Hak ve Hukuk Kavramları Üzerinde Bir Değerlendirme
Öz
Hak, İslam dini literatürüne ait bir kavramdır. Semantik olarak doğalın ve bozulmamış fıtratın gereği olan her şeyin, hak ettiği yerde sabit olması manasınadır. Hakk’ın çoğulu hukûk’tur. Her hakkın dayandığı bir hukûk manzumesi vardır. Hukûk da hakkın yerine getirilmesi için vazedilmiş kurallar manzumesidir. Birden fazla anlama sahip olan hak kavramı, Kur’an-ı Kerim’de üç yüze yakın yerde geçmektedir. Allah, hakkın gerçekleştirilmesini ister. Her türlü hak ihlalleri Hak olan Allah’ın gayretine dokunur. Peygamberimiz (s.a.v.)’in yirmi üç sene risalet vazifesi boyunca, hep hak ve adaletin tesîsi için uğraş verdi. Çünkü o hak ile gönderilen son hak peygamberdi. İslâm Hukûkçularının hak kavramına yükledikleri bütün tanımlarda “şâri‘in vazetmiş olduğu her bir hakkın mutlaka ya ferdin ya da toplumun yararına matuf olduğu” hususu ortak noktayı teşkil ettiğini görmekteyiz. Hakka dayanması gereken hukûkun kaynağı, İslâm nazarında ilâhî iradedir. Bir delile dayanmayan şer’î haktan söz edilemez.
Anahtar Kelimeler: Dilbilim, Kur’an, Sünnet, Hak, Hukuk, Fıkıh
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- El-Buharî, Abdülaziz (1997), Keşfu’l-Esrar ‘an Usûlu’l-Pezdevî, Beyrut.
- Akın, İlhan (1980), Kamu Hukûku, İstanbul.
- Aral, Vecdi (1984), Hukûk Felsefesinin Temel Sorunları, İstanbul.
- Bedrân, Ebû’l-Ayneyn Bedrân (1967), el-Fıkhu’l-Mukaran li’l-Ahvâli’ş-şahsiyye, Beyrut.
- Berki, Ali Himmet (1955), Hukûk Tarihinde İslâm Hukûku, Ankara.
- El-Buhari, Bezdevi (1997), Ala’üddin Abdül-Aziz bin Ahmet, Keşf ’ü-l Esrari, an Üsul fahr’ilİslami, Beyrut.
- Bilge, Necip (1990), Hukûk Başlangıcı Hukûkun Temel İlkeleri, Ankara.
- Bilmen, Ömer Nasuhi (1985), Hukûk-ı İslâmiyye ve Istılahât-ı Fikhiyye Kamusu, İstanbul.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
-
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
1 Aralık 2014
Gönderilme Tarihi
3 Mart 2016
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2014 Cilt: 4 Sayı: 2