Research Article

Mekân Üzerinden İnanç İhdas Etmek: Atebât-ı Mukaddese Özelinde Şîa’nın Kutsal Mekân Algısı

Volume: 7 Number: 2 December 31, 2025
EN TR

Mekân Üzerinden İnanç İhdas Etmek: Atebât-ı Mukaddese Özelinde Şîa’nın Kutsal Mekân Algısı

Öz

Mekân, yalnızca fiziki bir varlık değil, anlam yüklenen ve bu anlam üzerinden kutsallaşan bir yapıdır. Süreklilik duygusunun kökü mekândadır. Mekânlar, tarihin hafızasının tutulduğu, kimliğin üretildiği ve korunduğu, aynı zamanda siyasi bir sembol haline gelmiş yerlerdir. Her dinde ve dinlerin anlaşılma biçimi olan mezheplerde sembol haline gelen önemli mekânlar bulunmaktadır. Mezhebî yapılar hayatın içinde ne kadar yer kaplarsa hayatiyetlerini ve inanç sistemlerini de o derece devam ettirme şansı elde eder. Teşekkülünü tamamlayan ve kurumsallaşan mezhebî yapılar kendini mekân üzerinden de ifade etmekte ve bir dinî kimlik inşa etmektedirler. Kutsal mekânlar dinî duyguların yoğun olarak yaşandığı yerler olduğundan dinî hayat üzerinde etkili olmaktadır. Bu mekânlar, kutsalın tecelli ettiği yerler olarak görüldüğünden kutsal varlık ile mezhep mensupları arasında güçlü bir araca dönüşmekte ve üzerlerinden çeşitli inanışlar inşâ edilmektedir. İslam düşüncesi içerisinde kendini Sünnilik karşısına konumlandıran Şiilik’te de önemli mekânlar bulunmaktadır. Bu mekânlar sözü edilen mezhep için geçmişin acısını hatırlama ve unutmama, kimliği koruma ve tarih bilincini canlı tutma işlevi görmektedir. Bugün Irak sınırları içinde yer alan Kerbelâ, Necef, Samerrâ ve Kâzımeyn gibi şehirlerdeki imamlara ait türbeler kutsal birer mekân özelliği taşımaktadır. Şii imamlardan bazılarının buralarda medfûn bulunması sonraki nesiller tarafından bu şehirlere kutsallık atfedilmesine yol açmıştır. Şiiler belli günlerde bu yerleri ibadet amaçlı ziyaret ederek mekân üzerinden Şii inanışın canlılığını muhafaza etmekte ve buna göre de bir ritüel ihdas etmektedirler. Çalışmamız problem olarak Şii gelenek içerisinde mekâna yüklenen anlamı tespit etmeyi ve buralar üzerinde oluşan Şii algıyı, cenaze kültürünü, buraların siyaset ve kimlik üzerindeki etkisini ortaya koymayı hedeflemektedir. Çalışma sonucunda dinî inanç ve pratiklerin, hafızanın, kimliğin ve aidiyetin oluşmasında mekânın etkili olduğu ve görmezden gelinemeyecek bir olgu olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Ayrıca Şiilik içinde kutsallık atfedilen ve Irak sınırları içinde yer alan atebât-ı mukaddeseyi konu edinen bu çalışma, kutsal mekân çalışmalarına İslam Mezhepleri Tarihi açısından katkı sağlamayı amaçlamaktadır.

Anahtar Kelimeler

İslam Mezhepleri Tarihi , Mekân , Şii , Atebât , Necef , Kerbelâ , Samerrâ , Kâzımeyn.

References

  1. Abbas, Ziya. Irak’ta Şiî Merciliği’nin Siyasi Rolü. İstanbul: Önsöz Yayıncılık, 2013.
  2. Abdulmün’im Uryân, Muhammet. Rıhleti İbn Batûta. Beyrut: Daru İhyâi’l-ulûm, 1987.
  3. Adam, Baki. “Kutsal Mekan”. Dinler Tarihi. ed. Ahmet Hikmet Eroğlu. 175-207. Ankara: Ankara Üniversitesi Uzaktan Eğitim Yayınları, 2013.
  4. Akoğlu, Muharrem. “Irak’ta Şiî-İmamîliğin Yayılmasında Safevî-İran Etkisi”. Bilimname 2/36 (2018), 109-134.
  5. Assmann, Jan. Kültürel Bellek. çev. Ayşe Tekin. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 3. Basım, 2018.
  6. Bozan, Metin. “Kutsal Mekanların Tahribinin Toplumsal Hafıza Üzerine Etkisi”. e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 10/4 (2018), 1228-1237.
  7. Bozan, Metin. “Tarihi Hadiselerin Konjonktürel İnşası (Şia’da Kerbela Örneği)”. e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 9/2 (2017), 802-822.
  8. Bulut, Halil İbrahim - Yıldız, Alim. “Siyasî ve Dinî Otoritelerin Necef ve Kerbela’ya Kutsiyet Kazandırmadaki Rolü, Kitâbü’l-Mezâr Örneği”. Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri). 1/409-426. Sivas: Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2010.
  9. Casey, Edward S. Mekâna Geri Dönüş. çev. Kadir Daniş. İstanbul: Ketebe Yayınları, 2025.
  10. Cevad, Mustafa. “Kısmü’s-Semerrâ”. Mevsûatü’l-atebâti’l-mukaddese. Beyrut: Müessesetü’l-ilmî, 1987.
ISNAD
Karayiğit, Kazım. “Mekân Üzerinden İnanç İhdas Etmek: Atebât-ı Mukaddese Özelinde Şîa’nın Kutsal Mekân Algısı”. Turkish Journal of Shiite Studies 7/2 (December 1, 2025): 163-188. https://doi.org/10.48203/siader.1794189.