Oğuz Atay’ın “Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya” Adlı Öyküsünü Alegorik Bir Metin Olarak Okumak

Year 2021, Volume: 6 Issue: 3, 509 - 524, 31.12.2021

Mustafa Apaydın

https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1022858

Cited By: 1

Abstract

Oğuz Atay (1934-1977), edebiyat dünyasında daha çok Tutunamayanlar ve Tehlikeli Oyunlar yazarı olarak adından söz ettirse de toplam sekiz öyküsüyle modern Türk kısa öykü edebiyatının da önemli isimlerinden biri olmayı başarmıştır. Bu bağlamda Oğuz Atay’ın çok benzersiz bir öykü dünyası kurduğu ve bu yönüyle Türk edebiyatında bir aşama olduğu söylenebilir. Atay’ın 1975’te yayımlanan kitabı Korkuyu Beklerken’de “Beyaz Mantolu Adam”, “Unutulan”, “Korkuyu Beklerken”, “Bir Mektup”, “Ne Evet Ne Hayır”, “Tahta At” ve “Babama Mektup” adlı yedi öyküsü bulunmaktadır. Bu makalenin ana sorunsalı olan ve yazarın ölümünden sonra Türk Dili dergisinde yayımlanan “Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya” kitabın 1987’de yapılan ikinci basımına eklenmiştir.
Öncelikle Oğuz Atay’ın “Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya”da modernleşmeye gecikmiş, periferideki bir ülkenin edebiyatı ile benzersiz bir hesaplaşma içeren alegorik bir dünya kurduğu iddia edilmiştir. Jameson’ın Üçüncü dünya edebiyatları için ortaya attığı “ulusal alegori” tezine benzer bir yaklaşımın öykünün önemli bir kısmına hâkim olduğu düşünülmüştür. Öykünün sanatın metaya dönüştüğü bir dünyada sanatçının kanon dışına çıkabilme, dolayısıyla gecikmişlik sendromunu aşabilme olasılığını tartıştığı varsayılmıştır. Öyküde kurmaca dünyayı oluşturan her ayrıntının metaforlar yoluyla alegoriyi kurduğu savunulmuştur. Bu makale, “Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya” hakkında yeni bir yorum getirme amacındadır.

Keywords

Türk kısa öykücülüğü, Oğuz Atay, Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya, gecikmiş modernlik, ulusal alegori

Reading Oğuz Atay's story “Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya” As an Allegorical Text

Abstract

Although Oğuz Atay (1934-1977) is mostly mentioned as the author of Tutunamayanlar and Tehlikeli Oyunlar in the literary world, he has managed to become one of the important names of modern Turkish short story literature with his eight stories. In this context, it can be said that Oğuz Atay has established a very unique story world and in this respect, it is a stage in Turkish literature. There are seven stories named “Beyaz Mantolu Adam”, “Unutulan”, “Korkuyu Beklerken”, “Bir Mektup”, “Ne Evet Ne Hayır”, “Tahta At” and “Babama Mektup” in Korkuyu Beklerken of Oğuz Atay’s book which was published in 1975. The main problematic of this article, “Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya”, which was published in the journal Türk Dili after the death of the author, was added to the second edition of the book in 1987.
First of all, it is claimed that Oğuz Atay's "Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya" has established an allegorical world that includes a unique settling of accounts with the literature of a peripheral world that is belated in modernization. It is thought that an approach similar to the "national allegory" thesis put forward by Jameson for Third World literature dominates an important part of the story. It is assumed that the story discusses the possibility of the artist going out of the canon and thus overcoming the belated syndrome in a world where art has turned into a commodity. It is argued that every detail that makes up the fictional world in the story establishes the allegory through metaphors. This article aims to provide a new interpretation of “Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya”.

Keywords

Turkish short story, Oğuz Atay, Demiryolu Hikâyecileri-Bir Rüya, belated modernity, national allegory

References

• Atay, Oğuz (1978). “Demiryolu Öykücüleri-Bir Düş”. Türk Dili, 316, 53-60.
• Atay, Oğuz (1987). Korkuyu Beklerken. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Atay, (Oğuz) (1992) Günlük ve Eylembilim. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Atay, Oğuz (1998) Tutunamayanlar. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Belge, Murat (2004). “Türkiye’de Kanon”. Kitap-lık, 68, 54-59.
• Ecevit, Yıldız (2005). “Ben Buradayım” Oğuz Atay’ın Biyografik ve Kurmaca Dünyası. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Gümüş, Semih (1998). “Ben Buradayım Sevgili Okuyucum Sen Neredesin Acaba”. Adam Öykü, 14, 22-25.
• Gürbilek, Nurdan (1999). Ev Ödevi. İstanbul: Metis Yayınları.
• Gürbilek, Nurdan (2007). Kör Ayna, Kayıp Şark. İstanbul: Metis Yayınları.
• Gürbilek, Nurdan (2008). Mağdurun Dili. İstanbul: Metis Yayınları.
• Gürle, Meltem (2016). Ölülerle Konuşmak-Shakespeare’den Joyce’a Tutunamayanlar’da Edebi Miras Meselesi. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Jameson, Fredric (2008). “Çokuluslu Kapitalizm Çağında Üçüncü Dünya Edebiyatları”. Modernizmin İdeoljisi- Edebiyat Yazıları. İstanbul: Metis Yayınları, 365-396.
• Jusdanis, Gregory (1998). Gecikmiş Modernlik ve Estetik Kültür/ Milli Edebiyatın İcat Edilişi. İstanbul: Metis Yayınları.
• Korkuyu Beklerken Gelenler-Oğuz Atay Öyküleri Üzerine Yazılar (2011). (Hilmi Tezgör, derleyen). İstanbul: İletişim Yayınları.
• Oğuz Atay’a Armağan-Türk Edebiyatının “Oyun/Bozan”ı (2007). (Handan İnci, haz.). İstanbul: İletişim Yayınları.
• Parla, Jale (2004). “Edebiyat Kanonları”. Kitap-lık, 68, 51-53.
• Parla, Jale (2011). Türk Romanında Yazar ve Başkalaşım. İstanbul: İletişim Yayınları.