HANNAH ARENDT VE İNSAN HAKLARININ ÇIKMAZLARI

Yıl 2023, Cilt: 10 Sayı: 23, 218 - 248, 31.12.2023

Yıldız Çirli , Yusuf Pustu

https://doi.org/10.58884/akademik-hassasiyetler.1337730

Öz

İnsan hakları, bütün insanların özgür, onur ve haklar bakımından eşit doğduğunu ve insan olarak doğdukları için vazgeçilmez haklara sahip olduğunu ilan etmektedir. Hannah Arendt ise insan haklarına karşı en güçlü eleştirilerden birini sunar. Arendt’in insan hakları eleştirileri, insan haklarının ulus devlet içerisindeki çıkmazlarını açığa çıkartır. Arendt, insan haklarının insanın sosyal ve siyasal varlığını dikkate almadığını ve ulus-devlet çerçevesinde korunmadığını iddia eder. Arendt’e göre insan hakları, insan doğası temel alınarak verilmez. Haklar, eşitlik ve özgürlük gibi siyasal bir toplulukta kazanılır. Geleneksel insan hakları idealleri, siyasal topluluğunu kaybeden insanların hak bildirgelerinde sayılan haklara da sahip olamadığı gerçeğini göz ardı etmektedir. Bu makale, Arendt’in esasen azınlık, mülteci ve vatansızların durumundan yola çıkarak insan haklarına getirdiği eleştirileri kavramayı amaçlamaktadır. Bunu gerçekleştirmek için Arendt’in eleştirilerini teorik ve siyasal olarak sınıflandırarak incelemektedir. Teorik eleştirileri, insan haklarının liberal prensiplerini irdelerken, siyasal eleştirileri insan haklarının siyasal anlamına odaklanmaktadır. Makale, Arendt'in eleştirilerinin yansımalarını ve güçlü yönlerini ortaya koymak üzere Rohingya halkının durumunun tartışılmasıyla son bulmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Hannah Arendt, İnsan Hakları, Ulus-Devlet, Rohingyalılar

HANNAH ARENDT AND PERPLEXITIES OF HUMAN RIGHTS

Öz

Human rights declare that all human beings are born free and equal in dignity and rights, and that they have inalienable rights by virtue of being born human. Hannah Arendt offers one of the most powerful criticisms of human rights. Arendt’s analysis of human rights exposes the perplexities of human rights in the nation-state. She argues that human rights ignore the social and political existence of human beings and have the lack of protection within the system of nation-state. According to Arendt, human right are not granted on the grounds of human nature. Rights like equality and freedom are produced in a political community. Traditional human rights ideals overlook the fact that no rights can be guaranteed when people are deprived of membership in a political community. This study aims to examine Arendt’s criticism of human rights mainly based on situation of the minorities, refugees and stateless people. To make this point, it analyses Arendt's criticisms by classifying them as theoretical and political. Theoretical arguments addresses the perplexities of liberal principles of human rights, whereas political arguments focus on the political meanings of human rights. The study concludes with a discussion of the Rohingya situation to illustrate the reflections and strengths of Arendt's criticisms.

