Kurân’da İslâm’ın Tüm Peygamberlere İsnat Edilmesi

Öz

The Attribution of Islam to All Prophets in the Quran

Abstract

Kurân’da İslâm’ın Tüm Peygamberlere İsnat Edilmesi

Öz

KURÂN’DÂ İSLÂM’IN TÜM PEYGAMBERLERE İSNAT EDİLMESİ Aslan ÇITIR* Özet Kurʾân-ı Kerîm’de din anlamında kullanılan iki kavram dikkat çekmektedir. Bunlar, “ed-Dīn” ve “Millet” kelimeleridir. Millet kavramına bütün ayetlerde din anlamı verilmiştir. Millet kelimesi 15 ayette zikredilir/din anlamında mensubiyet ifade eder ve Allah’ın yarattığı kullarına isnat edilmiştir. Kurʾân’da Yahûdilere/Hıristiyanlara ve Hz. İbrâhîm’e isnat edilen din millet lafzıyla anlatılmıştır (Bakara 2/120, 135). Din anlamında olan millet, Hz. İbrâhîm’in ve İsrâîloğullarının ait olduğu dini ifade eder. ed-Dīn ise, sadece Allah’a atfedilmiştir (Âl-i İmrân 3/19). Allah her hangi bir dinin mensubu değil; ed-Dīn’in sahibidir, dini inzâl edip, gönderendir. Kurʾân’ın Âl-i İmrân 3/19, 85. ayetlerindeki “Şüphesiz Allāh katında din İslâm ’dır.”; “Kim İslâm haricinde bir din ararsa, (Aradığı din) ondan asla kabul edilmeyecektir.” kelamlar, ed-Dīn ile el-İslām’ın aynîleştiğini ve Allah katında tek dinin İslâm olduğunu; Allah’ın İslâm’dan başka herhangi bir din inzal etmediğini göstermektedir. Birçok ayette peygamberler Müslüman olarak tanıtılmıştır. Kurʾân’da 120 ayette zikredilen İslâm ve türevleri “Silm” kökünden türemiş; İslâm, Şeriat, Barış, itaat etmek, teslim olmak ve boyun eğmek anlamlarına gelmektedir. Bütün anlamları itibariyle bu kavram, İslâm kelimesinin muhtevasında cemedilip birleşmiştir. Kurʾân’da peygamberlere isnat edilen İslâm kavramı “Müslimūn/Müslimīn” kelimeleriyle ibraz edilmiştir. Bu kontekste, bütün nebilerin din olarak Allah’ın vahyettiği İslâm’ı tebliğ ettikleri düşünülmektedir. Anahtar Kelimeler: Tefsir, Din, İslâm, Müslüman, Peygamberler.

Anahtar Kelimeler

• Tefsir
• Din
• İslam
• Müslüman
• Peygamberler

Kaynakça

1. Tantâvî, Muhammed Seyyid. et-Tefsîru’l-vasît. Kâhire: Dâru Nehda, 1417/1997. Yûnus el-Hatîb, Abdulkerîm. et-Tefsîru’l-Kurʾânî li’l-Kurʾân. Kâhire: Dâru’l-Fikri l-ʿArabî, t.y. Zemahşerî, Ebü’l-Kâsım Mahmûd b.ʿUmer. el-Keşşâf ‘an haḳâ’ikı gavâmidi’t-tenzîl ve ‘uyûni’l-akâvîl fî vucûhi’t-te’vîl. Beyrût: Dâru’l-Fikri l-ʿArabî, 1407/1987. Zuhaylî, Mustafa Vehbe. et-Tefsîru’l-vasît. Dımaşk: Dâru’l-Fikr, 1422/2001-2.