İSLAM’DA SPORUN ÖNEMİ VE AHLAKI

Yıl 2019, Cilt: 5 Sayı: 1, 207 - 224, 25.04.2019

Metin Bayram , Serkan Tevabil Aka Mehmet Salih Geçit Kenan Şebin

https://doi.org/10.31463/aicusbed.541123

Cited By: 5

Öz

İslâm dini, insanın hem ruh hem de beden sağlığını
önemseyen, dolayısıyla ruh ve beden eğitimine değer veren, bu konuda birçok
hüküm belirleyen bir dindir. Buna göre insanın ruh eğitimi ve sağlığı önemli
olduğu gibi, beden sağlığı ve beden eğitimi de oldukça önemlidir. bu çalışmada özel
olarak beden eğitimi konusunda İslâmî kaynaklarda geçen bilgileri bir araya
getirerek İslâm dini açısından sporun önemini ve spor ahlakını incelenmiştir.
Bu açıdan bakıldığında İslâm’ın temel iki kaynağı olan Kur’an e Sünnet, Müslümanları
spora çeşitli sebeplerle teşvik etmiştir. Bu sebepler arasında Müslümanların
ibadetlerine ve diğer görevlerine kuvvetli bir istekle sarılmalarını sağlamak,
onlara daha güçlü olma yollarını göstermek, beden sağlığını temin etmek, öte
yandan Müslümanların İslam topraklarının savunmasına topyekûn hazırlıklı
bulunmalarını teşvik etmek vb. sebepler sayılabilir. Bundan dolayı Müslümanlar,
Asr-ı saadetten itibaren Hz. Peygamber (s.a.s)'in tavsiye ettiği sporlardan
atıcılık, binicilik, güreş vs. sporlarla meşgul olmuşlardır. Bu spor
faaliyetlerini ferdî olarak veya toplu halde seyretmek, kazananları
ödüllendirmek şeklinde faaliyetler de olmuştur. Günümüz
dünyasında spor kavramı, diğer birçok alanda olduğu gibi hızlı bir değişime
uğramış ve kendisi ile birlikte kendisine bağımlı birçok alanı da değişime uğratmıştır.
Sporun tarihsel süreç içerisinde toplumla çok güçlü ve gizli bir yakınlığının
olduğu bilinen bir gerçektir. 

