Öz
This study aims to offer an original perspective on the early periods of the history of philosophy by establishing an interdisciplinary connection between ethics, cosmology, and mythology, thereby contributing to the enduring question, “What is the source of evil?” in light of ancient thought. Specifically, it seeks to explore how the concept of evil evolved from Hesiod to the Pre-Socratic thinkers. Within this framework, Hesiod’s Theogony and Works and Days will be analyzed in terms of their representations of evil and the divine, focusing on the conceptual transitions between mythical thought and natural philosophy. Subsequently, the traces of the perception of evil will be examined through the primary texts of Pre-Socratic philosophers. The problem of evil, one of the most ancient problems in human history, has occupied a central place, especially in the early periods when religious and philosophical thought began to take shape. In this context, Hesiod, while revealing the mythological foundations of evil, also prepares the cultural ground for the transition from myth to logos. Therefore, the relationship to be established between Hesiod and the Presocratics in terms of the concept of evil will provide a fruitful ground for understanding the transitions between theogony and cosmogony and the birth of ethical thought.
Anahtar Kelimeler
The nature of evil God Presocratic philosophers Hesiod Theogony Works and Days.
Kaynakça
- Alpyağıl, R. (2011). Geleneksel ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesine Dair Okumalar (Vol. 1). İstanbul: İz yay.
- Anaksagoras. (2013). Fragmanlar (İlyas Altuner, Trans.). Beytulhikme An International Journal of Philosophy, 3(2), 129–132.
- Arendt, H. (1963). Eichmann in Jerusalem. New York: The Viking Press.
- Arslan, A. (2014). İlkçağ Felsefe Tarihi: Sokrates Öncesi Yunan Felsefesi (6th ed., Vols 1–1). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
- Asarkaya, Y. (2010). Hesiodos’a Göre Yunan Tanrıları ve Sıfatları (Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı-Dinler Tarihi Bilim Dalı Yüksek Lisans Tezi). T.C. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- Aster, E. v. (2005). İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi. İstanbul: İm.
- Augustinus. (2015). İstencin Özgür Tercihi Üzerine (M. Topuz, Trans.). İstanbul: Say.
- Aydın, M. S. (2014). Din Felsefesi (13th ed.). İzmir: İzmir İlâhiyat Vakfı yay.
- Çınar, A. (2010). Felsefeye Giriş. Bursa: Emin.
- Çoraklı, E. (2008). Hesiodos’ta Ergon (Eski Çağ Dilleri ve Kültürleri Anabilim Dalı Eski Yunan Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı-Yüksek Lisans Tezi). T.C. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Denkel, A. (2005). İlkçağ’da Doğa Felsefeleri. İstanbul: Doruk.
- Dilek, Y. (2022). İlyada, Odysseia ve Theogonia Işığında Antik Yunan’da Tanrıların Kadere Etkisi ve Özgür İrade Kavramı. Dil ve Edebiyat Araştırmaları (DEA), (25), 379–410.
- Empedocles. (1908). The Fragments of Empedocles (William Ellery Leonard, Trans.). Chicago: The Open Court Publishing Company. Retrieved from https://archive.org/details/the-fragments-of-empedocles/page/22/mode/2up?view=theater
- Herakleitos. (2019). Fragmanlar: Testimonia-Fragmenta-Imitationes (2nd ed.; Güvenç Şar-Erdal Yıldız, Trans.). İstanbul: Dergâh.
- Hesiodos. (2020a). İşler ve Günler (VI; Hande Koçak, Ed.; Azra Erhat-Sabahattin Eyüpoğlu, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Hesiodos. (2020b). Theogonia (VI; Hande Koçak, Ed.; Azra Erhat-Sabahattin Eyüpoğlu, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Hume, D. (2004). Din Üstüne (4th ed.; Mete Tunçay, Trans.). Ankara: İmge.
- Kiriş, N. (2008). Tarihsel Olarak Kötülük Problemi ve Çözüm Yolu Olarak Teodise. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, (5), 81–96.
- Ksenophanes. (2019). Fragmanlar (G. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan yay.
- Leibniz, G. W. (2019). Teodise: İmanla Aklın Uygunluğu Üzerine Konuşma (1st ed.; Hüseyin Batuhan, Trans.). Ankara: Fol.
- Leukippos-Demokritos. (2019). Atomcu Felsefe Fragmanları (1st ed.; C. Cengiz Çevik, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Nietzsche, F. W. (1993). The birth of tragedy: Out of the spirit of music (Michael Tanner, Ed.; Shaun Whiteside, Trans.). London: Penguin Books.
