Research Article

Kur’ân’da “Yed” Kelimesi

Number: 10 December 27, 2020
TR EN

Kur’ân’da “Yed” Kelimesi

Abstract

Temel olarak Kur’ân’ı anlamayı ve açıklamayı hedefleyen tefsirin yöntemlerinden biri de kelime/kavram odaklı yapılan çalışmalardır. Zira bir metnin bütünlük içerisinde ve doğru anlaşılmasında kelimeler/kavramlar büyük önem arz etmektedirler. Bu yöntemle kelimenin dildeki asli anlamlarıyla birlikte kinaye ve mecaz yoluyla oluşan diğer anlamları üzerinde de durulmaktadır. Böylece bilgi eksikliği nedeniyle ortaya çıkabilecek yanlış anlamalar önlenebilmektedir. Ayrıca bu yöntemle kelimeler/kavramlar daha geniş bir bakış açısıyla ele alınmış olmaktadır. Hem kök anlamında hem de Arapça’daki kullanımlarına uygun olarak pek çok manada Kur’ân’da kullanılan kelimelerden biri de “yed”dir. İlk akla gelen anlamıyla yed, insanın temel organlarından biri olup tekil, ikil ve çoğul olarak Kur’ân’da yer almaktadır. Kelimenin kullanıldığı yerlerde, ilk anlamının yanında, yüklendiği farklı anlamların araştırılmaması yanlış anlamalara ve yorumlara sebep olabilmektedir. Bu sorunun çözümünde, özellikle ilk dönem tefsirleri ve Kur’ân kelimeleri/kavramları hakkında yapılan dil merkezli çalışmalar yol gösterici niteliktedir. Bu makalede öncelikle yed kelimesi ile ilgili sözlük araştırması yapılmakta, temel ve diğer mecazi anlamları belirtildikten sonra Kur’ân’daki kullanımı ve anlam çerçevesi sunulmaya çalışılmaktadır.

Keywords

Tefsir, Yed, Kur’ân, Âyet, Hakiki Anlam

References

  1. A’şa, E. B. S. M. b. K. b. C. el-. (y.y.). Divanu A’şa el-Kebir [Şrh. Muhammed Hüseyin]. Mektebetü’l-Âdâb.
  2. Abdülbâkî, M. F. (1990). el-Mu’cemü’l-müfehres li-elfazi’l-Kur’ani’l-Kerim. İstanbul: Çağrı Yayınları.
  3. Ahfeş el-Evsat, E.-H. S. b. M. el-M. el-B. (1990). Me‘ani’l-Kur’an [Thk. Hüda Mahmud Kırae]. Kahire: Mektebetü’l-Hancı.
  4. Akın, M. (2007). Nesefî Tefsirinde Müşkilu’l-Kur’an Açısından “Ruyetullah ve Yedullah”. İslami Araştırmalar, 28(1), 6775.
  5. Askeri, E. H. H. b. A. b. S. (2007). el-Vücuh ve’n-nezair [Thk.Muhammed Osman]. Kahire: Mektebetü’s-Sekafe ed-Diniyye.
  6. Ateş, S. (1988). Yüce Kur’an’ın çağdaş tefsiri. Yeni Ufuklar Neşriyat.
  7. Ayverdi, İ. (2006). Asırlar boyu tarihi seyri içinde misalli büyük Türkçe sözlük Kubbealtı lugatı (2. baskı) [Red. etimoloji Ahmet Topaloğlu ; yay. haz. Kerim Can Bayar]. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
  8. Bayam, A. (2012). Hak Dini Kur’an Dili’ndeki Arap Mesellerinin Tespiti ve İncelenmesi. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1(35), 133–165.
  9. Çağbayır, Y. (2007). Ötüken Türkçe sözlük. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
  10. Cevheri, E. N. İ. b. H. el-. (1987). es-Sıhah tacü’l-luga ve sıhahi’l-Arabiyye [Thk. Ahmed Abdülgafur Attar]. Beyrut: Daru’l-‘İlm.
APA
Topal, H. (2020). Kur’ân’da “Yed” Kelimesi. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 10, 153-172. https://izlik.org/JA43YW79ER
AMA
1.Topal H. Kur’ân’da “Yed” Kelimesi. TUDEAR. 2020;(10):153-172. https://izlik.org/JA43YW79ER
Chicago
Topal, Hüseyin. 2020. “Kur’ân’da ‘Yed’ Kelimesi”. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, nos. 10: 153-72. https://izlik.org/JA43YW79ER.
EndNote
Topal H (December 1, 2020) Kur’ân’da “Yed” Kelimesi. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi 10 153–172.
IEEE
[1]H. Topal, “Kur’ân’da ‘Yed’ Kelimesi”, TUDEAR, no. 10, pp. 153–172, Dec. 2020, [Online]. Available: https://izlik.org/JA43YW79ER
ISNAD
Topal, Hüseyin. “Kur’ân’da ‘Yed’ Kelimesi”. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi. 10 (December 1, 2020): 153-172. https://izlik.org/JA43YW79ER.
JAMA
1.Topal H. Kur’ân’da “Yed” Kelimesi. TUDEAR. 2020;:153–172.
MLA
Topal, Hüseyin. “Kur’ân’da ‘Yed’ Kelimesi”. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, no. 10, Dec. 2020, pp. 153-72, https://izlik.org/JA43YW79ER.
Vancouver
1.Hüseyin Topal. Kur’ân’da “Yed” Kelimesi. TUDEAR [Internet]. 2020 Dec. 1;(10):153-72. Available from: https://izlik.org/JA43YW79ER