La Paraphrase Sous un Angle Discursif (Cependant / Pourtant / Toutefois)

Abstract

In this study, we first explained the difference between the ‘meaning’ and the ‘significance’. Then the features of paraphrasing process was studied in a discursive point of view and we discussed the criteria according to which the semantic equivalence between two statements is determined. Finally, with a minicorpus of samples taken from magazines we tried to show, by using the technic substitution process, that the markers 'cependant', 'pourtant' and 'toutefois' considered traditionally as synonymous, are not, according to the discursive approach

Keywords

• Paraphrase, Semantic equivalence, Restriction expression

Söylemsel Açıdan Açımlama (Cependant / Pourtant / Toutefois)

Abstract

Bu çalışmada, ilk olarak ‘anlam’ ve ‘anlamlama’ arasındaki fark açıklanmış, sonra açımlama sürecinin özellikleri söylemsel açıdan ele alınmış ve iki sözce arasındaki anlamsal eşdeğerliğin belirlenmesini sağlayan ölçütler sorgulanmıştır. Son olarak, dergilerden yapılan alıntılardan oluşan küçük bir bütüncenin örnekleri ile değiştirim yöntemi kullanılarak, geleneksel olarak eşanlamlı olarak kabul edilen «cependant», «pourtant» ve «toutefois» bağlaçlarının, söylemsel yaklaşıma göre öyle olmadıkları gösterilmeye çalışılmıştır.

Keywords

• Açımlama, Anlamsal eşdeğerlik, Uzlaşma ifadesi

References

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14. "Je vous repose alors la même question d'une autre manière : ne croyez-vous pas qu'on s'affirme en se différenciant ? " (Le Nouvel Observateur, 11-17 février, 1999, p.57) 5_a15html ? start=790 (12.12.2014) http :
15. //www.wmaker.net/bouledefeuderemire/TEST-V- Avant cette histoire de censure, j'avais pensé revenir vivre définitivement dans mon pays, mais ils ont réussi à me dégouter. Pourtant, quand je reviens au Liban, même en subissant toutes ces humiliations, je comprends que j'appartiens à ce pays. (Paris Match, 4 mai, 2000, p.35).
16. C'est le cas de Chantal, abandonnée à la naissance, qui espère retrouver sa mère grâce au réseau. Sans trop d'illusions toutefois. (Paris Match, 4 mai, 2000, p.35).
17. Assigné dans une île sournoise et insoumise, où ses ennemis les plus redoutables ne sont pas ceux qui portent des cagoules. Il a pourtant envoyé un rapport à Matignon. (Le nouvel Observateur, 11-17 février, 1999, p.51).
18. Peut-être parce que ses experts y soulèvent beaucoup de question pour l'heure sans réponse. On ne pouvait pourtant pas se passer d'une évaluation. (Le nouvel Observateur, 11-17 février, 1999, p.78).
19. Cela leur revient paradoxalement beaucoup moins chère Pourtant, même l'ART ne semble pas souhaiter une forte baisse ou la vérité des tarifs. (…)(Le nouvel Observateur, 11-17 février, 1999, p.70).
20. (Basquiat et moi) il semble que nous partagions la même affinité pour les produits porcins. Toutefois, il paraît quasi impossible de parler de son œuvre sans faire une dissection à vif de l'homme. (Paris-Match, 4 mai, 2000, p.2) http :
21. //www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2014/10/21/que-valent-les- recettes-proposees-par- martineaubry_4509497_4355770.html#7KfGhvePco9XrTA1.99 (12.12.2014)
22. Elle entrera dans les faits parce que, plus qu'une loi, c'est un symbole. Cependant, gardons les yeux ouverts. (Le nouvel Observateur, 11-17 février, 1999, p.43).
23. Il est donc incité à faire du zèle. Cependant, le contribuable a l'avantage d'être bien protégé. (Paris Match, 4 mai, 2000, p.35).
24. Ils travaillent à Montfermeil, une banlieue de la capitale pas spécialement chic. Pourtant ils n'ont pas le sentiment de vivre une aventure extraordinaire.1(Le nouvel Observateur, 11-17 février, 1999, p. 22).
25. J'affirme avec conviction au monde que le Japon ne se dotera jamais d'armes nucléaires, du moins avant le milieu du XXI e siècle, parce que le drapeau symbolique de Hiroshima fait aujourd'hui partie de la mentalité japonaise. Cependant, le Japon est dépendant du parapluie nucléaire américain; (…) (L’Événement du Jeudi, 13-19 août, 1998, p.47).
26. "Hier, je me suis transporté à Salmieh avec des soldats français; j'ai fait enlever des bestiaux, j'ai fait mettre le feu au village, afin que toute l'Égypte sût à quoi on s'expose lorsqu'on tue des Français." Pourtant, c'est le même homme qui se fit le champion de la fraternisation entre descendants de Vercingétorix et petits-fils de Ramses : (…) (L’Événement du Jeudi, 13-19 août, 1998, p.77).
27. Première demande d’inscription : 02014
28. Date d’admission de publication : 02014