- Özdemir, M. (2000). Kötülük Problemine Eleştirel Bir Yaklaşım. Cumhuriyet Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, (4).
- Parmenides. (2019). Fragmanlar (1st ed.; Y. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan.
- Peterson, M., Basinger, D., Hasker, W. & Reichenbach, B. (2013). Akıl ve İnanç Din Felsefesine Giriş (4th ed.; Rahim Acar, Trans.). İstanbul: Küre.
- Poidevin, R. L. (2000). Ateizm: İnanma, İnanmama Üzerine Bir Tartışma (Abdullah Yılmaz, Trans.). İstanbul: Ayrıntı yay.
- Ricoeur, P. (2009). Yorumların Çatışması – Hermenoytik Üzerine Denemek (Vol. 1; Hüsamettin Arslan, Trans.). İstanbul: Paradigma.
- Russell, J. B. (2001). Şeytan: Antikite’den İlkel Hıristiyanlığa Kötülük Tasarımları (Nuri Plümer, Trans.). İstanbul: Kabalcı.
- Sears, K. (2021). Mitoloji (11th ed.; Ekin Duru, Trans.). İstanbul: Say.
- Şehristani. (2016). Milel ve Nihal: Yunan Filozofları (Mustafa Öz, Trans.). İstanbul: Litera.
- Taylan, N. (1997). Din Felsefesinde Kötülük Problemi. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, (11–12), 46–79.
- Thales-Anaksimandros-Anaksimenes. (2019). Fragmanlar (1st ed.; Güvenç Şar-Y. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan.
- Topaloğlu, A. (2001). Teizm ya da Ateizm: Tanrıtanımazlığın Felsefî Boyutları. İstanbul: Kaknüs.
- Topaloğlu, A. (2014). Filozofların Tanrısı: Teistik Perspektif. İstanbul: Ufuk.
- Yaran, C. S. (1997). Kötülük ve Theodise: İslam ve Batı Felsefesinde “Kötülük Problemi” ve Teistik Çözümler. Ankara: Vadi.
- Yasa, M. (2003). Tanrı ve Kötülük. Ankara: Elis.
- Zeller, E. (2017). Grek Felsefesi Tarihi (3rd ed.; Ahmet Aydoğan, Trans.). Say.
Öz
Kaynakça
- Alpyağıl, R. (2011). Geleneksel ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesine Dair Okumalar (Vol. 1). İstanbul: İz yay.
- Anaksagoras. (2013). Fragmanlar (İlyas Altuner, Trans.). Beytulhikme An International Journal of Philosophy, 3(2), 129–132.
- Arendt, H. (1963). Eichmann in Jerusalem. New York: The Viking Press.
- Arslan, A. (2014). İlkçağ Felsefe Tarihi: Sokrates Öncesi Yunan Felsefesi (6th ed., Vols 1–1). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
- Asarkaya, Y. (2010). Hesiodos’a Göre Yunan Tanrıları ve Sıfatları (Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı-Dinler Tarihi Bilim Dalı Yüksek Lisans Tezi). T.C. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- Aster, E. v. (2005). İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi. İstanbul: İm.
- Augustinus. (2015). İstencin Özgür Tercihi Üzerine (M. Topuz, Trans.). İstanbul: Say.
- Aydın, M. S. (2014). Din Felsefesi (13th ed.). İzmir: İzmir İlâhiyat Vakfı yay.
- Çınar, A. (2010). Felsefeye Giriş. Bursa: Emin.
- Çoraklı, E. (2008). Hesiodos’ta Ergon (Eski Çağ Dilleri ve Kültürleri Anabilim Dalı Eski Yunan Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı-Yüksek Lisans Tezi). T.C. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Denkel, A. (2005). İlkçağ’da Doğa Felsefeleri. İstanbul: Doruk.
- Dilek, Y. (2022). İlyada, Odysseia ve Theogonia Işığında Antik Yunan’da Tanrıların Kadere Etkisi ve Özgür İrade Kavramı. Dil ve Edebiyat Araştırmaları (DEA), (25), 379–410.
- Empedocles. (1908). The Fragments of Empedocles (William Ellery Leonard, Trans.). Chicago: The Open Court Publishing Company. Retrieved from https://archive.org/details/the-fragments-of-empedocles/page/22/mode/2up?view=theater
- Herakleitos. (2019). Fragmanlar: Testimonia-Fragmenta-Imitationes (2nd ed.; Güvenç Şar-Erdal Yıldız, Trans.). İstanbul: Dergâh.
