Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI

Yıl 2021, Cilt: 8 Sayı: 15, 361 - 376, 26.04.2021

Öz

This paper aims to analyze Rachid Ghannouchi’s perception of Muslim democracy, one of the leading Muslim intellectuals in contemporary time. Following the Arab Spring, the perception of Muslim democracy and the politics of Ghannouchi, i.e., the Ennahda party, is a crucial topic in academia. Ghannouchi intended to argue that Islamic political values are compatible with democratic values, particularly election, pluralism, freedom, etc. Within this aspect he discussed the approach of Shahada, Shura, Ijma, Bay’ah, Ummah, Amar-bil-Maroof and Nahi-anil-Munkar and Hikmah in the Islamic political thought. He considered democracy as the best product of contemporary civilization that Muslim should accept it. Though he criticized Western liberal democracy for its inadequateness of being an ideal regime from different perspectives, it is also better than the autocratic role worldwide, particularly in the Middle East. Along with this theoretical perspective he has a long experience in politics where he faced the autocratic regimes in Tunisia. After the Arab Spring, this experience directed him toward Muslim democracy to ensure political stability. This paper analyzes his perception of democracy from both theoretical and realpolitik perspective. This research argued that Ghannouchi’s perception of democracy is based on both the approach of Maqasid as-Sharia and his realpolitik experience.

