Bu makale, Behçet Necatigil’in şiirlerinde Tanrı imgesinin hangi bağlamlarda belirdiğini ve şairin Tanrı tasavvurunun gündelik hayatın duyarlık alanı içinde nasıl işlediğini ortaya koymayı amaçlamaktadır. Çalışma, Necatigil’in poetikasını şiirin hayat işi oluşu, dil işçiliği ve çağın biçimi içinde yenilenme ilkeleri üzerinden ele alarak ardından Tanrı imgesini, ev, aile ve kent ekseninde kurulan modern gündelik sahnelerle ilişkilendirerek ele almıştır. Yöntem olarak nitel ve metin merkezli bir yaklaşım benimsenmiştir. İnceleme için şiirler, Necatigil külliyatında Tanrı/Allah adının doğrudan geçtiği ya da Tanrı imgesini dua, ezan, secde, kader–kısmet, vahiy ve Kur’ânî telmihleri içeren metinler arasından seçilmiştir. Dinî telmihlerin ayrıştırılmasında, metin içi işlevi esas alan göstergebilimsel ve bağlam temelli bir okuma benimsenerek her bir telmih, şiirdeki tesellli, hesap, kriz, ölçü gibi işlevine göre sınıflandırılmıştır. İnceleme, Necatigil’in Tanrı imgesini sabit bir teolojik tanım olarak değil insanın kırılganlığını ortaya çıkaran dinamik bir gerilim odağı olarak kurduğunu göstermektedir. Bazı şiirlerde Tanrı, yorgunluk ve korku anlarında son tutamak, gündelik yardım ve merhamet kaynağıdır: Gece Vakti ve İlkteşrin’de başsız bırakmayan bir dayanak, Aile’de Allah’ın beyaz bulutu gibi ev içine çöken bir rahmet iklimi, Yakarış’ta sıcak kanatlar imgesiyle koruyucu yakınlıktır. Buna karşılık Körebe, Tanrı sözünü fânilik hükmüyle bir hakikat makamı olarak kurar. Çember ve Duyuru’da ezan modern hayatın parçalanmış zamanında vicdanı uyaran bir ölçüye dönüşür. Sergi’de göklerin erişilmezliği ve acının faydaya dönüşmemesi, Tanrı ile ilişkiyi krizleştirirken yazı, öznenin aklını ve varlığını bir arada tutan pratik sığınak hâline gelir. Allah’la Dargın şiiri Tanrı’yı bir ilişki yakınlığı olarak düşünür ancak kopuşun sonucu kuşatıcı yalnızlıktır. Sonuç olarak Necatigil’de Tanrı imgesi, yakınlık ile mesafe, teselli ile hesap, anlam ile boşluk arasında salınan modern kent hayatının sıradan sahneleri içinde varoluş sorularını taşıyan çok yönlü bir poetik yapıdır. Necatigil’de Tanrı imgesinin boşluk ile anlam ve yakınlık ile mesafe eksenleri arasında gezen dinamik bir poetik düzen kurduğunu, Tanrı’nın ideolojik bir söylemden çok, gündelik hayatın içinde beliren ve varoluş sorularını taşıyan şiirsel bir mantık olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Türk-İslam Edebiyatı Modern Türk şiiri Behçet Necatigil Tanrı imgesi Türk şiirinde dinî duyarlılık.
This article aims to reveal the contexts in which the image of God emerges in Behçet Necatigil’s poems and how the poet’s conception of God operates within the sensibility of everyday life. The study first discusses Necatigil’s poetics through the principles of poetry as life’s work, craftsmanship in language, and renewal within the forms of his age; it then examines the image of God in relation to modern everyday scenes structured around the axes of home, family, and the city. Methodologically, a qualitative, text-centered approach is adopted: lines in which the name of God appears explicitly are distinguished from indirect indicators such as prayer, the call to prayer (adhan), prostration, fate/destiny, revelation, and sacred allusions; an image map is produced on this basis; close readings are conducted on selected poems; and Qur’anic verses and religious-cultural references are interpreted in order to discuss the function of the image. The analysis shows that Necatigil constructs the image of God not as a fixed theological definition but as a dynamic focal point of tension that exposes human fragility. In some poems, God becomes a last resort in moments of exhaustion and fear, a source of everyday help and mercy: in Gece Vakti and İlkteşrin, a support that does not leave one “headless”; in Aile, a climate of grace settling into the home “like God’s white cloud”; and in Yakarış, a protective intimacy conveyed through the image of warm wings. By contrast, Körebe establishes the word “God” as a station of truth under the حکم of mortality. In Çember and Duyuru, the adhan turns into a point of measure that alerts the conscience within the fragmented time of modern life. In Sergi, the inaccessibility of the heavens and the failure of suffering to turn into benefit crisis the relationship with God, while writing becomes a practical refuge that holds the subject’s mind and being together. The poem Allah’la Dargın conceives God as relational intimacy, yet the result of rupture is an all-encompassing loneliness. In conclusion, in Necatigil the image of God forms a multifaceted poetic structure that carries existential questions within ordinary scenes of modern urban life, oscillating between proximity and distance, consolation and reckoning, meaning and emptiness. The study concludes that Necatigil establishes a dynamic poetic order in which the image of God moves between the axes of emptiness and meaning, and of proximity and distance; God is less an ideological discourse than a poetic logic that appears within everyday life and bears existential questions.
Turkish-Islamic Literature Modern Turkish poetry Behçet Necatigil the image of God religious sensibility in Turkish poetry.
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Türkiye Sahası Yeni Türk Edebiyatı |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 28 Ocak 2026 |
| Kabul Tarihi | 16 Mart 2026 |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Mart 2026 |
| DOI | https://doi.org/10.34083/akaded.1873387 |
| IZ | https://izlik.org/JA72KG22FM |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2026 Cilt: 10 Sayı: 1 |
Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası lisansı ile lisanslanmıştır.
This work is licensed under Attribution-NonCommercial 4.0 International