- Hesiodos. (2020a). İşler ve Günler (VI; Hande Koçak, Ed.; Azra Erhat-Sabahattin Eyüpoğlu, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Hesiodos. (2020b). Theogonia (VI; Hande Koçak, Ed.; Azra Erhat-Sabahattin Eyüpoğlu, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Hume, D. (2004). Din Üstüne (4th ed.; Mete Tunçay, Trans.). Ankara: İmge.
- Kiriş, N. (2008). Tarihsel Olarak Kötülük Problemi ve Çözüm Yolu Olarak Teodise. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, (5), 81–96.
- Ksenophanes. (2019). Fragmanlar (G. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan yay.
- Leibniz, G. W. (2019). Teodise: İmanla Aklın Uygunluğu Üzerine Konuşma (1st ed.; Hüseyin Batuhan, Trans.). Ankara: Fol.
- Leukippos-Demokritos. (2019). Atomcu Felsefe Fragmanları (1st ed.; C. Cengiz Çevik, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Nietzsche, F. W. (1993). The birth of tragedy: Out of the spirit of music (Michael Tanner, Ed.; Shaun Whiteside, Trans.). London: Penguin Books.
- Özdemir, M. (2000). Kötülük Problemine Eleştirel Bir Yaklaşım. Cumhuriyet Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, (4).
- Parmenides. (2019). Fragmanlar (1st ed.; Y. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan.
- Peterson, M., Basinger, D., Hasker, W. & Reichenbach, B. (2013). Akıl ve İnanç Din Felsefesine Giriş (4th ed.; Rahim Acar, Trans.). İstanbul: Küre.
- Poidevin, R. L. (2000). Ateizm: İnanma, İnanmama Üzerine Bir Tartışma (Abdullah Yılmaz, Trans.). İstanbul: Ayrıntı yay.
- Ricoeur, P. (2009). Yorumların Çatışması – Hermenoytik Üzerine Denemek (Vol. 1; Hüsamettin Arslan, Trans.). İstanbul: Paradigma.
- Russell, J. B. (2001). Şeytan: Antikite’den İlkel Hıristiyanlığa Kötülük Tasarımları (Nuri Plümer, Trans.). İstanbul: Kabalcı.
- Sears, K. (2021). Mitoloji (11th ed.; Ekin Duru, Trans.). İstanbul: Say.
- Şehristani. (2016). Milel ve Nihal: Yunan Filozofları (Mustafa Öz, Trans.). İstanbul: Litera.
- Taylan, N. (1997). Din Felsefesinde Kötülük Problemi. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, (11–12), 46–79.
- Thales-Anaksimandros-Anaksimenes. (2019). Fragmanlar (1st ed.; Güvenç Şar-Y. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan.
- Topaloğlu, A. (2001). Teizm ya da Ateizm: Tanrıtanımazlığın Felsefî Boyutları. İstanbul: Kaknüs.
- Topaloğlu, A. (2014). Filozofların Tanrısı: Teistik Perspektif. İstanbul: Ufuk.
- Yaran, C. S. (1997). Kötülük ve Theodise: İslam ve Batı Felsefesinde “Kötülük Problemi” ve Teistik Çözümler. Ankara: Vadi.
- Yasa, M. (2003). Tanrı ve Kötülük. Ankara: Elis.
- Zeller, E. (2017). Grek Felsefesi Tarihi (3rd ed.; Ahmet Aydoğan, Trans.). Say.