Anahtar Kelimeler

Hannah Arendt, Human Rights, Nation-State, Rohingya

Kaynakça

• Agamben, G. (1998). Homo sacer: Sovereign power and bare life (Ed. W. Hamacher & D. E. Wellbery) (Çev. D. Heller-Roazen ). Stanford University Press.
• Agamben, G. (2000). Means without end: Notes on politics (Çev. V. Binetti & C. Casarino). University of Minnesota Press.
• Arendt, H. (1973). The origin of totalitarianism. Harcourt.
• Arendt, H. (2007). We refugees. J. Kohn & R. H. Feldman (Ed.), The Jewish writings içinde (s. 264-274). Schonken Books.
• Arendt, H. (2012). Devrim üzerine (1. bs., Çev. O. E. Kara). İletişim Yayınları.
• Arendt, H. (2013). İnsanlık durumu (7. bs., Çev. B. S. Şener). İletişim Yayınları.
• Arendt, H. (2014). Geçmişle gelecek arasında (5. bs., Çev. B. S. Şener & O. E. Kara). İletişim Yayınları.
• Arendt, H. (2018a). Totalitarizmin kaynakları 2: Emperyalizm (6. bs., Çev. B. S. Şener). İletişim Yayınları.
• Arendt, H. (2018b). Totalitarizmin kaynakları 3: Totalitarizm (3. bs., Çev. İ. Serin). İletişim Yayınları.
• Arnhart, L. (2013). Planton'dan Rawls'a siyasi düşünce tarihi (Çev. A. K. Bayram). Adres Yayınları.
• Avrupa Birliği. (2018). The Rohingya crisis. 8 Nisan 2023 tarihinde https://ec.europa.eu/echo/files/aid/countries/factsheets/rohingya_en.pdf adresinden edinilmiştir.
• Aybay, R. (2006). Açıklamalı insan hakları evrensel bildirisi. Türkiye Barolar Birliği Yayınları.
• Balibar. E. (2007). (De)Constructing the human as human institution: A reflection on the coherence of Hannah Arendt's practical philosophy, Social Research, 74(3), 727-738. 16 Mayıs 2023 tarihinde http://www.jstor.org/stable/40972122 adresinden edinilmiştir.
• Bauman, Z. (2019). Kapımızdaki yabancılar (2. bs., Çev. E. Barca). Ayrıntı Yayınları.
• Beiner, R. (2000). Arendt and nationalism. D. Villa (Ed.), The Cambridge companion to Hannah Arendt içinde (s. 44-62). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL0521641985
• Benhabib, S. (2000). Arendt’s Eichmann in Jerusalem. D. Villa (Ed), The Cambridge companion to Hannah Arendt içinde (s. 65-85). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL0521641985
• Berkowitz, R. (2012). Hannah Arendt on human rights. T. Cushman (Ed.), Handbook of human rights içinde (s. 59-67). Routledge.
• Besson, S. (2012). The right to have rights: From human rights to citizens’ rights and back. M. Goldoni & C. McCorkindale (Ed.), Hannah Arendt and the law içinde (s. 335-355). Hart Publishing.
• Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği. (2017, 5 Aralık). Special session of the human rights council on the human rights situation of the minority Rohingya Muslim population and other miniorities in the Rakhine State of Myanmar. 16 Mayıs 2023 tarihinde https://www.ohchr.org/en/statements/2017/12/special-session-human-rights-council-human-rights-situation-minority-rohingya?LangID=E&NewsID=22487 adresinden edinilmiştir.
• Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği. (2018, 10-28 Eylül). Report of the independent international fact-finding mission on Myanmar. 16 Mayıs 2023 tarihinde https://www.ohchr.org/sites/default/files/Documents/HRBodies/HRCouncil/FFM-Myanmar/A_HRC_39_64.pdf adresinden edinilmiştir.
• Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği. (2023). Status of ratification: Interactive dashboard. 16 Mayıs 2023 tarihinde https://indicators.ohchr.org/ adresinden edilmiştir.
• Birleşmiş Milletler Mülteciler Yüksek Komiserliği. (2023, 6 Mart). Myanmar Emergency Update. 14 Mayıs 2023 tarihinde https://data.unhcr.org/en/documents/details/99517 adresinden edinilmiştir.
