Susan Abulhawa'nın Cenin’de Sabahlar Adlı Romanındaki Savaş Travmasının Filistinli Aileler Üzerindeki Yansıması

Öz

Susan Abulhawa'nın Cenin'de Sabahlar adlı eseri, Filistinli ailelerin yaşadığı savaş travmasını anlatmaktadır. Roman, bireysel hikayelere odaklanarak tarihi olayları ele alır ve travmanın zaman içinde nesilden nesile nasıl aktarıldığını ve dönüştüğünü tasvir eder. Savaş travmasının etkileri, fiziksel ve ruhsal sağlık sorunları, bozulmuş aile dinamikleri ve dış etkenlere rağmen kültürel kimliği sürdürme çabası gibi çeşitli şekillerde kendini gösterir. Diğer bir deyişle, Abulhawa’nın eseri, çatışma, yerinden edilme ve kaybın Filistin toplumları üzerindeki kuşaklar arası etkilerini anlatır ve savaşın yaşamın her yönüne nasıl yayıldığını iç burkan bir şekilde gözler önüne serer. Bu çalışma, özellikle kadınlar ve çocuklar üzerinden karakterlerin yaşadığı travmanın psikolojik, duygusal ve kültürel sonuçlarını, devam eden siyasi şiddet bağlamında incelemektedir. Ayrıca, romanın anlatı tekniklerini, karakter gelişimini ve tematik kaygılarını analiz ederek, Abulhawa’nın travmanın kalıcı etkilerini, direnci ve kimlik arayışını, yenilmesi neredeyse imkânsız görünen zor koşullar karşısında nasıl ifade ettiğini tartışır. Bunun yanı sıra, Abulhawa, sürgün olma algısından yararlanarak savaş travmasının psikolojik boyutlarını keşfeder; çünkü karakterlerin memleketlerinden zorla uzaklaştırılması, onların derin bir yerinden edilmişlik ve yabancılaşma duygusu yaşamasına yol açar ve bu da travmalarını artırır. Bu perspektiften bakıldığında, çalışmanın amacı, Abulhawa’nın Cenin’de Sabahlar eserinde savaş travmasının karmaşıklıklarını, bu travmayı yaşayanların gösterdiği direnç, onur ve bitmeyen umutla nasıl aydınlattığını göstermektir.

Anahtar Kelimeler

• Filistinli
• travma
• yerinden etme
• savaş
• şiddet

The Representation of War Trauma on Palestinian Families in Susan Abulhawa's Mornings in Jenin

Öz

Susan Abulhawa's Mornings in Jenin describes the war trauma experienced by Palestinian families. The novel deals with individual histories by focusing on historical events, and it depicts how trauma is inherited and transformed from one generation to another as time flows. The effect of war trauma shows itself in a variety of ways, such as physical and mental health problems, disordered family dynamics, and the attempt to maintain cultural identity despite external factors. In other words, Abulhawa's work discovers the intergenerational effects of conflict, displacement, and loss on Palestinian societies and offers a distressing depiction of how war extends into every aspect of life. This study examines the psychological, emotional, and cultural consequences of trauma experienced by characters, especially women and children, in terms of continuing political violence. It also analyzes the novels' narrative techniques, character development, and thematic concerns, and examines how Abulhawa expresses the lasting legacy of trauma, resilience, and the search for identity in the face of seemingly undefeatable harsh conditions. Moreover, Abulhawa benefits from the perception of exile to find out the psychological dimensions of war trauma since the characters' displacement from their hometown produces a deep sense of displacement and alienation, which increases their trauma. From this perspective, the study aims to demonstrate how Abulhawa illuminates the complexities of war trauma of Palestinian families by highlighting the resilience, dignity, and enduring hope of those who live through it in her Mornings in Jenin.

Anahtar Kelimeler

• Palestinian
• trauma
• displacement
• war
• violence

Kaynakça

1. Abulhawa, S. (2010). Mornings in Jenin. New York: Bloomsbury Publishing.
2. Alayarian, A. (2011). Trauma, torture, and dissociation: A psychoanalytic view. Oxfordshire: Routledge Publishing.
3. Balaev, M. (2008). Trends in literary trauma theory. Mosaic: A Journal for the Interdisciplinary Study of Literature, 41(2),149-166.
4. Balaev, M. (2012). The nature of trauma in American novels. Illinois: Northwestern UP.
5. Caruth, C. (1996). Unclaimed experience: Trauma, narrative, and history. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
6. Edkins, J. (2003). Trauma and the memory of politics. Cambridge: Cambridge UP.
7. Erikson K. T. (1976). Everything in its path. New York: Simon and Schuster.
8. Felman, S. and Thomas E.D. (2002). The juridical unconscious: Trials and traumas in the twentieth century. Cambridge: Harvard UP.

9. Freud, S. (1957). Mourning and melancholia. The complete psychological works of Sigmund Freud. J. Strachey(trans). London: The Hogarth Press.
10. Hamdi, T. (2011). Bearing witness in Palestinian resistance literature. Race and Class, 52(3),21-42.
11. Hammer, J. (2005). Palestinians born in exile: Diaspora and the search for the homeland. Austen: University of Texas Press.
12. Herman, J. L. (1997). Trauma and recovery: The aftermath of violence--from domestic abuse to political terror. New York: Basic Books.
13. Leys, R. (2000). Trauma: A genealogy. Chicago: U of Chicago P.
14. Sherwell, T. (1996). Palestinian costume, the intifada and the gendering of nationalist discourse. Journal of Gender Studies, 5 (3),203-303.
15. Shnabel N., Nadler A. (2007). A need-based model of reconciliation: Satisfying the differential emotional needs victim of reconciliation perpetrator as a key to promoting. Journal of Personality and Social Psychology, 94(1),116-32.
16. Terr, L. (1990). Too scared to cry: Psychic trauma in childhood. New York: Harper&Row.
17. Van Alphen, E. (1997). Caught by history: Holocaust effects in contemporary art, literature, and theory. Stanford, CA: Stanford UP.