Öz
Bu çalışmada felsefe tarihinin erken dönemlerine özgün bir bakış açısı sunup etik, kozmoloji ve mitoloji arasında disiplinler arası bir bağ kurarak günümüzde hâlâ canlı olan “Kötülüğün kaynağı nedir?” sorusuna antik düşünce ışığında katkı verilmesi hedeflenmektedir. “Kötülük anlayışı Hesiodos’tan Presokratiklere nasıl evrilmiştir?” sorusuna yanıt aranacaktır. Ayrıca mitik düşünce ve doğa felsefesi arasında kavramsal geçişler, Hesiodos’un Tanrıların Doğuşu ile İşler ve Günler adlı eserlerinde kötülük ve Tanrı algısı analiz edilecektir. Presokratik düşünürlerin ana eserleri referans alınarak kötülük algısının izleri sürülecektir. İnsanlık tarihinin en kadim sorunlarından biri olan kötülük problemi, özellikle dini ve felsefî düşüncenin şekillenmeye başladığı ilk dönemlerde merkezi bir yer işgal etmiştir. Hesiodos, kötülük kavrayışının mitolojik temellerini ortaya koyar. Hesiodos’un düşüncesi, mitostan logosa geçişin kültürel zeminini hazırlar. Hesiodos ile Presokratik düşünce arasında kötülük kavramı bağlamında ilişki kurmak, özellikle theogoni ile kozmogoni arasındaki geçişleri ve etik düşüncenin doğuşunu anlamak açısından verimli bir zemin sunacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kötülüğün doğası Tanrı Presokratik filozoflar Hesiodos Theogonia İşler ve Günler
Kaynakça
- Alpyağıl, R. (2011). Geleneksel ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesine Dair Okumalar (Vol. 1). İstanbul: İz yay.
- Anaksagoras. (2013). Fragmanlar (İlyas Altuner, Trans.). Beytulhikme An International Journal of Philosophy, 3(2), 129–132.
- Arendt, H. (1963). Eichmann in Jerusalem. New York: The Viking Press.
- Arslan, A. (2014). İlkçağ Felsefe Tarihi: Sokrates Öncesi Yunan Felsefesi (6th ed., Vols 1–1). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
- Asarkaya, Y. (2010). Hesiodos’a Göre Yunan Tanrıları ve Sıfatları (Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı-Dinler Tarihi Bilim Dalı Yüksek Lisans Tezi). T.C. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
- Aster, E. v. (2005). İlkçağ ve Ortaçağ Felsefe Tarihi. İstanbul: İm.
- Augustinus. (2015). İstencin Özgür Tercihi Üzerine (M. Topuz, Trans.). İstanbul: Say.
- Aydın, M. S. (2014). Din Felsefesi (13th ed.). İzmir: İzmir İlâhiyat Vakfı yay.
- Çınar, A. (2010). Felsefeye Giriş. Bursa: Emin.
- Çoraklı, E. (2008). Hesiodos’ta Ergon (Eski Çağ Dilleri ve Kültürleri Anabilim Dalı Eski Yunan Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı-Yüksek Lisans Tezi). T.C. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Denkel, A. (2005). İlkçağ’da Doğa Felsefeleri. İstanbul: Doruk.
- Dilek, Y. (2022). İlyada, Odysseia ve Theogonia Işığında Antik Yunan’da Tanrıların Kadere Etkisi ve Özgür İrade Kavramı. Dil ve Edebiyat Araştırmaları (DEA), (25), 379–410.
- Empedocles. (1908). The Fragments of Empedocles (William Ellery Leonard, Trans.). Chicago: The Open Court Publishing Company. Retrieved from https://archive.org/details/the-fragments-of-empedocles/page/22/mode/2up?view=theater
- Herakleitos. (2019). Fragmanlar: Testimonia-Fragmenta-Imitationes (2nd ed.; Güvenç Şar-Erdal Yıldız, Trans.). İstanbul: Dergâh.
- Hesiodos. (2020a). İşler ve Günler (VI; Hande Koçak, Ed.; Azra Erhat-Sabahattin Eyüpoğlu, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Hesiodos. (2020b). Theogonia (VI; Hande Koçak, Ed.; Azra Erhat-Sabahattin Eyüpoğlu, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Hume, D. (2004). Din Üstüne (4th ed.; Mete Tunçay, Trans.). Ankara: İmge.
- Kiriş, N. (2008). Tarihsel Olarak Kötülük Problemi ve Çözüm Yolu Olarak Teodise. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, (5), 81–96.
- Ksenophanes. (2019). Fragmanlar (G. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan yay.
- Leibniz, G. W. (2019). Teodise: İmanla Aklın Uygunluğu Üzerine Konuşma (1st ed.; Hüseyin Batuhan, Trans.). Ankara: Fol.
- Leukippos-Demokritos. (2019). Atomcu Felsefe Fragmanları (1st ed.; C. Cengiz Çevik, Trans.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Nietzsche, F. W. (1993). The birth of tragedy: Out of the spirit of music (Michael Tanner, Ed.; Shaun Whiteside, Trans.). London: Penguin Books.
- Özdemir, M. (2000). Kötülük Problemine Eleştirel Bir Yaklaşım. Cumhuriyet Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, (4).
- Parmenides. (2019). Fragmanlar (1st ed.; Y. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan.