• Brunkhorst, H. (2000). Equality and elistism in Arendt. D. Villa (Ed.), The Cambridge companion to Hannah Arendt içinde (s. 178-198). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL0521641985
• Canovan, M. (1995). Hannah Arendt: A reinterpretation of her political thought. Cambridge University Press.
• Cohen, J. L. (1996). Rights and cizenship, and the modern form of the social: Dilemmas of Arendtian republicanism. Constellations, 3(2), 164–189. https://doi.org/10.1111/j.1467-8675.1996.tb00052.x
• DeGooyer, S., Hunt, A., Maxwell & L. Moyn, S. (2018). The right to have rights. Verso.
• Deveci, C. (2002). Understanding human rights with Aristotelian Universalism. I. Kuçuradi (Ed.), Human rights: In Turkey and the world in the light of fifty-year experience içinde (s. 33-68). Hacettepe Üniversitesi.
• Druce, S. C. (2020). Myanmar’s unwanted ethnic minority: A history and analysis of the rohingya crisis. M. Oishi (Ed.), Managing conflict in a globalizing ASEAN incompatibility management through good governance içinde (s. 17-46). Springer Nature.
• Dumont, L. (2013). Bireycilik üzerine denemeler: Doğuş. XII. yüzyıldan başlayarak siyaset kategorisi ve devlet. C. B. Akal (Der.). Devlet Kuramı içinde (4. bs., Çev. H. Tufan). (s. 141-174). Dost Kitabevi.
• Finnis, J. (2011). Natural law and natural rights (2. bs.). Clarendon Press.
• French, C. (2015). To lose one’s home in the world: The injustice of immigrant detention. Journal of International Political Theory, 11(3), 351-369. https://doi.org/10.1177/1755088215585026
• Fudge, J. (2014). Making claims for migrant workers: human rights and citizenship. Citizenship Studies, 18(1), 29-45. https://doi.org/10.1080/13621025.2014.865894
• Gallas, E. (2017). The struggle for a universal human rights regime: Hannah Arendt and Hermann Broch on the paradoxes of a concept. S:I.M.O.N. Shoah: Intervention. Methods Documentation. 4(2), 123-131. https://doi.org/10.23777/sn.0217/sww_egal01
• Gündoğdu, A. (2011). ‘Perplexities of the rights of man’: Arendt on the aporias of human rights. European Journal of Political Theory, 11(1), 4–24. https://doi.org/10.1177/1474885111417781
• Gündoğdu, A. (2012). Potentialities of human rights: Agamben and the narrative of fated necessity, Contemporary Political Theory, 11(1), 2-22. https://doi.org/10.1057/cpt.2010.45
• Gündoğdu, A. (2015). Rightlessness in age of rights: Hannah Arendt and the contemporary struggles of migrants. Oxford University Press.
• Habermas, J. (2018). "Öteki" olmak "öteki"yle yaşamak (10. bs., Çev. İ. Ata). Yapı Kredi Yayınları.
• Habib, M. R. (2021). The “stateless” Rohingya in Bangladesh: Crisis management and policy responses. Asian Politics and Policy, 13(4), 577–596. https://doi.org/10.1111/aspp.12611
• Haker, H. (2017). No space. Nowhere: Refugees and the problem of human rights in Arendt and Ricoeur, Ricoeur Studies, 8(2), 22-45. https://doi.org/10.5195/errs.2017.412
• Hayden, P. (2008). From exclusion to containment: Arendt, sovereign power, and statelessness. Societies Without Borders 3(2), 248-269. 16 Mayıs 2023 tarihinde https://scholarlycommons.law.case.edu/swb/vol3/iss2/3 adresinden edinilmiştir.
• Heywood, A. (2015). Siyaset (16. bs., Çev. B. B. Özipek, vd.). Adres Yayınları.
• Ignatieff, M. (2001). Human rights as idolatry. A. Gutmann (Ed.), Human rights as politics and idolatry içinde (s. 53-98). Princeton University Press.
• Isaac, J. C. (2002). Hannah Arendt on human rights and the limits of exposure, or why Noam Chomsky is wrong about the meaning of Kosovo. Social Research, 69(2), 505-539. https://www.jstor.org/stable/40971560