Kaynakça

  • AbdelSalam, E. F. A. (2004). Islam, Secularism and Democracy: The Predicament of Contemporary Muslim Polities. Intellectual Discourse, 12 (2).
  • Arieff, A. and Humud, C. E. (2014). Political Transition in Tunisia, Congressional Research Service, Retrieved from: www.crs.gov (last accessed; 05.10.2020)
  • Bartal, S. (2020). Rached Ghannouchi’s test: Political Islam and democracy in Tunisia. African Studies, 1-15.
  • Cavatorta, F. & Merone F. (2015) Post-Islamism, ideological evolution and ‘la tunisianité’ of the Tunisian Islamist party al-Nahda, Journal of Political Ideologies, 20:1, 27-42, DOI: 10.1080/13569317.2015.991508
  • Constitute (2014). Tunisia’s constitution of 2014. constituteproject.org, Retrieved from; https://www.constituteproject.org/constitution/Tunisia_2014.pdf (last accessed; 05.10.2020)
  • Elo, S. and Kynga, S.H. (2008). The qualitative content analysis process. Journal of Advanced Nursing 62(1), 107–115
  • Esposito, J. L. and Piscatori. J.P. (1991). Democratization and Islam. The Middle East Journal 45 (3), 427-440
  • Ghannouchi, R. (2013). The state and religion in the fundamentals of Islam and contemporary interpretation. Contemporary Arab Affairs, 6(2), 164-171.
  • Ghannouchi, R. (2015). İslam Devletine Kamusal Özgürlük. Translated by- Osman Tunç, İstanbul: Maya Yayınları
  • Ghannoushi, R. (2010). Islamic Movements: Self-Criticism and Reconsideration. M. Abu-Rabi’ (Ed.), The Contem¬porary Arab Reader on Political Islam, London : Edmonton: Pluto Press.
  • Göksel, O. (2014) Perceptions of the Turkish Model in Post-Revolutionary Tunisia, Turkish Studies, 15:3, 476-495, DOI: 10.1080/14683849.2014.954747
  • Ibn Ashur, M. A. T. (2006). Ibn Ashur Treatise on Maqasid al-Shari'ah. The Other Press.
  • Jawad, N. (2013). Democracy in Modern Islamic Thought, British Journal of Middle Eastern Studies, 40:3, 324-339, DOI: 10.1080/13530194.2013.791138
  • Khan, M. F., & Ghifari, N. M. (1992). Shatibi’s objectives of Shariah and some implications for consumer theory. Readings in Islamic economic thought: selected readings, 176-202.
  • Krippendorff, K. (2004). Content analysis: An introduction to its methodology (2nd ed). Thousand Oaks, CA: Sage.
  • Lübben, I. (2016). 10th conference of the Tunisian Ennahda Party; Farewell to political Islam? Qantara.de, Retrieved from; https://en.qantara.de/content/10th-conference-of-the-tunisian-ennahda-party-farewell-to-political-islam (last accessed; 28.09.2020)
  • Malik, M., & Shukri, S. F. M. (2018). From Political Islam to Democrat Muslim: A Comparison between Rashid Ghannouchi and Anwar Ibrahim. Intellectual Discourse, 26(1), 161-188.
  • Marzo, P. (2019). Critical junctures, path dependence and Al-Nahda's contribution to the Tunisian transition to democracy. The Journal of North African Studies, 24(6), 914-934.
  • Maududi, A. A. (1960). The Islamic law and constitution, translated and edited by Khurshid Ahmad, Lahore; Islamic Publication (pvt) limited.
  • McCarthy, R. (2015) Protecting the Sacred: Tunisia's Islamist Movement Ennahdha and the Challenge of Free Speech, British Journal of Middle Eastern Studies, 42: 4, 447-464, DOI: 10.1080/13530194.2015.1005055
  • McCarthy, R. (2018). Inside Tunisia's al-Nahda: between politics and preaching. Cambridge University Press.
  • Middle East Eye (2016). Rached Ghannouchi Q&A: Thoughts on democratic Islam. Retrieved from: https://www.middleeasteye.net/news/rached-ghannouchi-qa-thoughts-democratic-islam (last accessed: 06.10.2020)
  • Ounissi, S. (2016). Ennahda from within: Islamist or “Muslim Democrat”? Brookings Institution Rethinking political Islam series, March 2016
  • Rahman, H. (2020). From Jamal Uddin Afghani to Rachid Al-Ghannouchi: The approach of contemporary Muslim Intellectuals to the concept of state. CenRaPS Journal of Social Science, 2 (1), 41-57, doi.org/10.5281/zenodo.3661081
  • Rahman, H. (2020a). Toward a Wise Political Fiqh: The Perception Of State in the Political Thought of Yusuf Al-Qaradawi. Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, 7(21), 6-22.
  • Rahman, H. (2021). Modern İslami Siyasal Düşüncede Devlet, Çizgi Kitabevi
  • Tamimi A.S. (2001). Rachid Ghannouchi; A Democrat within Islamism. New York: Oxford University Press
  • Tamimi, A. S. (1997). Democracy in Islamic Political Thought. ENCOUNTERS-LEICESTER-, 3, 21-44.
  • Wolf, A. (2013) An Islamist ‘renaissance’? Religion and politics in post-revolutionary Tunisia, The Journal of North African Studies, 18: 4, 560-573, DOI: 10.1080/13629387.2013.829979 Wolf, A. (2017). Political Islam in Tunisia; the History of Ennahda. New York: Oxford University Press
  • Zoubir, Y. H. (1998). Democracy and Islam in Malek Bennabi’s Thought, The American Journal of Islamic Social Science 15: 1