Anahtar Kelimeler

İslam da spor, spor

THE IMPORTANCE OF SPORTS IN ISLAM AND ETHICS

Öz

Anahtar Kelimeler

Sports, sport

Kaynakça

• 1.Mefail Hızlı, “Spor”, Şamil İslâm Ansiklopedisi, İstanbul 1992, V, 450-460.
• 2.http://forum.bedenegitimi.gen.tr/sporun-toplumsal-boyutu-t2920.html
• 3.Hasan Kerîm Mâcid er-Rubayî, el-Medhalu Li Dirâseti’ş-Şerîati’l-İslâmiyye, Dâru’s-Selâm el-Kânûniyye, 2015, s.220.
• 4.Bkz. Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslâm İlmihali, Huzur Yay., İstanbul, 2013, s97, 281.
• 5. Vecdi Akyüz, “Asr-ı Saadette Spor”, Bütün Yönleriyle Asr-ı Saadette İslâm, Beyan Yay., İstanbul, 3/497-512.
• 6. Mefail Hızlı, “Spor”, Şâmil İslam Ansiklopedisi, C 5, s.455.
• 7. Ebû’l-Huseyn Müslim b. Haccâc, Sahîh-i Müslim (Riyad: Beytü’l-Efkâr, 1998/1419), “Kader”, 34; İbn Mâce, “Zühd”, 14.
• 8.Said Havva, İslâm, Terc. Harun Ünal, Petek Yayınları, İstanbul, 1987, s. 5-10.
• 9.Said Havva, Cundullah (Allah Erinin Ahlak ve Kültürü), s. 376-378.
• 10.Bu hadisi Müslim, İbn Mâce ve Ahmed b. Hanbel rivâyet etmiştir.
• 11.Bu hadisi el-Beyhakî Şuabu’l-İmân adlı kitabında İbn Ömer’den “Çocuklarınıza yüzmeyi ve ok atmayı, kadınlara da yün örmeyi öğretiniz.” İbâresiyle rivâyet etmiştir.
• 12.Sehâvî bu hadisin senedinin zayıf olduğunu, fakat başka şahidlerinin de bulunduğunu ifade etmektedir.
• 13.Muhammed Hamidullah, İslâm Peygamberi, II, 1076. (İbn Hişam, Sire, 560'tan naklen)
• 14.Said Havva, Cundullah, a.y.
• 15.Said Havva, Cundullah, a.y.
• 16.Enfâl Sûresi, 8/15-16.
• 17.Bu hadisin sened bakımından mevzu, ancak mana bakımından doğru olduğu söylenmiştir. Bkz. Deylemî, Aliyyü’l-Kârî, Mevzuât, 110, Aclûnî, Keşfu’l-Hafa, 2/233
• 8.Enfâl Sûresi, 8/60.
• 9.Hadisi Müslim, Tirmizî, Ebu Dâvud rivâyet etmiştir.
• 20.Enfal, 8/60.
• 21.Nevevî, Riyâzü's-Sâlihin Tercümesi, II, 563.
• 22.Mefail Hızlı, “Spor”, Şamil İslâm Ansiklopedisi, İstanbul 1992.
• 23.İbrahim Canan, Hz. Peygamberin Sünnetinde Terbiye, Ankara 1980, s. 255.
• 24.Canan, a.g.e., s. 256.
• 25.M. Hamdullah, İslâm Peygamberi, çev: Salih Tuğ, İstanbul 1980, II, 1142.
• 26.Vecdi Akyüz, “Asr-ı Saadette Spor”, Bütün Yönleriyle Asr-ı Saadette İslâm, Beyan Yay., İstanbul, 3/497-512.
• 27.Said Havva, Cundullah, a.y.
• 28.Hamidullah, a.g.e., II, 1141-1142.
• 29.Vecdi Akyüz, “Asr-ı Saadette Spor”, 3/497-512.
• 30.Sünen-i Tirmizi Tercümesi, III, 281.
• 31.Hamidullah, a.g.e., II, 1142.
• 32.Hayreddin Karaman, Günlük Hayatımızda Helaller Haramlar, İz Yay., İstanbul., 2000,
• 33.Turan,A. İslamiyette Spor ve Önemi, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, 1985, s. 14-15.
• 34.Ebu-Dâvûd, K. el-Cihad, 61; Ahmed, Müsned, 6/264; Hamidullah, a.g.e., II, 1143.
• 35.İbn Sa'd, Tabakat, 1/1, s.73'ten M. Hamidullah, İslâm Peygamberi, I, 42.
• 36.Tayalisi, Sünen, 2096.
• 37.Altan-Yaycioglu, R., Canan, H., Sizmaz, S., Bal, N., Pelit, A., & Akova, Y. A. (2010).
• 38.Hamidullah, a.g.e., II, 1142.
• 39.El-Kettânî, et-Terâtibu'l-İdâriyye, 2/144; Buhârî, K. en-Nikâh 82.
• 40.El-Aynî, Umdetu'l-Kârî, C. III, s. 358.
• 41.Hayreddin Karaman, Helaller Haramlar, a.y.
• 42.İbn Nehhas, Cihad, 1/844-852. No’lu Hadisler.
• 43.İbn Nehhas, cihad, a.y.
• 44.Hayreddin Karaman, İslamın Işığında Günün Meseleleri, İstanbul 1982, II, 354-355.
• 45. Demir S (2011). Türkiye’de Barış Eğitimine Bakış: Tanımlar, Zorluklar, Öneriler: Nitel İnceleme. Kuram ve Uygulamada Eğitim Bilimleri Dergisi-Educational Sciences: Theory&Practice: 11(4); 1727-1745
• 46. ErkaL, M. (1978). Sosyolojik Açıdan Spor. İstanbul: Kutsun Yayınevi.