelinde Said Halim Paşa, Kemal Tahir ve Tarık Buğra'nın değerlendirilmesi. İçinde A. Öz (Haz.), Tarık Buğra kitabı: Hatırlayıp yeniden bulmak (ss. 306–320). Zeytinburnu Belediyesi Kültür Yayınları.
- Ağırman, F. (2016). Türk düşüncesinde siyasal bakımdan birey mutluluğu. İçinde A. O. Akalan (Haz.), Uluslararası Türk Dünyası Eğitim Bilimleri ve Sosyal Bilimler Kongre Bildirileri (Cilt 5, ss. 47–53).
- Aydın, M. (1985). Türklerin Felsefe Kültürüne Katkıları, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu.
- Aydın, M. S. (2014). Tüklerde Felsefe. H. G. Topdemir (Haz.), Türk Düşünce Tarihi, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
- Beşer, A. S. (2023). Gazzali Descartes’ın Felsefesine Etki Etmiş Midir? Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi, 19, 60-79. https://doi.org/10.55256/temasa.1251610
- Çağatay, N. (1996). Türklerin Tarihteki Yeri ve Millî Özellikleri. Erdem, 8(23), 503- 528. https://izlik.org/JA45BJ89TX
- Çift, P. & Taşağıl, A. (2022). İslamiyet Öncesi Türkler, Yeditepe Yayınları.
- Dönmez, S. (2015). Keşfedilmeyi Bekleyen Medeniyet: Felsefenin Batı Dışı Referanslarına Eleştirel BirKatkı, Karahan Kitapevi.
Details
Primary Language
Turkish
Subjects
History of Turkish Ideas
Journal Section
Research Article
Early Pub Date
September 9, 2026
Publication Date
September 14, 2026
Submission Date
September 3, 2025
Acceptance Date
January 21, 2026
Published in Issue
Year 2026 Number: 76
APA
Alagöz, A., & Ağırman, F. (2026). TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 76, 122-130. https://doi.org/10.30794/pausbed.1777642
AMA
1.Alagöz A, Ağırman F. TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ. PAUSBED. 2026;(76):122-130. doi:10.30794/pausbed.1777642
Chicago
Alagöz, Aysel, and Ferhat Ağırman. 2026. “TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ”. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, nos. 76: 122-30. https://doi.org/10.30794/pausbed.1777642.
EndNote
Alagöz A, Ağırman F (September 1, 2026) TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 76 122–130.
IEEE
[1]A. Alagöz and F. Ağırman, “TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ”, PAUSBED, no. 76, pp. 122–130, Sept. 2026, doi: 10.30794/pausbed.1777642.
ISNAD
Alagöz, Aysel - Ağırman, Ferhat. “TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ”. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 76 (September 1, 2026): 122-130. https://doi.org/10.30794/pausbed.1777642.
JAMA
1.Alagöz A, Ağırman F. TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ. PAUSBED. 2026;:122–130.
MLA
Alagöz, Aysel, and Ferhat Ağırman. “TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ”. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, no. 76, Sept. 2026, pp. 122-30, doi:10.30794/pausbed.1777642.
Vancouver
1.Aysel Alagöz, Ferhat Ağırman. TÜRK KÜLTÜRÜNDE FELSEFİ DÜŞÜNCENİN DEĞERİ. PAUSBED. 2026 Sep. 1;(76):122-30. doi:10.30794/pausbed.1777642