Araştırma Makalesi

“Salâh Bey Tarihi”nin Edebiyatçı Mekânları

Sayı: 34 28 Nisan 2020
PDF İndir

“Salâh Bey Tarihi”nin Edebiyatçı Mekânları

Öz

Bu çalışmada Salâh Birsel’in (1919-1999) “Salâh Bey Tarihi” adı altında yayımladığı Kahveler Kitabı (1975), Ah Beyoğlu Vah Beyoğlu (1976), Boğaziçi Şıngır Mıngır (1980), Sergüzeşt-i Nono Bey ve Elmas Boğaziçi (1982), İstanbul-Paris (1983) kitaplarındaki edebiyatçı mekânları incelenmiştir. Salâh Birsel, mekânlarla sanatçıların yaşantıları arasında doğrudan bağ kurar. Birsel’e göre, dönemin sanatçıları tarafından “uğrak yeri” edinilmiş mekânlar edebiyatçıların ikinci kişiliğidir. Bu çalışmada amacımız, “Salâh Bey Tarihi”nden hareketle, tarihimiz boyunca büyük edebiyat insanları yetiştiren İstanbul’un barındırdığı edebiyatçı mekânlarının edebiyatçıların yaşamlarına ve sanatlarına olan etkilerini değerlendirmektir. Çünkü Salâh Birsel, “Salâh Bey Tarihi”nde okuyucuya salt mekânları tanıtmakla kalmamış, okuyucunun bu mekânlar aracılığıyla Türk edebiyatında önemli yere sahip sanatçılarının resmî kaynaklarda yer almayan kişisel ya da sanatsal yaşamlarına dair farklı, bilinmedik bilgileri elde etmesine de vesile olmuştur. 

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Bachelard, G. (1996), Mekânın Poetikası, (çev. A. Derman), İstanbul, Kesit Yayınları.Benjamin, W. (2002), Pasajlar, (çev. A. Cemal), İstanbul, YKY.Birsel, S. (2002), Kahveler Kitabı, İstanbul, Sel Yayıncılık.Birsel, S. (2003), Boğaziçi Şıngır Mıngır, İstanbul, Sel Yayıncılık.Birsel, S. (2004a), Sergüzeşti Nono Bey ve Elmas Boğaziçi, İstanbul, Sel Yayıncılık.Birsel, S. (2004b), İstanbul-Paris, İstanbul, Sel Yayıncılık.Birsel, S. (2009), Ah Beyoğlu Vah Beyoğlu, İstanbul, Sel Yayıncılık.Dirlikyapan, J. Ö. (2010), “İstanbul’da Edebiyatçı Mekânları”, Turkish Studies, S. 5/3 s.1092-1112.İşli, E.N. (2006), “Edebiyatçıların Buluştuğu Yer: Küllük Kahvesi”, Kitap-lık, S. 90, s. 79-83.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

28 Nisan 2020

Gönderilme Tarihi

10 Haziran 2019

Kabul Tarihi

21 Mart 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Sayı: 34

Kaynak Göster

APA
Mengi, N. (2020). “Salâh Bey Tarihi”nin Edebiyatçı Mekânları. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 34, 139-163. https://doi.org/10.14520/adyusbd.574526
AMA
1.Mengi N. “Salâh Bey Tarihi”nin Edebiyatçı Mekânları. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2020;(34):139-163. doi:10.14520/adyusbd.574526
Chicago
Mengi, Nesrin. 2020. “‘Salâh Bey Tarihi’nin Edebiyatçı Mekânları”. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sy 34: 139-63. https://doi.org/10.14520/adyusbd.574526.
EndNote
Mengi N (01 Nisan 2020) “Salâh Bey Tarihi”nin Edebiyatçı Mekânları. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 34 139–163.
IEEE
[1]N. Mengi, “‘Salâh Bey Tarihi’nin Edebiyatçı Mekânları”, Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sy 34, ss. 139–163, Nis. 2020, doi: 10.14520/adyusbd.574526.
ISNAD
Mengi, Nesrin. “‘Salâh Bey Tarihi’nin Edebiyatçı Mekânları”. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 34 (01 Nisan 2020): 139-163. https://doi.org/10.14520/adyusbd.574526.
JAMA
1.Mengi N. “Salâh Bey Tarihi”nin Edebiyatçı Mekânları. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 2020;:139–163.
MLA
Mengi, Nesrin. “‘Salâh Bey Tarihi’nin Edebiyatçı Mekânları”. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sy 34, Nisan 2020, ss. 139-63, doi:10.14520/adyusbd.574526.
Vancouver
1.Nesrin Mengi. “Salâh Bey Tarihi”nin Edebiyatçı Mekânları. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 01 Nisan 2020;(34):139-63. doi:10.14520/adyusbd.574526