A CRITICISM RELATED TO DISCUSSIONS ON CULTURAL INTEGRATION AND MULTICULTURALISM

Yıl 2020, Sayı: 36, 200 - 231, 31.12.2020

Handan Akyiğit

https://doi.org/10.14520/adyusbd.668844

Öz

Thinking about the concepts of culture, identity and ethnic group takes place in different societies by way of universal principles in studies focused on immigration and integration. Recently, multiculturalism makes up the universal principles of studies focused on cultural integration. All multiculturalists emphasize understanding cultural and social differences and to live with them. However, a debate on the nature of multiculturalism is ongoing behind this lifeless title. Because this perspective sets forth deep questions for studies on immigration and integration. The perspective we will define as “hystorophobia” and “instrumentalist” form the basis of these problems. The aim of this article is to deepen and enliven the discussion on the nature of public studies taken into consideration with a focus on integration and immigration. Emphasis will be on the ahistorical and asociological aspects of migration, cultural integration focused studies taken into consideration within the framework of multiculturalism.

Anahtar Kelimeler

Integration, Immigration, Multiculturalism, Chronofetishism, Tempocentrism

KÜLTÜREL ENTEGRASYON VE ÇOKKÜLTÜRCÜLÜK TARTIŞMALARINA İLİŞKİN BİR ELEŞTİRİ

Öz

Göç ve entegrasyon odaklı çalışmalarda kültür, kimlik ve etnik topluluk kavramları üzerine düşünme farklı toplumlarda evrensel prensipler üzerinden ele alınmaktadır. Son zamanlarda ise kültürel entegrasyon odaklı çalışmaların evrensel prensiplerini çokkültürcülük oluşturmaktadır. Bütün çokkültürcüler kültürel ve toplumsal farklılığı anlama bununla yaşamaya vurgu yapmaktadır. Ancak bu cansız bağlılığın ötesinde çokkültürcülüğün doğası tartışılmaktadır. Çünkü bu bakış açısı göçmenlik ve entegrasyon çalışmalarının önüne derin sorunlar sunmaktadır. Bu sorunların temelinde ise “historofobi” ve “araçsalcı” olarak tanımlayacağımız bakış açısı yatmaktadır. Bu çalışmanın temel amacı, entegrasyon ve göç odaklı ele alınan toplumsal araştırmaların doğasına ilişkin tartışmayı derinleştirmek ve canlandırmaktır. Çokkültürcülük temelinde ele alınan göç, kültürel entegrasyon odaklı çalışmaların tarihdışılığın ve asosyolojikliğin yönü ele alınacaktır.

Anahtar Kelimeler

Entegrasyon, Göç, Çokkültürcülük, Kronofetişizm, Temposentrisizm

Kaynakça

• Akyiğit, H. (2017) “Ethnic Identity in the Transition of the Nation-State in Turkey: Case of Sakarya Province”, Unpublished PhD Thesis, Sakarya: Sakarya University.
• Arango, J. (2000) ‘Explaining migration: a critical view’, International Social Science Journal, 52(165): 283-96.
• Avineri, S., Avner de-Shalit (edt.) (1992) Communitarianism and Individualism, New York Oxford University Press.
• Baumann, G. (1999) The Multicultural Riddle: Rethinking National, Ethnic And Religious Identities, Routledge: Taylor & Francis Books.
• Benhabib, S. (2013) “What is Culture?” Marjorie Garber (edt.) The Work of Culture, New York: Routledge.
• Bonet, L., Négrier E. (Ed.) (2015) Ulusal Kültürlerin Sonu mu? Çeşitlilik Sınavında Kültür Politikaları, (Çev.) Işık Ergüden, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
• Blommaert, J., Verschueren, J. (1998) The Diversity Debate, London: Routledge.
• Dirlik, A. (1997) The Postcolonial Aura Third World Criticism in the Age of Global Capitalism, Westview press.
• Edinsel, K. (2014) Sosyolojik Düşünme ve Çözümleme. Etkenler, Oluşum Süreçleri ve Etkiler. İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
• Eker, S. (2009) “Avrupa Birliği’nin Yeni Mottosu ‘Farklılıkta Birlik’ ve Türkçenin ‘Farklılıkta Birlik’teki Yeri”, bilig, 49 (1): 35-58.
• Fay, B. (1996) Contemporary Philosophy of Social Science: A Multicultural Approach MA: Blackwell Publishers.
• Stuart, H. (1996) “Cultural Studies and its Theoretical Legacies”, Stuart Hall: Critical Dialogues in Cultural Studies (ed.) Kuan-Hsing Chen and David Morley, London: Routledge.
• Hage, G. (1998) White Nation, Sydney: Pluto Press.
• Hobson, J. M. (2002) “What’s at stake in ‘bringing historical sociology back into international relations?’ Historical Sociology of International Relations içinde, (ed.) Stephen Hobden and John M. Hobson, Cambridge University Press.
• Kymlicka, W. (1989) Liberalism, Community and Culture, New York: Oxford York University Press.
• Modood, T. (2007) Multiculturalism: A Civic Idea, Cambridge: Polity.
• Parekh, B. (2000) Rethinking Multiculturalism Cultural Diversity and Political Theory, Palgrave.
• Pratt, A. C. (1995), ‘Putting critical realism to work: the practical implications for geographical research’, Progress in Human Geography, 19(1): 61-74.
• Rasmussen, D. (edt.) (1990) Universalism vs. Communitarianism: Contemporary Debates in Ethics, Cambridge, Mass: MITT Press.
• Sandel, M. (ed.) (1984) Liberalism and Its Critics, New York: New York University Press.
• Skocpol, T. (edt.) (1999) Tarihsel Sosyoloji, (çev: Ahmet Fehmi), İstanbul: Tarih Vakfı Yayınları.
• Wagner, P. (1994) A sociology of Modernity Liberty and Discipline, Routledge.
• Yeung, H. Wai-Chung (1997) ‘Critical realism and realist research in human geography: a method or a philosophy in search of a method?’, Progress in Human Geography, Sage Journals, 21(1): 51-74.