Research Article

Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş)

Volume: 11 Number: 2 June 25, 2026
TR EN

Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş)

Abstract

Bu çalışma, klasik Türk şiirinde “cîfe” (leş) imgesinin taşıdığı sembolik anlamları ele almaktadır. Cîfenin, öncelikle dünyanın geçiciliğini ve faniliğini vurgulayan bir unsur olarak kullanıldığı; dîvân şairlerinin bu imge aracılığıyla dünya nimetlerinin aldatıcılığına dikkat çektiği görülmektedir. Ayrıca cîfenin, değersizlik, çirkinlik ve nefsin aşağı yönlerini temsil eden güçlü bir sembol olduğu vurgulanmaktadır. Tasavvufî bağlamda, nefsin arzularına yönelmenin leşe yönelmekle özdeşleştirildiği ve bunun insanın manevi düşüşünü simgelediği ifade edilmektedir. Cîfe imgesinin şiirde tezat kurma ve ahlaki eleştiri aracı olarak işlev gördüğü değerlendirilmektedir. Dîvân şairlerinin bu sembolü kullanarak güzellik ile çirkinlik arasındaki karşıtlığı güçlendirdiği ve toplumsal-ahlâkî yozlaşmayı eleştirdiği sonucuna ulaşılmaktadır.

Keywords

Klasik Türk şiiri, leş sembolü, fanilik, tasavvuf, nefs, tezat, ahlâkî eleştiri

References

  1. Akün, Ömer Faruk (1994). “Dîvân Edebiyatı”. İslâm Ansiklopedisi 9, 389-427.
  2. Aksoy, Ömer Asım (1937). Aydî Dîvânı. Gaziantep: CHP Basımevi, Gaziantep Halkevi Yayını.
  3. Ayan, Hüseyin (2002). Nesîmî Hayatı, Edebî Kişiliği, Eserleri ve Türkçe Dîvânı’nın Tenkitli Metni, C. II, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basım Evi.
  4. Aydemir, Yaşar (2007). Behiştî Dîvânı. Ankara: MEB Yay.
  5. Aynur, Hatice (1999). 15.Yüzyıl Şairi Çakerî ve Dîvânı. İstanbul: Yeni Yayıncılık.
  6. Başpınar, Fatih (2008). “Beyânî Dîvânı (İnceleme- Metin)”. https://ekitap.ktb.gov.tr. (Erişim tarihi: 5 Haziran 2025).
  7. Bilgin, A. Azmi (2017). Ümmî Sinan Dîvânı. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  8. Bilkan, Ali Fuat (1997). Nâbî Dîvânı. Ankara: Millı̂ Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  9. Birinci Necat, Yetiş Kazım, Andı Fatih, Ülgen Erol, Sağlam Nuri, Çorok Şükrü Ali (hzl) (2009). Mükemmel Osmanlı Lügati. İstanbul: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  10. Çağlayan, Nagihan (2007). Nîsârî Dîvânı (Metin-İnceleme). Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi.
APA
Gümüş, K. S. (2026). Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş). Söylem Filoloji Dergisi, 11(2), 1066-1081. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1920489
AMA
1.Gümüş KS. Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş). Söylem. 2026;11(2):1066-1081. doi:10.29110/soylemdergi.1920489
Chicago
Gümüş, Kudret Safa. 2026. “Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş)”. Söylem Filoloji Dergisi 11 (2): 1066-81. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1920489.
EndNote
Gümüş KS (June 1, 2026) Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş). Söylem Filoloji Dergisi 11 2 1066–1081.
IEEE
[1]K. S. Gümüş, “Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş)”, Söylem, vol. 11, no. 2, pp. 1066–1081, June 2026, doi: 10.29110/soylemdergi.1920489.
ISNAD
Gümüş, Kudret Safa. “Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş)”. Söylem Filoloji Dergisi 11/2 (June 1, 2026): 1066-1081. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1920489.
JAMA
1.Gümüş KS. Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş). Söylem. 2026;11:1066–1081.
MLA
Gümüş, Kudret Safa. “Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş)”. Söylem Filoloji Dergisi, vol. 11, no. 2, June 2026, pp. 1066-81, doi:10.29110/soylemdergi.1920489.
Vancouver
1.Kudret Safa Gümüş. Klâsik Türk Şiirinde Bir Sembol Olarak Cîfe (Leş). Söylem. 2026 Jun. 1;11(2):1066-81. doi:10.29110/soylemdergi.1920489