Ozan Önal Şiirine Genel Bir Bakış

Yıl 2022, Cilt: 10 Sayı: 27, 159 - 167, 16.05.2022

Fatih Yılmaz

https://doi.org/10.31126/akrajournal.977633

Öz

Ozan Önal, günümüzde eser vermekte olan bir Türk şairidir. Şiirlerinde genel olarak hasret, vatan, keder, emek, ayrılık, kahramanlık, aşk, çile gibi izlekleri işlediği görülür. Şair oluşturduğu şiir atmosferi ile halk şiirinin sesini çağdaş şiire taşımış, geçmişten süregelen kültürel hassasiyetleri modern bir biçimle anlatma yoluna gitmiştir. Milliyetçi düşüncenin ağır bastığı yapıtlarında, Hüseyin Nihal Atsız, Ziya Gökalp, Namık Kemal, Cengiz Aytmatov ve Yahya Kemal gibi birçok şair ve yazarın tesiri görülür. Eserlerinden yola çıkılarak Türk ve İslam kültürünü, sözlü ve yazılı edebiyatı yakından takip ettiği görülen şairin, duygu ve tarihi harmanlayarak kaleme aldığı şiirlerinde kökünü beslendiği kaynaklardan alan mistik bir derinlik derinlik de bulunur. Bu çalışmada, şairin eserleri iki temel izlek çerçevesinde ele alınmış ve anlam kapsamını genişleten metinlerle ilişkisi açığa çıkarılmaya çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

milliyetçilik, Atsız, Ozan Önal, şiir, gelenek

An Overview of Ozan Önal's Poetry

Öz

Ozan Önal, "is a Turk who works. In his poems, themes such as longing, homeland, grief, labor, heroism, love, ordeal are seen in general. The poet carried the poetry of his people to the old poetry, and the ongoing deficiencies of the narrative are told in a modern way. in his solemn works, performances and audiences such as Hüseyin Nihal Atsız, Ziya Gökalp, Namık Kemal, Cengiz Aytmatov and Yahya Kemal can be seen.Due to the Turkish and Islamic composition of his works, he has a mystical origin that is rooted in his reading poems about the oral and drawn path and written with history. In this study, two basic themes will be discussed and will tend to expand with texts that expand the scope of meaning.

Anahtar Kelimeler

nationalism, Atsız, Ozan Önal, poetry, tradition

Kaynakça

• Meçin, Mahmut (2020). “Felsefe ve Tasavvufta Sefer Metaforu: Aklî ve Manevî Yolculuk”, İlahiyat Tetkikleri Dergisi, C. 2, S. 54: 329-353.
• Şimşek, Yaşar (2018). “Yol ve Yolculuk Bağlamında Nalan Barbarosoğlu’nun Yol Işıkları Eseri”, Erdem Dergisi, S. 34, s. 117-138.
• Gariper, Cafer (2010). “Şiirde Duygu-Düşünce Diyalektiği ve Bahtiyar Vahapzade’nin Şiiri”, Erdem Dergisi, Sayı: 57, s. 87-100.
• Jaspers, Karl (1997). Felsefe Nedir. (Çev. İsmet Zeki Eyüpoğlu). Say Yayınları, İstanbul.
• Çobanoğlu, Mehmet (2015). “Yol, Yolcu ve Yolculuk Bağlamlarında Hilmi Yavuz’un Yolculuk Şiirlerini Anlamak”. (Bitirme Tezi). Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü, Erzurum.
• Atsız, Hüseyin Nihal (1934). “Türk Irkı: Türk Milleti”, Orkun, Sayı: 9, s. 9-12.
• Gök, N. ve Kutlu, M. (2005). “Hilal ve Ay-Yıldız Motifi Sembol ve İdeolojik Kullanım”. Doğu Batı Düşünce Dergisi, S. 31, s. 267-287.
• Bölükbaşı, Yusuf Ziya (2018). Türkçü-Turancı Milliyetçiliğin Düşünsel Temelleri Üzerine Bir İnceleme”. Akademik Hassasiyetler, C. 5, S. 10, s. 45-60.
• Aslan, B. (2016). “Hüseyin Nihal Atsız’ın Romanlarında Millî Romantik Duyuş Tarzı”. (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Ardahan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Ardahan.
• Çancı, H. (2008). “Değişmeyen Boyutları Bağlamında Milliyetçiliğe Teorik ve Kavramsal Bir Bakış”. Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, C. 13, S. 2, s. 105-116.