- Peterson, M., Basinger, D., Hasker, W. & Reichenbach, B. (2013). Akıl ve İnanç Din Felsefesine Giriş (4th ed.; Rahim Acar, Trans.). İstanbul: Küre.
- Poidevin, R. L. (2000). Ateizm: İnanma, İnanmama Üzerine Bir Tartışma (Abdullah Yılmaz, Trans.). İstanbul: Ayrıntı yay.
- Ricoeur, P. (2009). Yorumların Çatışması – Hermenoytik Üzerine Denemek (Vol. 1; Hüsamettin Arslan, Trans.). İstanbul: Paradigma.
- Russell, J. B. (2001). Şeytan: Antikite’den İlkel Hıristiyanlığa Kötülük Tasarımları (Nuri Plümer, Trans.). İstanbul: Kabalcı.
- Sears, K. (2021). Mitoloji (11th ed.; Ekin Duru, Trans.). İstanbul: Say.
- Şehristani. (2016). Milel ve Nihal: Yunan Filozofları (Mustafa Öz, Trans.). İstanbul: Litera.
- Taylan, N. (1997). Din Felsefesinde Kötülük Problemi. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, (11–12), 46–79.
- Thales-Anaksimandros-Anaksimenes. (2019). Fragmanlar (1st ed.; Güvenç Şar-Y. Gurur Sev, Trans.). İstanbul: Pinhan.
- Topaloğlu, A. (2001). Teizm ya da Ateizm: Tanrıtanımazlığın Felsefî Boyutları. İstanbul: Kaknüs.
- Topaloğlu, A. (2014). Filozofların Tanrısı: Teistik Perspektif. İstanbul: Ufuk.
- Yaran, C. S. (1997). Kötülük ve Theodise: İslam ve Batı Felsefesinde “Kötülük Problemi” ve Teistik Çözümler. Ankara: Vadi.
- Yasa, M. (2003). Tanrı ve Kötülük. Ankara: Elis.
- Zeller, E. (2017). Grek Felsefesi Tarihi (3rd ed.; Ahmet Aydoğan, Trans.). Say.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Dini Araştırmalar (Diğer) |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 23 Haziran 2025 |
| Kabul Tarihi | 24 Kasım 2025 |
| Erken Görünüm Tarihi | 27 Aralık 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | 27 Aralık 2025 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Cilt: 8 Sayı: 2 |
Amaç ve Kapsam
Uluslararası Hakemli bir dergi olan Academic Knowledge 2018 yılı itibariyle yayın hayatına başlamaktadır. 30 Haziran ve 31 Aralık olmak üzere yılda iki sayı şeklinde elektronik olarak yayımlanacak olan dergi Sosyal ve Beşeri Bilimlerin; Eğitim Bilimleri, Dini Araştırmalar (İlahiyat), Edebiyat, Dil Bilim, Tarih, Sosyoloji, Psikoloji, Felsefe, Filoloji, Coğrafya, Arkeoloji, Sanat Tarihi, Hukuk, Siyaset Bilimleri ve Uluslararası İlişkiler, Kamu Yönetimi, İktisadi ve İdari Bilimler, Ekonomi ve İşletme, Sanat, Turizm, Kütüphanecilik, Bilgi ve Belge Yönetimi, İletişim, gibi birçok farklı disiplinleriyle ilgili yeni çalışmaları bilim insanlarıyla paylaşmayı amaçlamaktadır. Dergi’nin amacı sosyal bilimlerin tüm alt alanlarında özgün çalışmaları yayımlamak ve bu alanlardaki disiplinler arası çalışmaları teşvik etmektir.
Derginin yayın dili Türkçe, İngilizce ve Arapça’dır. Özgün araştırma, tartışma ve derlemeler ile birlikte çeviri, kitap tanıtımı ve eleştirilere de yer verilmektedir. Açık erişimli olan derginin içeriği tüm kullanıcılara ücretsiz olarak sunulmaktadır.
31 Haziran ve 31 Aralık olmak üzere yılda iki sayı şeklinde elektronik olarak yayımlanacak olan dergi Sosyal ve Beşeri Bilimlerin; Eğitim Bilimleri, Dini Araştırmalar (İlahiyat), Edebiyat, Dil Bilim, Tarih, Sosyoloji, Psikoloji, Felsefe, Filoloji, Coğrafya, Arkeoloji, Sanat Tarihi, Hukuk, Siyaset Bilimleri ve Uluslararası İlişkiler, Kamu Yönetimi, İktisadi ve İdari Bilimler, Ekonomi ve İşletme, Sanat, Turizm, Kütüphanecilik, Bilgi ve Belge Yönetimi, İletişim, gibi birçok farklı disiplinleriyle ilgili yeni çalışmaları bilim insanlarıyla paylaşmayı amaçlamaktadır.