• İnsan Hakları İzleme Örgütü. (2023). World report 2023: Events of 2022. 3 Mayıs 2023 tarihinde https://www.hrw.org/sites/default/files/media_2023/01/World_Report_2023_WEBSPREADS_0.pdf adresinden edinilmiştir.
• Koçak, M. (2018). Self determinasyon hakkı ve self determinasyon hakkı teorileri. Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 23(38), 85-148.
• Krause M. (2008). Undocumented migrants: An Arendtian perspective. European Journal of Political Theory. 7(3), 331-348. https://doi.org/10.1177/1474885108089175
• Kuçuradi, I. (2018). İnsan hakları: Kavramları ve sorunları. Türkiye Felsefe Kurumu.
• Lewa, C. (2009). North Arakan: An open prison for the rohingya in burma. Forced Migration Review, 32, 11-13. 29 Eylül 2023 tarihinde https://www.proquest.com/scholarly-journals/north-arakan-open-prison-rohingya-burma/docview/236516719/se-2 adresinden edinilmiştir.
• Myanmar Rohingya: UN says military leaders must face genocide charges (2018, 27 Ağustos). 29 Eylül 2023 tarihinde https://www.bbc.com/news/world-asia-45318982 adresinden edinilmiştir.
• McGowan, J. (1998). Hannah Arendt an introduction. University of Minnesota Press.
• Menke, C., Kaise, B. & Thiele, K. (2007). The "aporias of human rights" and the "one human right": Regarding the coherence of Hannah Arendt's argument. Social Research, 74(3), 739-762. http://www.jstor.org/stable/40972123
• Parekh, S. (2004). A meaningful place in the world: Hannah Arendt on the nature of human rights. Journal of Human Rights, 3(1), 41-52. https://doi.org/10.1080/1475483042000185215
• Parekh, S. (2008). Hannah Arendt and the challenge of modernity: A Phenomenology of Human Rights. Routledge.
• Rohingya Refugee Crisis Explained. (2023, 23 Ağustos). 29 Eylül 2023 tarihinde https://www.unrefugees.org/news/rohingya-refugee-crisis-explained/#Rohingya adresinden edinilmiştir.
• Sandhu, K. & Sebastian, S. (2022, 19 Ağustos). Rohingya and CAA: What is India’s refugee policy?. 16 Mayıs 2023 tarihinde https://www.bbc.com/news/world-asia-india-62573446 adresinden edinilmiştir.
• Somers, M. R. (2008). Genealogies of citizenship markets, statelessness, and the right to have Rights. Cambridge University Press.
• Spiro, P. J. (2004). Mandated membership, diluted identity: Citizenship, globalization, and international law. A. Brysk & G. Shafir (Ed.), People out of place: globalization, human rights, and the citizenship gap içinde (s. 87-108). Routledge.
• Ten years in dire conditions perpetuates severe mental health problems for Rohingya. (2022, 14 Temmuz). 10 Mayıs 2023 tarihinde https://www.msf.org/after-10-years-camps-myanmar-rohingya-mental-health-continues-suffer adresinden edinilmiştir.
• Uluslararası Af Örgütü. (2004, 18 Mayıs). Myanmar: The Rohingya Minority: Fundamental rights denied. 6 Mayıs 2023 tarihinde https://www.amnesty.org/en/documents/ASA16/005/2004/en/ adresinden edinilmiştir.
• Uluslararası Af Örgütü. (2023, 27 Mart). Amnesty international report 2022/23: The state of the world’s human rights. 5 Mayıs 2023 tarihinde https://www.amnesty.org/ adresinden edinilmiştir.
• Uluslararası Göç Örgütü. (2022). World Migration Report 2022. 6 Mayıs 2023 tarihinde https://publications.iom.int/books/world-migration-report-2022 adresinden edinilmiştir.
• Yeatman, A. (2001). Who is the subject of human rights? Meredyth, D. & Minson, J. (Ed.), Citizenship and Cultural Policy içinde (s. 104-119). SAGE.
• Young-Bruehl, E. (2006). Why Arendt matters. Yale University Press.
• Zembylas, M. (2017). Re-envisioning human rights in the light of Arendt and Rancière: Towards an agonistic account of human rights education. Journal of Philosophy of Education, 51(4), 709-724. https://doi.org/10.1111/1467-9752.12269