RAŞİD GANNUŞİ’NİN SİYASİ DÜŞÜNCESİNDE MÜSLÜMAN DEMOKRASİ ALGISI

Yıl 2021, Cilt: 8 Sayı: 15, 361 - 376, 26.04.2021

Öz

Bu makale çağdaş zamanında önde gelen Müslüman Aydınlardan biri olan Raşid Gannuşi’nin Müslüman demokrasisi algısını analiz etmeyi amaçlamaktadır. Arap Baharı'nın ardından, Müslüman demokrasisi ve Gannuşi’nin yanı Ennahda Parti’nin siyaseti akademik Dünya’da çok önemli bir konu halıne gelmiştir. Gannuşi, İslami siyasi değerler demokratik değerlerle özellikle seçim, çoğulculuk, özgürlük vb. uyumlu olduğunu iddia etmiştir. Gannuşi bu bakımında, İslam siyaset düşüncesinde Şehadet, Şura, İcma, Biat, Ümmet, Emri bil maruf ve Nehyi anil münker ve Hikmet yaklaşımlarını tartışmıştır. Demokrasiyi Müslümanların kabul etmesi gereken çağdaş medeniyetin en iyi ürünü olarak görmüştür. Batı liberal demokrasisini, farklı açılardan ideal bir rejim olmayışından dolayı eleştirmesine rağmen Orta Doğu başta olmak üzere tüm dünyada otokratik rollardan daha iyi olduğunu düşünmüştür. Bu teorik bakış açısının yanı sıra kendisi Tunus'taki otokratik rejimlerle karşı karşıya kaldığı uzun bir siyaset tecrübesine sahiptir. Bu deneyimler Arap Baharı'ndan sonra onu siyasi istikrarı sağlamak için Müslüman demokrasisine yöneltmiştir. Bu makale demokrasi algısını hem teorik hem de realpolitik açıdan değerlendirmektedir. Bu araştırma Gannuşi’nin Müslüman demokrasi algısının hem Makasıdü’ş-Şeria yaklaşımı hem de realpolitik deneyimine dayandığını savunmaktadır.