Yazım Kuralları
ACADEMIC KNOWLEDGE
Social Science Studies
Yayın İlkeleri:
Academic Knowledge Dergisi, yılda iki kez yayımlanan uluslararası hakemli bir dergidir. Academic Knowledge Dergisi’nde sosyal bilimler alanında yazılan makale, çeviri, söyleşi ve tanıtım yazılarına yer verilir. Dergiye gönderilen yazılar, daha önce yayımlanmamış olmalıdır. Kongre bildirileri ve konferans metinleri, yayımlanmamış olma şartıyla ve sunulduğu belirtilmek kaydıyla kabul edilir.
1. Academic Knowledge Dergisi’ne yazı gönderilebilmesi için dergipark sistemine üye olunması ve makalelerin buradan gönderilmesi gerekmektedir. Eklenen yazılarda isim veya yazarın kimliği ile ilgili bilgilere yer verilmemelidir. Yazarlarına ait bilgiler, yayın aşamasında editör tarafından eklenir.
2. Academic Knowledge Dergisi’nde Türkiye Türkçesi’nin yanı sıra Türk lehçeleri, İngilizce, Arapça ve diğer dillerde yazılmış yazılara da yer verilmektedir.
3. Dergiye gönderilen Türkçe yazılarda, TDK Yazım Kılavuzu’na uyulmalıdır. Yayın Kurulu tarafından yazının bütünlüğünü etkilemeyecek düzeltmeler yapılabilir.
4. Dergide yayımlanan yazılarda ileri sürülen görüşler yazarlarına aittir. Hukuki, ekonomik ve etik sorumlulukların muhatabı yazardır.
5. Makaleler yayın aşamasında, alanındaki iki hakeme gönderilir. Hakem raporlarından biri olumlu, diğeri olumsuz olduğu takdirde yazı, üçüncü bir hakeme gönderilebilir veya Yayın Kurulu, hakem raporlarını inceleyerek nihai kararı verebilir.
Yazım Kuralları ve Sayfa Düzeni:
- 1. Yazılar PC bilgisayarda Microsoft Word programında yazı boyutu 11 “Book Antiqua” karakteri ile 1,15 satır aralıklı olarak yazılmalı, dipnotlar 1 satır aralıklı olmalıdır. Sözcük aralarında, nokta ve virgül işaretlerinden sonra bir harflik boşluk bırakılmalıdır.
- 2. Makalenin başlığı, ilk sayfanın başına kalın, yazı boyutu 11 olarak tamamı büyük harflerle yazılır. Türkçe başlığın altına yabancı dilde başlık ilk harfler büyük diğerleri küçük olarak yazılır. Metin içindeki başlıklar öncesinde 6 nk sonrasında 0 nk boşluk bırakılır.
- 3. Başlıktan sonra 12 nk aralık verilerek yazar ad(lar)ı unvansız olarak sayfa ortalanarak yazılır. Unvan, çalıştığı kurum, e-mail adresi ve ORCID numarası dipnotta belirtilir.
- 4. Yazının başında Türkçe-İngilizce Özet (Abstract) ve beş anahtar sözcük bulunmalıdır. Özetler yazar adından sonra 12 nk boşluk bırakılarak “tek” satır aralıklı, yazı boyutu 10 olarak yazılmalıdır. Özet makalenin bütün önemli noktalarını vurgulamalı ve en fazla 150 sözcük olmalıdır.
- 5. Metin içinde paragraf aralığı Önce 6 nk – sonra 0 nk olmalıdır. Paragraf girintisi ise metinde ilk satır (First Line) 1 cm, dipnotlarda asılı (Hanging) 0.4 cm olmalıdır.
- 6. Makale içindeki tablolar, fotoğraflar ve şekil adları ile dipnotlar 10 punto ile yazılır.
- 7. Kaynaklar listesi satır başlarında 1,0 cm boşluk bırakılarak asılı paragraflar halinde 10 punto ile yazılır.
- 8. Metin içinde atıfta bulunulan kaynaklar yazarın soyadı, basım yılı ve sayfa numarası parantez içinde gösterilir. Örnek: (Yavuzalp 2014: 165). Açıklamalar ise sayfa altında dipnot olarak verilir.
