Research Article

KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI

Volume: 9 Number: 3 July 31, 2026
TR EN

KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI

Abstract

Makale, XIX. yüzyılda Kazak yazılı edebiyatının ortaya çıkışını tarihî ve edebî bağlamı içinde ele almakta; modern Kazak edebiyatının kurucusu olan Abay Kunanbayev’in aydınlanmacı, fikrî ve kültürel mirasını çok boyutlu bir yaklaşımla incelemeyi amaçlamaktadır. Kazak toplumunun sözlü kültür geleneğinden yazılı edebiyata geçiş süreci, Abay Kunanbayev gibi öncü şahsiyetin entelektüel faaliyetleri çerçevesinde değerlendirilmiştir. Bu bağlamda Abay Kunanbayev, yalnızca bir şair olarak değil; filozof, aydınlanmacı mütefekkir ve toplumsal önder kimliğiyle ele alınmıştır. Çalışma, Abay’ın eserlerinde ilim, eğitim, ahlâk, adalet ve insanî değerler ekseninde şekillenen düşünce sistemini analiz etmekte; özellikle “Tolıq Adam” öğretisini merkeze alarak onun birey ve toplum anlayışını ortaya koymaktadır. Akıl, kalp ve irade birlikteliğine dayanan bu öğretinin Kazak toplumunun modernleşme sürecine düşünsel bir zemin hazırladığı vurgulanmaktadır. Çalışmada ayrıca Abay Kunanbayev’in klasik Doğu edebiyatı (Nizami Gencevî, Fuzûlî, Ali Şir Nevaî, Firdevsî) ve Batı edebiyatı (Puşkin, Goethe, Lermontov, Byron) ile kurduğu entelektüel ilişkiler karşılaştırmalı bir perspektifle ele alınmıştır. Makalenin son bölümünde Abay Kunanbayev’in Türkiye, Azerbaycan, Türk dünyası ve dünya edebiyatı bağlamındaki yeri değerlendirilmiş; eserlerinin farklı dillere çevrilmesi ve uluslararası akademik çevrelerde incelenmesi, onun kültürel mirasının küresel düzeydeki etkisini ortaya koymuştur. Sonuç olarak Abay Kunanbayev’in fikrî ve edebî mirasının, yalnızca Kazak halkı için değil, bütün Türk dünyası ve insanlık için evrensel değerler taşıyan kalıcı bir kültürel miras olduğu sonucuna varılmıştır.

Keywords

References

  1. Abay, K. (1970). Şiirler ve Poemalar (Çev. E. Muktar, Mirtemir, S. Ekberi & C. Cabbarov). Gafur Gulam adına Bedii Edebiyat Yayınevi.
  2. Abay, K. (2014). Nasihatler (Çev. Z. Kibar). Kazakistan Cumhuriyeti Büyükelçiliği.
  3. Abay, K. (2017b). Eserleri (Der. F. Dursunova). Mütercim Yayınları.
  4. Abasov, R. (2013). The stories of the great steppe: The anthology of modern Kazakh literature. Cognella Academic Publishing.
  5. Adilov, M. (2021). Abay Kunanbayulı – Kitâb ı ‘Akliyye. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, 51, 393–396.
  6. Ağayeva, F. (2010). Abay: Şahsiyeti ve Edebî Mirası. Elm Yayınları.
  7. Arzumanlı, V. (1997). Nizami Gencevî’nin Dünya Çapındaki Şöhreti. Elm Yayınları.
  8. Auezov, M. (1997). Abay Yolu (The path of Abai). Jazushy Publishing House.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

Modern Turkic Languages and Literatures (Other), Studies of the Turkic World

Journal Section

Research Article

Publication Date

July 31, 2026

Submission Date

January 13, 2026

Acceptance Date

July 8, 2026

Published in Issue

Year 2026 Volume: 9 Number: 3

APA
Hashimova, T. (2026). KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, 9(3), 363-378. https://doi.org/10.59182/tudad.1862495
AMA
1.Hashimova T. KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi. 2026;9(3):363-378. doi:10.59182/tudad.1862495
Chicago
Hashimova, Tarana. 2026. “KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI”. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi 9 (3): 363-78. https://doi.org/10.59182/tudad.1862495.
EndNote
Hashimova T (July 1, 2026) KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi 9 3 363–378.
IEEE
[1]T. Hashimova, “KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI”, Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, vol. 9, no. 3, pp. 363–378, July 2026, doi: 10.59182/tudad.1862495.
ISNAD
Hashimova, Tarana. “KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI”. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi 9/3 (July 1, 2026): 363-378. https://doi.org/10.59182/tudad.1862495.
JAMA
1.Hashimova T. KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi. 2026;9:363–378.
MLA
Hashimova, Tarana. “KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI”. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, vol. 9, no. 3, July 2026, pp. 363-78, doi:10.59182/tudad.1862495.
Vancouver
1.Tarana Hashimova. KAZAK YAZILI EDEBİYATININ KURUCUSU ABAY KUNANBAYEV’İN AYDINLANMACI DÜŞÜNCESİ VE FİKRÎ-KÜLTÜREL MİRASININ EVRENSEL BOYUTLARI. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi. 2026 Jul. 1;9(3):363-78. doi:10.59182/tudad.1862495