Kaynakça

  • AbdelSalam, E. F. A. (2004). Islam, Secularism and Democracy: The Predicament of Contemporary Muslim Polities. Intellectual Discourse, 12 (2).
  • Arieff, A. and Humud, C. E. (2014). Political Transition in Tunisia, Congressional Research Service, Retrieved from: www.crs.gov (last accessed; 05.10.2020)
  • Bartal, S. (2020). Rached Ghannouchi’s test: Political Islam and democracy in Tunisia. African Studies, 1-15.
  • Cavatorta, F. & Merone F. (2015) Post-Islamism, ideological evolution and ‘la tunisianité’ of the Tunisian Islamist party al-Nahda, Journal of Political Ideologies, 20:1, 27-42, DOI: 10.1080/13569317.2015.991508
  • Constitute (2014). Tunisia’s constitution of 2014. constituteproject.org, Retrieved from; https://www.constituteproject.org/constitution/Tunisia_2014.pdf (last accessed; 05.10.2020)
  • Elo, S. and Kynga, S.H. (2008). The qualitative content analysis process. Journal of Advanced Nursing 62(1), 107–115
  • Esposito, J. L. and Piscatori. J.P. (1991). Democratization and Islam. The Middle East Journal 45 (3), 427-440
  • Ghannouchi, R. (2013). The state and religion in the fundamentals of Islam and contemporary interpretation. Contemporary Arab Affairs, 6(2), 164-171.
  • Ghannouchi, R. (2015). İslam Devletine Kamusal Özgürlük. Translated by- Osman Tunç, İstanbul: Maya Yayınları
  • Ghannoushi, R. (2010). Islamic Movements: Self-Criticism and Reconsideration. M. Abu-Rabi’ (Ed.), The Contem¬porary Arab Reader on Political Islam, London : Edmonton: Pluto Press.
  • Göksel, O. (2014) Perceptions of the Turkish Model in Post-Revolutionary Tunisia, Turkish Studies, 15:3, 476-495, DOI: 10.1080/14683849.2014.954747
  • Ibn Ashur, M. A. T. (2006). Ibn Ashur Treatise on Maqasid al-Shari'ah. The Other Press.
  • Jawad, N. (2013). Democracy in Modern Islamic Thought, British Journal of Middle Eastern Studies, 40:3, 324-339, DOI: 10.1080/13530194.2013.791138
  • Khan, M. F., & Ghifari, N. M. (1992). Shatibi’s objectives of Shariah and some implications for consumer theory. Readings in Islamic economic thought: selected readings, 176-202.
  • Krippendorff, K. (2004). Content analysis: An introduction to its methodology (2nd ed). Thousand Oaks, CA: Sage.
  • Lübben, I. (2016). 10th conference of the Tunisian Ennahda Party; Farewell to political Islam? Qantara.de, Retrieved from; https://en.qantara.de/content/10th-conference-of-the-tunisian-ennahda-party-farewell-to-political-islam (last accessed; 28.09.2020)
  • Malik, M., & Shukri, S. F. M. (2018). From Political Islam to Democrat Muslim: A Comparison between Rashid Ghannouchi and Anwar Ibrahim. Intellectual Discourse, 26(1), 161-188.
  • Marzo, P. (2019). Critical junctures, path dependence and Al-Nahda's contribution to the Tunisian transition to democracy. The Journal of North African Studies, 24(6), 914-934.
  • Maududi, A. A. (1960). The Islamic law and constitution, translated and edited by Khurshid Ahmad, Lahore; Islamic Publication (pvt) limited.
  • McCarthy, R. (2015) Protecting the Sacred: Tunisia's Islamist Movement Ennahdha and the Challenge of Free Speech, British Journal of Middle Eastern Studies, 42: 4, 447-464, DOI: 10.1080/13530194.2015.1005055
  • McCarthy, R. (2018). Inside Tunisia's al-Nahda: between politics and preaching. Cambridge University Press.
  • Middle East Eye (2016). Rached Ghannouchi Q&A: Thoughts on democratic Islam. Retrieved from: https://www.middleeasteye.net/news/rached-ghannouchi-qa-thoughts-democratic-islam (last accessed: 06.10.2020)
  • Ounissi, S. (2016). Ennahda from within: Islamist or “Muslim Democrat”? Brookings Institution Rethinking political Islam series, March 2016
  • Rahman, H. (2020). From Jamal Uddin Afghani to Rachid Al-Ghannouchi: The approach of contemporary Muslim Intellectuals to the concept of state. CenRaPS Journal of Social Science, 2 (1), 41-57, doi.org/10.5281/zenodo.3661081
  • Rahman, H. (2020a). Toward a Wise Political Fiqh: The Perception Of State in the Political Thought of Yusuf Al-Qaradawi. Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, 7(21), 6-22.
  • Rahman, H. (2021). Modern İslami Siyasal Düşüncede Devlet, Çizgi Kitabevi
  • Tamimi A.S. (2001). Rachid Ghannouchi; A Democrat within Islamism. New York: Oxford University Press
  • Tamimi, A. S. (1997). Democracy in Islamic Political Thought. ENCOUNTERS-LEICESTER-, 3, 21-44.
  • Wolf, A. (2013) An Islamist ‘renaissance’? Religion and politics in post-revolutionary Tunisia, The Journal of North African Studies, 18: 4, 560-573, DOI: 10.1080/13629387.2013.829979 Wolf, A. (2017). Political Islam in Tunisia; the History of Ennahda. New York: Oxford University Press
  • Zoubir, Y. H. (1998). Democracy and Islam in Malek Bennabi’s Thought, The American Journal of Islamic Social Science 15: 1
Toplam 30 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil İngilizce
Bölüm Tüm Sayı
Yazarlar

Hafijur Rahman 0000-0001-7945-6307

Yayımlanma Tarihi 26 Nisan 2021
Gönderilme Tarihi 7 Ekim 2020
Yayımlandığı Sayı Yıl 2021 Cilt: 8 Sayı: 15

Kaynak Göster

APA Rahman, H. (2021). THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI. Akademik Hassasiyetler, 8(15), 361-376.
AMA Rahman H. THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI. Akademik Hassasiyetler. Nisan 2021;8(15):361-376.
Chicago Rahman, Hafijur. “THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI”. Akademik Hassasiyetler 8, sy. 15 (Nisan 2021): 361-76.
EndNote Rahman H (01 Nisan 2021) THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI. Akademik Hassasiyetler 8 15 361–376.
IEEE H. Rahman, “THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI”, Akademik Hassasiyetler, c. 8, sy. 15, ss. 361–376, 2021.
ISNAD Rahman, Hafijur. “THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI”. Akademik Hassasiyetler 8/15 (Nisan 2021), 361-376.
JAMA Rahman H. THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI. Akademik Hassasiyetler. 2021;8:361–376.
MLA Rahman, Hafijur. “THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI”. Akademik Hassasiyetler, c. 8, sy. 15, 2021, ss. 361-76.
Vancouver Rahman H. THE PERCEPTION OF MUSLIM DEMOCRACY IN THE POLITICAL THOUGHT OF RACHID GHANNOUCHI. Akademik Hassasiyetler. 2021;8(15):361-76.