- 9. Yararlanılan kaynaklar metin sonunda kaynaklar bölümünde 11 punto, aralık 6nk, satır aralığı tek, yazar soyadı sıralamasına göre alfabetik olarak ve küçük yazılmalıdır. Kaynaklar, bir yazarın birden fazla yayını olması halinde, yayımlanış tarihine göre sıralanmalıdır.
KAYNAKÇA
Kitap için örnek
Özdemir, Veysel. Modern Teoriler Açısından Hz Muhammed (s.a.s)’ in Örnek Liderliği, Bingöl, 2014.
Kitap içinde bölüm, Makale, Bildiri vs. için örnek
Yavuzalp, Nuh. “Uzaktan Eğitim Yönetimi”, Uzaktan Eğitim, E. Tekinarslan, M. D. Gürer (derl.), Pegem Akademi, 2018, 130-150.
Yavuzalp, Nuh. “E-Öğrenme Ortamında Kullanılan Öğrenme Stillerinin Web Kullanım Madenciliği İle Analizi”, Abant İzzet Baysal Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi 17 (2), 2017, 987-1015.
Kâğıt Boyutu: A4 Dikey (Makalede yatay sayfalara yer verilmemelidir).
Üst Kenar Boşluk: 3 cm
Alt Kenar Boşluk: 3 cm
Sol Kenar Boşluk: 3 cm
Sağ Kenar Boşluk: 3 cm
Makale Şablonunu indirmek için tıklayınız.
Etik İlkeler ve Yayın Politikası
- Academic Knowledge Dergisi, ulusal ve uluslararası düzeyde bilimsel niteliklere sahip çalışmaları yayımlayarak ilahiyat ve sosyal bilimler alanında bilgi birikimine katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.
- Academic Knowledge Dergisi, yılda iki kez (30 Haziran ve 31 Aralık) yayımlanan çift taraflı kör hakemlik uygulayan bir dergidir.
- Derginin yayın dili Türkçe’dir. Ayrıca Arapça ve İngilizce bilimsel çalışmalar da yayımlanır. Diğer dillerdeki çalışmalara Yayın Kurulu karar verir.
- Dergide yayımlanacak makaleler, öncelikle kendi alanlarına uygun araştırma yöntemleri kullanılarak hazırlanmış özgün ve akademik çalışmalar olmalıdır. Ayrıca bilimsel alana katkı niteliğindeki çeviriler, kitap tanıtım, eleştiri ve değerlendirmeleri de kabul edilir. Dergimize yapılan gönderiler Ithenticate intihal tespit programı ile taranmaktadır. İntihal tespit edilen yazılar hakem sürecine dahil edilmeden reddedilir.
- Dergiye gönderilen çalışmalar başka bir yerde yayımlanmış ya da yayımlanmak üzere gönderilmiş olmamalıdır.
- Gönderilen yazılar öncelikle şekil açısından incelenir. Yayın ve yazım ilkelerine uyulmadığı görülen yazılar, içerik incelemesine tabi tutulmadan gerekli düzeltmelerin yapılması için yazara iade edilir.
- Yayımlanmayan yazıların dergi arşivinde saklanma hakkı mahfuzdur.
- Dergiye yayımlanmak üzere gönderilen yazılar, ön incelemesi yapıldıktan sonra yayın kurulu tarafından belirlenen konunun uzmanı hakemlere gönderilir. İki olumlu hakem raporu ile yazının yayımlanmasına karar verilir ve hangi sayıda yayımlanacağı çalışma sahibine bildirilir. İki hakemin olumsuz görüş belirtmesi halinde ise yazı yayımlanmaz. Aynı makale için olumlu ve olumsuz hakem raporları mevcut olduğunda yazı hakkında karar, raporların içeriği dikkate alınarak Yayın Kurulu tarafından verilir.
- Yayımlanmasına karar verilen yazıların hakem raporlarında “düzeltmelerden sonra yayımlanabilir” görüşü belirtilmişse yazı, gerekli düzeltmelerin yapılması için yazarına iade edilir. Yazar düzeltmeleri farklı bir renkle yapar. Düzeltmelerden sonra hakem uyarılarının dikkate alınıp alınmadığı kontrol edilerek yazı yeniden değerlendirilir.
