BibTex RIS Cite

MİTOS'TAN LOGOS'A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI

Year 2003, Issue: 2, 5 - 21, 30.12.2011
https://izlik.org/JA93NR44RG

Abstract

“insan, her şeyin ölçüsüdür” Protagaros.

“İnsan, her şeyin ölçüsüdür” Sokrates

 

Ancak sorun Ä¢udur: “böyle bir an”, “böyle bir durum” diye bahsedilen Ä¢eyler nelerdir? Hangi toplumsal dinamikler „mitos‟tan „logos‟a geçiÄ¢ olarak adlandırılabilecek olguyu yani aydınlanmayı ortaya çıkarmıÄ¢tır? Tüm bunlar durup dururken, kendiliğinden ve insanlar öyle istediği için mi gerçekleÄ¢miÄ¢tir?

Hangi kültür basamağında bulunursa bulunsun, her toplumun, bir yandan birtakım dini tasarımları, efsaneleri -mitosları- öbür yandan da birtakım bilgileri -logosları- vardır. Bu mitoslar, kolektif hayal gücünden doğmadırlar; gelenekle kuÄ¢aktan kuÄ¢ağa geçerler, bunların köklerinin Tanrı‟da olduğu kabul edilir, onun için bunlara oldukları gibi inanılır. Sözü geçen bilgiler ise, tek tek kiÄ¢ilerin veya kuÄ¢akların görgülerinden, pratik amaçlar bakımından doğa üzerinde durup düÄ¢ünmelerinden meydana gelmiÄ¢tir. Ä¡imdi sözü geçen mitoslarda: “Bu evren nereden gelip nereye gidiyor?” “Bu dünyada insanın yeri ve yazgısı nedir?” sorularına bir cevap vardır. Bu cevaplar da oldukları gibi benimsenirler, bunlara hiçbir kuÄ¢ku duymadan inanılır, bunlar yalnız inanç konusudurlar. Ancak, bir yerde ve bir zamanda öyle bir an gelir ki, bu yanıtlar insanı artık kandıramaz olurlar. Ä nsan, son sorular üzerinde artık kendisi de düÄ¢ünmeye baÄ¢lar; din ile geleneğin verdiği yanıtlarla yetinmeyip bilmek anlamak istediğine kendi aklı ile, kendi görgüleriyle ulaÄ¢maya çalıÄ¢ır. ĠĢte o zaman, insanın kendi bulduklarıyla dinin, geleneğin sunduğu tasarım arasında bir çatıÄ¢ma baÄ¢lar. Pratik bilgiler bakımından da durum böyledir: Burada da öyle bir an gelir ki, insan, aklını ve görgülerini, yalnız varlığını ayakta tutmak için gerekli pratik-teknik bilgiler edinmek yolunda kullanmakla yetinmez olur; yalnız bilmek için de bilmek ister, böylece de praxis‟in üstünde theoria‟ya yükselir, dolayısıyla bilime varır. Dini tasarımlardan, söylencelerden, efsanelerden kopuÄ¢; bilime, bilgiye yöneliÄ¢ ancak aydınlanma terimiyle gerçek anlamını bulabilir. Ä sa‟dan önce 6. yüzyılda Yunan kültürü, gerçekten de, böyle bir durumu yaÄ¢amıÄ¢tır.

Year 2003, Issue: 2, 5 - 21, 30.12.2011
https://izlik.org/JA93NR44RG

Abstract

There are 0 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Authors

Barış Orak This is me

Publication Date December 30, 2011
IZ https://izlik.org/JA93NR44RG
Published in Issue Year 2003 Issue: 2

Cite

APA Orak, B. (2011). MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI. Tiyatro Eleştirmenliği Ve Dramaturji Bölümü Dergisi, 2, 5-21. https://izlik.org/JA93NR44RG
AMA 1.Orak B. MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI. JTCD. 2011;(2):5-21. https://izlik.org/JA93NR44RG
Chicago Orak, Barış. 2011. “MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI”. Tiyatro Eleştirmenliği Ve Dramaturji Bölümü Dergisi, nos. 2: 5-21. https://izlik.org/JA93NR44RG.
EndNote Orak B (December 1, 2011) MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI. Tiyatro Eleştirmenliği ve Dramaturji Bölümü Dergisi 2 5–21.
IEEE [1]B. Orak, “MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI”, JTCD, no. 2, pp. 5–21, Dec. 2011, [Online]. Available: https://izlik.org/JA93NR44RG
ISNAD Orak, Barış. “MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI”. Tiyatro Eleştirmenliği ve Dramaturji Bölümü Dergisi. 2 (December 1, 2011): 5-21. https://izlik.org/JA93NR44RG.
JAMA 1.Orak B. MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI. JTCD. 2011;:5–21.
MLA Orak, Barış. “MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI”. Tiyatro Eleştirmenliği Ve Dramaturji Bölümü Dergisi, no. 2, Dec. 2011, pp. 5-21, https://izlik.org/JA93NR44RG.
Vancouver 1.Barış Orak. MİTOS’TAN LOGOS’A GEÇİŞ YA DA GREK AYDINLANMASI. JTCD [Internet]. 2011 Dec. 1;(2):5-21. Available from: https://izlik.org/JA93NR44RG