MAKALE DEĞERLENDİRME SÜRECİ

Yazar tarafından gönderilen bir makale, gönderim tarihinden itibaren 10 gün içinde dergi sekreteri tarafından makalenin, telif sözleşmesinin ve benzerlik raporunun (Turnitin programı) eksiksiz ve düzgün bir şekilde gönderilip gönderilmediği yönünden incelenir. İstenilen bu dosyalar eksiksiz ve düzgün bir şekilde gönderilmiş ise makale; ikinci aşamada derginin yayın çizgisine uygun olup olmadığı yönünden değerlendirilir. Bu süreçte makale yayın çizgisine uygun değilse yazara iade edilir. Makale yayın çizgisine uygun ise şablona uygun bir şekilde gönderilip gönderilmediği yönünden değerlendirilir. Şayet makale şablona uyarlanıp gönderilmemiş ise değerlendirme sürecine alınmaz. Bu süreçte yazarın derginin belirlediği şartlara uygun bir şekilde sisteme makale yüklemesi beklenir. Makale şablona uygun bir şekilde hazırlanıp gönderilmiş ise son aşamada makale derginin yayın ilkeleri, yazım kuralları, öz, abstract, extented abstract, kaynakça gösterimi vb. yönlerden incelenir. Bu ayrıntılarda makalede bir sorun varsa yazarın bu hususları tamamlaması istenir ve verilen süre içerisinde eksiksiz bir şekilde yeniden makaleyi göndermesi istenir.
Tüm bu aşamaları geçen makale, editör tarafından bilimsel yeterliliğinin denetlenmesi amacıyla ikinci 7 günlük süre içerisinde çalışmaya uygun iki hakeme değerlendirmeleri için gönderilir. Hakemlerin değerlendirme süreleri 15 gündür. Bu süre zarfında hakemlik görevini tamamlamayan bir hakem olursa ilgili hakeme değerlendirmeyi tamamlaması için 7 günlük ek süre verilebilir. Bu süre zarfında hakem görevini yerine getirmezse yerine yeni bir hakem ataması yapılır. En az iki hakemden gelen raporlar olumlu ise makale yayın aşamasına alınır. Hakem raporlarından birisi olumlu diğeri olumsuz ise makale üçüncü bir hakeme gönderilir. Üçüncü hakem raporu da olumsuz ise makale ret edilir. Üçüncü hakemin değerlendirmesi olumlu ise makaleyle ilgili hakem raporları dergi alan editörlerinden oluşan Editörler Kurulu tarafından incelenir. Makalenin yayınlanmasıyla ilgili nihai karar alan editörlerinden oluşan Editörler Kurulu tarafından verilir. Hakem raporlarının yetersiz ve tatmin etmekten uzak olması veya İngilizce editör tarafından abstract ve extented abstract’ın yetersiz görülmesi hallerinde de yine makaleyle ilgili son karar Editörler Kurulu tarafından verilir. Tüm bu aşamalardan geçen bir makale en yakın sayıya yayınlanmak üzere eklenir. İlgili sayıda yer kalmaması halinde makalenin yayımı bir sonraki sayıya kaydırılır. Bu durumda ve tüm değerlendirme sürecinde yazar isterse makalesini geri çekme hakkına sahiptir. Ancak bu durumu dergiye bildirmesi gerekir. Makale gönderim tarihinden makalenin yayına kabul tarihine kadar tüm bu işlemler için ortalama 3 aylık bir süre öngörülmektedir.