- Dergiye gönderilen yazıların yayımlanıp yayınlanmayacağı konusunda en geç üç ay içerisinde karar verilir ve çalışma sahibi bilgilendirilir.
- Sayı hakemlerinin isimleri derginin ilgili sayısında yer alır.
- Bir sayıda aynı yazara ait (telif veya çeviri) en fazla iki çalışma yayımlanabilir.
- Yayımlanan makaleler için yazara telif ücreti ödenmez.
- Yayımlanan çalışmanın bilimsel ve hukuki her türlü sorumluluğu yazarına ya da yazarlarına aittir.
- Yayımlanmak üzere kabul edilen yazıların bütün yayın hakları Academic Knowledge Dergisi'ne aittir.
- Burada belirtilmeyen hususlarda karar yetkisi, Academic Knowledge Dergisi yayın kuruluna aittir.
Ücret Politikası
Dergimizde makale gönderim ve yayın sürecinde herhangi bir ücret talep edilmemektedir.
Dizinler
Atıf Dizinleri
Diğer Dizinler
Dergi Kurulları
Sahipleri | Owners
Baş Editör | Editor in Chief
2012 yılında Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı yıl MEB YLSY programıyla yurt dışına lisansüstü eğitime gitti. 2016 yılında Ürdün Üniversitesi hadis bölümünden yüksek lisans, 2020 yılında Malezya Uluslararası İslâm Üniversitesi’nden ise doktora derecesini aldı. 2022 yılında doçent oldu. 2015 yılında altı aylığına İran’ın Kum şehrinde alan araştırması yaptı. Çalışmaları hicrî ilk üç asır, Şîa ve erken dönem hadis tartışmaları etrafında yoğunlaşan yazarın, ilgili konularda çok sayıda makalesi yayınlandı. Hâlihazırda Yalova Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi’nde öğretim üyeliğine devam etmektedir.
Editörler | Editors
Murat Yaş Marmara Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Enstitüsü'nde Dr. Öğretim Üyesi olarak görev yapmaktadır. Ayrıca Japonya'da Sophia Üniversitesi Asya, Afrika ve Ortadoğu Çalışmaları Enstitüsü'nde Ziyaretçi Araştırmacı olarak bulunmuştur. Yüksek Lisans ve Doktora eğitimini Malezya'da INCEIF Üniversitesi'nde İslami Finans alanında tamamlamış ve lisans derecesini Ekonomi alanında Boğaziçi Üniversitesi'nden almıştır. Ayrıca, İngiltere'de Reading Üniversitesi'nde ICMA Centre’da ziyaretçi yüksek lisans öğrencisi olarak bulunmuştur.
Araştırma alanları finansal piyasalar, İslami finans ve Asya çalışmalarıdır.
Doktora Anabilim Dalı: Arkeoloji
Doçentlik Bilim Alanı: Arkeoloji
Editör Kurulu
2012 yılında Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı yıl MEB YLSY programıyla yurt dışına lisansüstü eğitime gitti. 2016 yılında Ürdün Üniversitesi hadis bölümünden yüksek lisans, 2020 yılında Malezya Uluslararası İslâm Üniversitesi’nden ise doktora derecesini aldı. 2022 yılında doçent oldu. 2015 yılında altı aylığına İran’ın Kum şehrinde alan araştırması yaptı. Çalışmaları hicrî ilk üç asır, Şîa ve erken dönem hadis tartışmaları etrafında yoğunlaşan yazarın, ilgili konularda çok sayıda makalesi yayınlandı. Hâlihazırda Yalova Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi’nde öğretim üyeliğine devam etmektedir.
Doktora Anabilim Dalı: Arkeoloji
Doçentlik Bilim Alanı: Arkeoloji
Murat Yaş Marmara Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Enstitüsü'nde Dr. Öğretim Üyesi olarak görev yapmaktadır. Ayrıca Japonya'da Sophia Üniversitesi Asya, Afrika ve Ortadoğu Çalışmaları Enstitüsü'nde Ziyaretçi Araştırmacı olarak bulunmuştur. Yüksek Lisans ve Doktora eğitimini Malezya'da INCEIF Üniversitesi'nde İslami Finans alanında tamamlamış ve lisans derecesini Ekonomi alanında Boğaziçi Üniversitesi'nden almıştır. Ayrıca, İngiltere'de Reading Üniversitesi'nde ICMA Centre’da ziyaretçi yüksek lisans öğrencisi olarak bulunmuştur.
Araştırma alanları finansal piyasalar, İslami finans ve Asya çalışmalarıdır.
