Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi

Cilt: 2 Sayı: 2 1 Mart 2015
  • Kürşat Haldun Akalın
PDF İndir
EN TR

Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi

Öz

Yahve’nin planı, çocuklarını kendi varlığı hakkında bilgili kılarak, onları batıl inançlardan ve yalandan koruyup kurtararak aydınlatmanın, yanı sıra işiyle ilgili kesin bir tasarımını açıklamaktır. Yahve’nin tasarımı, özel bir halkın aracılığını, özel bir kitabı ve özel bir hukuku gerektirmektedir. Aracılık işlevinden dolayı İsrail ulusu Tanrı tarafından niçin seçilmiştir? Bu, Yahve’nin dinine ayıkırı bir durumdur. Yoksa Yahve, bütün ulusların yaratıcısı değil midir, bütün halklara karşı eşit derecede sevgili değil midir? Yoksa insanlar karşısında aciz midir veya insanlar başı boş mudur? Duyulan inanç, Yahve’nin gerçek bir Tanrı olduğu, yarattığı insanlar arasında hiçbir ayrım yapmadığı ve bir tek halka ulusal ya da ırksal bir üstünlüğü vermediğidir. Yahve Kendisini tek olarak göstermekte, diğer ulusları reddetmekte, kendinden daha büyük derecedeki bir ilahı tanımamaktadır

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Baech L. (1941). The Essence of Judaism, Macmillan Publishers, London
  2. Blau J.L. (1959). Essays on Jewish Life and Thought, Philosophical Library, New York
  3. Bokser B.Z. (1951). The wisdom of the Talmud; a thousand years of Jewish thought,
  4. Philosophical Library, New York, 1951
  5. Epstein I, (1964). Judaism, Penguin Books, New York
  6. Friedlander M. (1937). The Jewish Religion, Macmillan Publishers, London
  7. Heschel A.J. (1956). God in Search of Man : A Philosophy of Judaism, Philadelphia
  8. University Press, Philadelphia Jacobs L. (1998). A Jewish Theology, New York University Press, New York

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Kürşat Haldun Akalın Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Mart 2015

Gönderilme Tarihi

3 Şubat 2016

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2015 Cilt: 2 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Akalın, K. H. (2015). Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi. Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2(2), 22-38. https://doi.org/10.30803/adusobed.188784
AMA
1.Akalın KH. Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi. ADUSOBIED. 2015;2(2):22-38. doi:10.30803/adusobed.188784
Chicago
Akalın, Kürşat Haldun. 2015. “Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi”. Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 2 (2): 22-38. https://doi.org/10.30803/adusobed.188784.
EndNote
Akalın KH (01 Mart 2015) Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi. Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 2 2 22–38.
IEEE
[1]K. H. Akalın, “Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi”, ADUSOBIED, c. 2, sy 2, ss. 22–38, Mar. 2015, doi: 10.30803/adusobed.188784.
ISNAD
Akalın, Kürşat Haldun. “Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi”. Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 2/2 (01 Mart 2015): 22-38. https://doi.org/10.30803/adusobed.188784.
JAMA
1.Akalın KH. Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi. ADUSOBIED. 2015;2:22–38.
MLA
Akalın, Kürşat Haldun. “Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi”. Adnan Menderes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, c. 2, sy 2, Mart 2015, ss. 22-38, doi:10.30803/adusobed.188784.
Vancouver
1.Kürşat Haldun Akalın. Ulus Bilincine Dayanan Yahveizmin Evrensel Boyuttaki Tektanrıcılık İnancı İle Çelişkisi. ADUSOBIED. 01 Mart 2015;2(2):22-38. doi:10.30803/adusobed.188784

Adnan Menderes University Institute of Social Sciences Journal’s main purpose is to contribute to the social sciences at national and international level, to create a respected academic ground where scientists working in dis field can share the unique and remarkable works.